Delirio Místico: "A mon seul désir" (Según mi solo deseo)

Este "diálogo etílico a dos voces" fue redactado y publicado hace 10 años, en el primer número de SOCIEDAD DADA (órgano de difusión del Instuto de Vandalismo Comparado). Sus autores: "Mosto" y "Moscato". En ese mismo número se incluyó el texto de Karen Eliot "No más obras maestras", y en la portada una foto de un muy bien dotado culo femenino desnudo sentado en un sillín de bicicleta (Traidores Distro había hecho un muy acertado comentario sobre esa portada, pero al parecer ya no existe más en internetlandia)
(La portada se parecía un poco a esta gráfica de Queen,

pero como la tomamos de una revista "artística" resultaba harto más elegante, realista, y en blanco y negro).(Por otra parte, la banda donde cantaba Bruce Dickinson antes de Iron Maiden, Samson, en su album "Survivors", de 1979, tenía un hit llamado "I Wish I Was The Saddle Of A Schoolgirl's Bike" que se podría traducir casi literalmente como "Me gustaría ser el sillín de bicicleta de una colegiala". Casi parece como si hubiera sido una idea de King Gordo, pero no: KG estaba recién en la educación básica en esa época, al igual que quien esto escribe, pero no me cabe duda de que ambos por separado teníamos fantasías de ese tipo. Eso explica por qué el Heavy Metal es tan popular en los adolescentes sin discernimiento ni vida sexual no estrictamente autogestionada. La letra es encantadora y en una parte dice así: Riding this bike is like riding you/Makes me move a little faster/You know what I like and the bike does too/But you know that I ain't it's master, que se podría traducir libremente como "Montar esta bicicleta es como montarte a tí/Me hace andar un poco más rápido/Tú sabes lo que me gusta y la bici también/Pero tú sabes que yo no soy su dueño"... Tierna, ¿no?).

La nostalgia....En fin. Los dejo con el texto de SOCIEDAD DADA:


NO PUEDO RECORDAR EL TIEMPO EN QUE RECORDABA (Divagación etílica a dos voces en un ampliado del Instituto de Vandalismo Comparado, en la cual se aprecia claramente la diferencia impactante de niveles entre las referencias intelectuales y la inteligencia concreta de la militancia)

Me gustaría contar las gueas que hago curao, pero no me acuerdo. Reconstruyo mis noches en las mañanas gracias al teléfono, después pido disculpas y vuelvo a hacer lo mismo que otra vez olvido. Pero yo me obstino en no creerle a nadie –y me creo super “dije”-. Por eso mismo me dije “hay que tener más cuidado” y mi otro yo del diablito me contraargumentó: hay que curarse y no arrepentirse de nada, porque el arrepentimiento es un concepto ideado por la reacción de derecha y de izquierda, algo que nunca sintieron Vaneigeim ni Debord ni GG Allin. En resumen: si tu arrepentimiento es genuino, no lo hagas más, o hazlo con condón. No me arrepiento de ninguna mierda, porque arrepentirse es de toda esa mierda de gente que cree en la mesa de diálogo y que los milicos están arrepentidos. No me acuerdo!! Y no me importa y si a alguien le molesto que se meta su moral por su estrecho culo!! La moral es un invento estrecho que da cuenta de realidades más estrechas que nuestras lealtades sobrevivientes contra toda la debacle. Un problema grave en nuestro entorno de amigos amigas y amantes es el deseo fanático de tirar la toalla y abandonarse a una resistencia individual o grupal derrotista ¿realmente no hay nada por hacer o nos da miedo inventar las fórmulas adecuadas? No puedo llegar a concebir la total falta de fe en la humanidad pero cada vez la siento más cercana. Un cambio cada vez me parece más un cretinismo. Cretinismo para cretinos, pero lo cierto es que según el punto de vista vivimos mucho más cómodos que nuestros bisabuelos, pero en otro sentido estamos incomparablemente más alienados. “¡Alienación y proletarización son dos caras de la misma moneda!” dijo Benjamin. Ahora podemos vivir nuestra autodestrucción como un gozo estético ¿? Lo más paradójico es que mientras los burgueses gastaron todo el siglo XX en reírse de Marx en base al error de sus pronósticos sobre la pauperización progresiva de la población y el antagonismo creciente de las clases que nos conduciría a una gran confrontación final entre las fuerzas del bien y del mal, hoy en día los pobres (en términos relativos y absolutos) somos cada vez más y nos hacemos cagar por el bienestar de una manga de hijos de puta que ni siquiera parecen muy felices. Perdimos, pero teníamos razón.

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