domingo, junio 20, 2010
El plan de Benjamin y la crítica unitaria
En unas notas redactadas por Walter Benjamin se puede vislumbrar la conexión entre una serie de temas y áreas donde pretendía ejercer la crítica radical de lo existente -que ciertamente sirven para desarrollar y profundizar aquello que los situacionistas denominaron "crítica unitaria"- y que aparecen todas reunidas desde la base por la crítica de la idea de "progreso":
Crítica del progreso - sobre la alegoría.
Crítica de la historia de la cultura y de la historia de la literatura.
Crítica de la historia universal.
Crítica de la empatía - crítica histórica -cita - inculpación - introducción.
Crítica de la apreciación.
Crítica de la historia en compartimentos.
Crítica de la teoría del progreso automático.
Crítica de la teoría de un progreso posible en todos los dominios. Ningún progreso en el arte con arreglo a su elemento profético. Diferencia entre progresos de las costumbres civiles -pero ¿donde está la medida común?- y progresos morales, y para el cual se ofrecen como objeto el patrón de la medida de la voluntad pura, el carácter inteliigible.
Crítica de la teoría del progreso en Marx. El progreso, definido allí por el despliegue de las fuerzas productivas. Pero a ellas pertenece el hombre, o sea, el proletariado. Con ello sólo se desplaza la pregunta por el criterio.
Crítica del progreso - sobre la alegoría.
Crítica de la historia de la cultura y de la historia de la literatura.
Crítica de la historia universal.
Crítica de la empatía - crítica histórica -cita - inculpación - introducción.
Crítica de la apreciación.
Crítica de la historia en compartimentos.
Crítica de la teoría del progreso automático.
Crítica de la teoría de un progreso posible en todos los dominios. Ningún progreso en el arte con arreglo a su elemento profético. Diferencia entre progresos de las costumbres civiles -pero ¿donde está la medida común?- y progresos morales, y para el cual se ofrecen como objeto el patrón de la medida de la voluntad pura, el carácter inteliigible.
Crítica de la teoría del progreso en Marx. El progreso, definido allí por el despliegue de las fuerzas productivas. Pero a ellas pertenece el hombre, o sea, el proletariado. Con ello sólo se desplaza la pregunta por el criterio.
Etiquetas: Benjamin, comunismo, teoría revolucionaria
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