Delirio Místico: "A mon seul désir" (Según mi solo deseo)

 "Esto se vio cristalizado, sólo por citar los ejemplos más evidentes, en el aumento de la desigualdad en la distribución del ingreso y la agudización de la concertación de la riqueza ocurrida durante los 20 años de gobiernos de la concertación mediante la consolidación del modelo exportador de materias primas y el gran peso de los grupos financieros en la nueva estructura de poder".

No es necesario acudir a Freud:

Concentración (del Capital) = Concertación (alianza de la socialdemocracia histórica con la fracción "democrática" de los partidos burgueses).

Por algo socialdemos como Salazar la denominan "Concertraición".

Seguir leyendo:

http://www.hommodolars.org/web/spip.php?article4759



Mentes débileeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeesssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssss!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! (Muerte por napalm).

Etiquetas: carácter cíclico del capitalismo, chanchos culiaos explotadores, Conspiración Internacional Anarquista, Freud, guajaja, guerra social, insurrección, Losno Venta, teoría revolucionaria, tiempo histórico

Pese a que según dicen en el sitio hommodolars el mensaje les llegó a ellos e iba con copia a -entre otros- TVN y La Tercera, los medios burgueses que se han referido a este comunicado insisten en plantear poco menos que HD es el sitio oficial de todos los anarquistas de Chile y dan a entender no muy sutilmente que por ende algo deben tener que ver....(Ni el Informe de DIPOLCAR sobre hommodolars presentado en el Caso Bombas era tan malintencionado....en fin):



(Comunicado) Reivindicacion del ataque a COPESA

En la noche de los muertos,nuestra danza es vengativa...

El velo del olvido se corrió brevemente. Esa noche, como en tantas otras, los límites de lo prohibido y lo permitido se desvanecieron. Las ganas y el arrojo le ganaron al control y al miedo. Los corazones se aceleran, los estómagos se aprietan, y a través de dos hoyitos de mascaras veíamos cómo nos acercábamos a nuestro objetivo. Estaba todo listo, estaba todo dado. No llamábamos la atención de nadie en ese ambiente de idiotizado jolgorio.Nos impregnamos de esa importada estupidez mercantilizada, festiva y tétrica. Ustedes, el mercado, su cultura, nos brindaron una de las herramientas más preciadas: la invisibilidad. La carne se sintió viva nuevamente, y los muertos volvieron a salir a la calle. Vestidos de fantasma y calavera flotamos hasta aquel frontis. Sus ventanales no reflejaron sólo a los que materialmente estuvimos allí, nosotros logramos ver cientos de siluetas...eran nuestrxs compañerxs caídos en combate.

Halloween es una de las últimas imposiciones comerciales que llegaron a este territorio. Otra excusa para vender productos que las personas no necesitan en lo más mínimo, otra forma de normar un comportamiento social sin la necesidad de usar la fuerza, puesto que la necesidad ya fue creada: cada niño clama por participar de esta celebración del consumo. Pero esta burda fiesta tiene una connotación ancestral, y nosotrxs la dotamos de nuestro significado: lxs muertxs visitan a lxs vivxs para varias culturas,así es como esa noche cruzamos el límite del olvido y el silencio, para reencontrarnos con nuestrxs seres amadxs, nuestrxs compañerxs de acción volvieron a transitar por las calles de esta ciudad. Esa noche Aracely Romo, Pablo Vergara,Fernando Villalón, Claudio Paredes,Nelson Garrido, Mauricio Morales,Zoe, Jean Farid Chang nos acompañaron,con alegría nos relataron sus múltiples experiencias de lucha, nos ayudaron a ser cuidadosxs para no perecer ante un eventual descuido o manipulación del poder como a ellos les pasó, puesto que aún tenemos muchos motivos para propagar esta lucha y para continuar en vida esta venganza contra quienes les dieron muerte años atrás e intentaron dejarlxs sin voz.

Deambulamos juntxs hasta el frontis del Edificio Corporativo de COPESA, en el centro de Santiago, Cuartel de un selecto grupo de periodistas que ejecutan una importante tarea complementaria para el ejercicio del poder en Chile; en su autoproclamado rol de "generación de opinión pública" estos cómplices de la dominación despliegan su tarea fáctica, que no es otra que ejercer como la policía escrita que ha enfrentado a la rebeldía, persiguiendo, apuntando y allanando el camino para la identificación de los luchadores que armados en el coraje, la determinación y el arrojo, han volcado sus voluntades, prácticas y energías al desarrollo de una experiencia de lucha y ataque frontal al poder.

Con Dolor, pena, rabia e impotencia momentánea vimos, a través de sus páginas, cómo durante el año 2007, horas antes de la ofensiva policial, sin pruebas sustanciales expusieron la integridad de los compañeros Juan Aliste Vega, Marcelo Villarroel, Freddy Fuentevilla y Carlos Quiduleo, poniendo precio a sus cabezas y empujándolos a la fuga; vimos cómo el 2009 se deleitaron exponinedo el cuerpo aún humeante de Mauricio Morales, como buitres tras su presa; soportamos la sentencia anticipada del bullado "Caso Bombas", ante la evidente coordinación entre los empleados de este edificio y las policías, para lograr un clima social favorable a ese linchamiento público desde el 14 de agosto del 2010,donde también hubo espacio llevar la delantera en la persecución de lxs compañerxs fugadxs Diego Ríos y Gabriela Curilem. Y hace poco tiempo, en junio de este año, han rebrotado nuestras lágrimas ante las imágenes reiteradas expuestas por ustedes del accidente, dolor y agonía de Luciano Pitronello, a quien sentimos como parte nuestra sin siquiera conocerle, puesto que su arrojo y posterior accidente conforman la dialéctica del ataque. Con asco hemos visto en el último tiempo,cómo marcha tras marcha se han esforzado por grabar e identificar a todxs aquellxs que a rostro cubierto buscan ir más allá del reformismo estudiantil, forzando el enfrentamiento y multiplicando los ataques a la propiedad, a sus dueños y sus defensores pagados.’Buscaremos identificar y presentar ante la justicia a los criminales y violentistas’, no es más que el llamado abierto que los poderosos hacen a sus piquetes de periodistas y ciudadanxs delatores. En situaciones de agudizacion del conflicto social, es posible distinguir los posicionamientos reales de individuos y grupos; el de la prensa es claro: una suerte de vocería de los poderosos, ese lugar codo a codo que ocupan con las policías de choque, ese asiento que se les reserva en los carros policiales, ese escudo verde que los protege en las manifestaciones, ese rol de delatores que con gusto asumen, todo con tal de obtener pruebas suficientes para encarcelar a lxs rebeldes.

El alcance de nuestra acción trasciende a la ruptura de sus ventanales y busca ir más allá de los daños materiales producidos en el frontis de su edificio; la sensación de inseguridad que buscamos generar en ustedes como institución, y específicamente en su vanguardia policial: Andres López,O. Fernandez, Sebastián Labrín y el célebre testigo protegido Max Frick, ha sido la principal motivación que nos unió como grupo informal que se ha propuesto individualizar en estos periodistas la responsabilidad de cada uno en los hechos ya mencionados. Aténganse a las consecuencias.

La sencillez es nuestra mejor arma. La pólvora es tan simple de fabricar, que sólo necesitamos ingresar a locales comerciales y desembolsar muy poco dinero. Con menos de cinco mil pesos levantamos de su cama a Cristián Bofill (con su atuendo de ejecutivo ’sport’), director ejecutivo de COPESA, hicimos hablar al repugnante y acongojado Andrés Chadwick y al detestable, preocupado y víctima del bullyng politico, Rodrigo Hinzpeter (en su versión despeinado-dominical), y pusimos el grito en el cielo del gremio internacional del periodismo progresista, cómplice de la democracia.

Es esta misma sencillez lo que desmiente categóricamente esa figura penalizable, terrorífica, compleja y vertical con la que buscan imputarnos dentro de sus parametros legales.

Creemos y practicamos en el conjunto de nuestras vidas,la libre asociación, la afinidad y la destrucción de la autoridad. La mayor complejidad de nuestra acción jamás será la fabricación de pólvora negra casera, compuesta por carbón, azufre y salitre, tampoco es difícil conseguir un extintor para rellenar, en el colegio aprendimos a confeccionar sistemas electricos, y de muchos compañeros hemos recibido las recomendaciones básicas para no correr mayor peligro. La complejidad está representada por la planificación meticulosa y la generación de criterios de seguridad que apuntan a evitar a toda costa un posible daño a transeúntes (uno de los principales argumentos engañosos que quieren reproducir en la masa ciudadana).Los hechos hablan por sí solos: cientos de bombas y ningún heridx externo.

Por último, precisar que nuestra lucha no es terrorismo, imagen inventada por el poder para justificar sus arremetidas contra quienes buscan la libertad. Ellxs nos invocaron con su constante hostigamiento, pues bien, aquí estamos frente a ustedes,decididxs a defender a toda costa nuestros principios y prácticas. Son estas actitudes las que reconocemos en las diversas experiencias de lucha y enfrentamientos protagonizados por todas esas siluetas que esa noche nos acompañaron.

Que el respeto, fraternidad y la solidaridad trasciendan los discursos y se transformen en acciónes cotidianas. Tenemos compañerxs caídxs, compañerxs presxs y compañerxs fugadxs con quienes plasmar estos valores, y vaya para ellxs nuestras sonrisas cómplices y alegres.

NINGÚN GUERRERx ESTÁ SOLX

LIBERTAD A LXS PRISIONERXS DE LA GUERRA SOCIAL

A MULTIPLICAR LOS ATAQUES CONTRA LA AUTORIDAD

PD: Ahora nos toca reír a nosotrxs. Muestren las imágenes detalladas de la instalación del amigo Chancho Juanito, fiel ayudista de este Comando Fantasmal. Muestren nuestra risa desenfrenada, la burla que les dedicamos en esos momentos. Muestrenlo una y otra vez, con el mismo ímpetu que suelen tener para denigrar nuestra lucha, con el mismo morbo que han desarrollado por años. Muestren el miedo que sintieron, las horas que nos tuvieron que dedicar, el ridículo que su ilusión de la seguridad ciudadana hizo esa noche. ¡Muestrenlo!

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Etiquetas: anarquia, bioenergia, guajaja, guerra social, imbeciles autodenominados periodistas, violencia y control

Todavía no sé mucho de buenas fuentes lo que pasó ese día en la capital de Cataluña. Pero este video explica bastante:
http://www.youtube.com/watch?v=_qRi0guDeG4y está de lo ´más fidedigno (Y ud.?).

Por otra parte, en ETECETERA Nº 47 sale un cierto reporte que copia acá:

ESPAÑA, ¿HUBO HUELGA GENERAL?

Hubo huelga general en España el 29S?

Hubo una convocatoria de H.G. por parte de las dos principales centrales sindicales (CCOO y UGT), amplificada por los media para ayudar a los sindicatos a salvar el pellejo, muy deteriorado éste por años de traiciones a los trabajadores y pactos con la patronal. En realidad, a pesar del apoyo, en algunos casos crítico, del resto de centrales sindicales (a excepción de los sindicatos aberzales), fue un fracaso como huelga general, quizás un fracaso esperado para poder pasar página del tema de la reforma laboral y de la ampliación de la edad de jubilación. Únicamente en Barcelona se produjo una acción relevante protagonizada por gentes que no pueden hacer huelga. Ellas denunciaron las tres patas en que se sostiene el sistema: los bancos, los agentes sociales y los agentes políticos.

Aquí os mando una crónica de cuanto aconteció en Barcelona, Karcelona o KCN, en adelante y respetando el plural femenino.

En KCN el espíritu de la HG hizo su aparición el sábado 25 de setiembre con la ocupación del Banesto por parte de un colectivo de colectivos que, mediante una gran pancarta extendida a lo largo de este monstruoso edificio vacío, lanzaban un grito a la población: «los banqueros nos roban, los políticos nos engañan, los sindicatos nos venden: A la Mierda¡¡¡ «Era una llamada de atención y propuesta de acción de quienes no pueden hacer la H.G.: paradas, precarias, cuidadoras, trabajadoras en negro, gentes sin domicilio fijo, etc.

Asistí a una asamblea que se celebró el lunes día 27. Habría unas 300 personas reunidas en corros concéntricos y platicando de forma ejemplar. Nada que ver con el espectáculo ruidoso y grosero que nos ofrecen diariamente los parlamentarios patrios. Se pedía la palabra y se respetaba; en lugar de aplausos se agitaban las manos para mostrar el acuerdo y no se abucheaba para mostrar el desacuerdo; en las intervenciones predominaba el plural femenino con independencia del género del o la parlante. El contenido de las intervenciones giraba en torno a las tareas de los piquetes en los distintos barrios de KCN el día de autos y a como organizase para mantener el espacio ocupado más allá de la jornada de la H.G.

Había consenso en que este objetivo era primordial, a la vez que difícil. Disponer de aquel espacio en pleno centro de la ciudad daba sentido a la lucha mas allá de la jornada pactada entre sindicatos, gobierno y patronal. Pero este «Palacio de Invierno» barcelonés con todo el contenido de emancipación que portaban en sus mientes y palabras los allí reunidos, era algo inaceptable para el capital y sus lacayos, Hereu al frente. Para él y los suyos es más temible el deterioro que esta ocupación significaba para el escaparate de mercanchiflerías en que han convertido todos los espacios urbanos de KCN, que el vergonzante balance de trapicheos, corruptelas, especulación inmobiliaria y millets (1), que a buen recaudo alimentan la llamada crisis en sus infiernos fiscales.

Abandoné la asamblea a eso de las 23h. La basca se preparaba para el merecido descanso en medio de corrillos y conversaciones. En la pared de la izquierda, un gran mural con el mapa de KCN, se iba llenando de afiches y pegatas que ilustraban los distintos barrios a cubrir por parte de los piquetes.

El 29 del 9 amaneció soleado. Con el fin de evitar los daños colaterales de la H.G. utilicé el coche para llegar a la ciudad. La parte alta y pija estaba en pleno funcionamiento. Cías de seguros, bancos, tiendas elegantes… casi todo abierto.

La convocatoria para iniciar la marcha de piqueteras por el centro era a las 12h en la okupada antigua sede de los estalinistas en el 37 y de Mario Conde en plena post-transacción, llamada democrática. El local se hallaba cerrado por las okupas para evitar infiltraciones inoportunas y, desde el balcón salían consignas, instrucciones y canciones. Una multitud se hallaba esperando el inicio de la marcha. Viejas caras conocidas y muchas, muchas caras jóvenes por conocer.

El recorrido natural de la marcha, como siempre ha sido en KCN, era bajar por ramblas e ir avanzando por el casco viejo. Pero, ¡hete aquí que te hete!, el Sr. Alcalde no quería que sus turistas meadores se asustaran o que no pudieran adquirir los preciados souvenirs de mierda con los que demuestran a sus paisanos haber pasado por KCN, cita obligada para este rebaño. Por tanto, los mossos de la cuadra con sus escudos y lecheras formaron una barrera infranqueable que impedía el paso de la marcha. Algún iluso regaló un montón de libros a los maderos catalanes con la ingenua intención de ablandar sus molleras y que se nos facilitara el paso. Continuamos la marcha por Pelayo con la idea de bajar por rondas. Tampoco fue posible; otra barrera tan infranqueable como la anterior impedía la marcha en sentido descendente. Si conocéis KCN, podréis deducir fácilmente que estábamos encerrados en un estrecho perímetro.

Fue entonces cuando hicieron su aparición los Black Bloc (2), quienes en un alarde de arrojo consiguieron abrir un boquete practicable, y también ocurrió –en este mismo instante– que en medio del tumulto un individuo, bengala en mano y faz cubierta, se topó con un coche de la urbana con las ventanilla abiertas y no tuvo mejor idea que lanzar el ígneo artefacto al interior de aquel coche que tan estratégicamente se hallaba, como escasamente protegido estaba. Acto seguido, los mossos iniciaron una carga con dispararos de balas de goma y la multitud emprendió las consabidas carreras y, las más atrevidas piqueteras entre las manifestantes, iniciaron la autodefensa sin mayores daños que algunos contenedores volcados en la calzada para dificultar el acceso a las lecheras. Las calles y plazuelas del centro fueron adquiriendo un aire sesentaiochesco con barricadas por doquier. El personal dispersado por la pasma se concentraba de nuevo frente al Banesto en repetidas oleadas. Allí, desde el balcón, se informaba a la gente y se anunció que había comida y agua para las piqueteras.

Acudieron a mi memoria antiguas imágenes del centro de KCN patas arriba, con los grises cargando, coches cruzados… como en el 72, lo que motivó mi comentario a una colega: «Esto va a durar menos que un caramelo en la puerta de un colegio. En mis tiempos no había posibilidad de tener un punto fijo para reponer fuerzas y recibir instrucciones,» le dije. Transcurrida media hora desde el premonitorio mensaje, las lecheras fueron estrechando el cerco y empezó el desalojo de la calle y, obviamente, también el del edificio ocupado. Ambas tareas fueron practicadas con la brutalidad policial habitual. Y así fue como, con la multitud ya dispersada, de las barricadas se pasó a los incendios de contenedores, al saqueo de algunos establecimientos, al «campi qui pugui». Y ya sabéis amigas que, a río revuelto ganancia de……….?.........?

Como siempre, el poder gana. En esta ocasión la ira y la estupidez brindaron las imágenes que necesitaba la politocracia catalana para forzar la sentencia judicial de desalojo. Una derrota más de los mejores sentimientos, otra vuelta de tuerca en la estigmatización de las jóvenes asfixiadas en la precariedad que todavía aspiran a un futuro mejor posible. Y, a modo de guinda, el feliz hallazgo terminológico del Sr. Hereu: «Els brètols», calificativo que amplificaron los media para categorizar a los también llamados antisistema o alternativos.

Pero no hay que caer en el desánimo, este palabro catalán carece de equivalente femenino y, como ya he referido, nosotras no somos hombres y de escrúpulos vamos sobradas. «Els brètols» (3) son ellos, Pompeu Fabra ya lo sabía.



Katy, en KCN a 1 noviembre de 2010
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(1) Millet: Neologismo catalán, en el argot bancario corresponde a los eurakos que reciben los favorecedores.

(2) Black Blok: Grupos de choque de gentes encapuchadas y con negros atuendos, especialistas en el cuerpo a cuerpo con las fuerzas del desorden. Acuden puntualmente a las convocatorias de los foros económico-políticos que organizan los clubs capitalistas (G.20; FMI; B, M; etc.)

(3) Brètol: Según el dicionari gral. de la llengua catalana Pompeu Fabra: Hombre sin escrúpulos capaz de cualquier mala acción.

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COBERTURA ALTERNATIVA: ESTUPIDECES ANTICEREBRALES DE LOS BUFONES DE LA INDUCSTRIA CULTURAL.

Etiquetas: España, guajaja, resistencia, revuelta permanente

Y pasó lo que tenía que pasar. Ganaron sus apuestas Karen, Ariel, Nicolás (por mencionar a algunos amigos cuya opinión fue subida a este espacio).

Acabo de ver gente celebrando en el centro. Por pinta, actitud, y cara de ahueonamiento estructural, no se veían muy distintos a los votantes concertacionistas. Su celebración me hubiera causado el mismo desprecio y asco. De todas formas, me parecía una celebración bastante modesta para un sector político que pese a ser masivo en un país de momios no llegaba a encumbrarse en el Gobierno mediante elecciones hace ¡medio siglo!

Muchos ciudadanos honestos y democráticos deben estar de muerte, porque como buenos demócratas sólo ven las cosas por arriba, la superestructura. Quienes en cambio nos hemos formado en el materialismo histórico y hemos estado siempre en la opsición a todo gobierno, tratamos por todos los medios de apreciar el edificio entero, y desde esta posición no tenemos nada que agradacerle a la coalición que gobernó $hile estos últimos 20 años.

Los mismos que nos quitaron a Ariel, Daniel, Claudia, Matías, Alex, Jaime y Jhonny, los que encerraron a 10 niños a morir quemados en una cárcel del SENAME, los que trajeron de vuelta a Pinochet, los que nos obsequiaron la agenda corta antidelincuencia y elevaron la cantidad de presos a 55 mil. Los que nos tienen secuestrados a Axel, Flora, Pablo, Matías, Marcelo, Freddy y tantos más. Los que se acordaban del "progresismo" y los "derechos humanos" cuando se levantaban con el pie izquierdo y el resto del tiempo actuaban exactamente igual que un momio. El que esa tropa de patanes y negociantes, capitaneados por tipejos como Juan Carvajal y Marcelo Schilling, hayan perdido, sólo nos merece un despreciativo GUAJAJA!!!

Veamos a qué se dedicarán ahora. Y esperemos que no se las den de luchadores sociales en la calle y en los otros espacios del movimiento social donde no han estado hace décadas porque estaban muy ocupados en la vereda del frente (sapeando, delatando, enriqueciendo aun más a los ricos y profitando de los fondos, subvebciones y becas estatales), pues no olvidamos nada de lo que han hecho y los recibiremos contundentemente, de la forma que se merecen. Cuando la lucha de clases se profundice va a quedar claro una vez más que ustedes tienen todo en común con la fracción rival burguesa que los acaba de derrotar.

Sólo me queda decir que LA CONCERTACIÓN MURIÓ POR SUS PROPIOS PECADOS, NO POR LOS NUESTROS.

Etiquetas: bellezas de la mierda de estado burgues policiaco, guajaja, no a la política burguesa, no más becas

No sé si esta hueá de actividad tendrá algun nivel de seriedad o tendrá más bien un carácter humorístico. Pero el humor no daña, al contrario. Quien sabe. En una de esas voy a ver que onda y a saludar al patas negras con mancha gorbachoviana en la jeta. Y de seguro que no hay vino de honor, pero sí abundancia de belleza femenina semi o ultracuicosa y muy deseosa de experiencias freudomarxianas y de penetración ideológica comunacha. Mierda. ¿De nuevo un chiste sexista? Mis excusas. Buenas noises.

Gentileza: Ciudad Ano.

“Zen, historia y pertinencia cotidiana”, se titula la conferencia que dará este jueves 8 de octubre Augusto Alcalde, el primer Roshi latinoamericano budhozen, de inspiración ecologista libertaria. La charla se realizará desde las 19 hasta 21 horas, en el Museo Vicuña Mackenna, ubicado en Santiago centro. La entrada es con aporte voluntario.


Conferencia del primer Roshi latinoamericano budhozen, de inspiración libertaria, ecologista e igualitarista, Augusto Alcalde (en foto abajo). El Roshi (guía o hermano mayor de ruta) reflexiona respecto a la vivencia cotidiana del Zen como práctica meditativa y atencional en cada persona y su relación con los cambios que la sociedad necesita; el surgimiento de una nueva subjetividad/sociabilidad (involucrada con el cambio en las relaciones que plantea este sistema global que nos ha llevado a la situación de crisis actual); y el respeto/reconocimiento a todos los seres, para vivir el planeta azul en justa paz, armonía y libertad.

El Zen es una variedad del budhismo y taoísmo meditativos, así como una practica de sabiduría primal y perenne, encontrable también en otras tradiciones, especialmente las originarias (que involucran la vida, las artes y el movimiento), apelando a la vivencia directa más allá de los conceptos. Procura ayudar a la persona y a las comunidades sociales a alcanzar un estado de “despertar”, caracterizado por la experiencia directa de la naturaleza genuina de la realidad, sin la intermediación de abstracciones, palabras, creencias, conceptos o dualismos.

El Zen o Chan enfatiza la importancia de la atención, tanto en quietud (zazen) como en movimiento; esta última involucra las artes internas del movimiento del Zen chino para realizar y expresar ese despertar a la verdadera naturaleza, en la vida cotidiana de cada uno/a.

Zen es el nombre en japonés de una reconocida rama de escuelas de taoísmo primal y budhismo mahayana, cuya práctica se inicia en China (proveniente de la India) y donde se la conoce como Ch’an en el templo Shao-Lin. Su práctica luego se extiende a Corea, Vietnam y Japón. Puede ser considerado, de acuerdo a la perspectiva individual, una religión, una filosofía o simplemente una práctica. También ha sido descrito como un estilo de vida y una forma de arte. Recibe este mismo nombre en japonés, inglés y castellano.

En la segunda mitad del siglo XX, el zen se convirtió en un fenómeno internacional, con centros en muchos países alrededor del mundo, entre otros los de América Latina desde la década de los ’80.

Es posible ser zenista o meditante zen, sin ser budhista. El budhismo puede respetar las diversas creencias religiosas, el ateismo y el agnosticismo.

Entrada liberada con aporte voluntario.

Jueves, 08 de octubre de 2009
19:00 - 21:00 horas
MUSEO VICUÑA MACKENNA
Vicuña Mackenna 94 / PLAZA ITALIA
Santiago, Chile
084296915

profesorzamora@yahoo.es

www.dharmared.blogspot.com

Etiquetas: comunismo difuso?, guajaja, mistic chant

UPI informa:


Conflicto mapuche: Heridos carabineros en Ercilla

Dos carabineros resultaron heridos el miércoles en medio de un enfrentamiento protagonizado por comuneros mapuche, en el fundo La Romana, comuna de Ercilla, región de La Araucanía.

Según informó radio Bío Bío, los efectivos policiales, un comandante y un sargento, recibieron impactos de bala en diferentes extremidades.

Este hecho se enmarca en la delicada situación que atraviesa esa zona producto de la reivindicación de tierras que hacen las comunidades mapuche.

Hace un par de semanas, a raíz de esta demanda, comuneros se tomaron el municipio de Vilcún y ocuparon el fundo Maquehue de la Universidad de La Frontera

Etiquetas: chanchos culiaos asesinos, guajaja, resistencia