sábado, febrero 11, 2017
Guy Debord in love/La violenza
Nunca fui a Italia. Una vez conocí a un joven anarquista
suizo de la “suiza italiana” (allá en ese lejano y carero país se hablan como 4 idiomas creo:
alemán, francés, italiano y romaní). Sólo con él pude conversar sin mayor
problema, una vez que estuve por esos lados hace ya hartos años, y lo hacíamos en una especie de “italiñol” -o “casteliano” si prefieren-. Debord sí
que anduvo hueveando harto tiempo por esos lados. Me imagino cómo habrá
disfrutado de todo. Las mejores fotos del personaje aquél creo que son esas
donde sale con su segunda esposa, Alice, y Gianfranco S., tomando vino tinto en unas
callejuelas de esas que cada vez hay menos.
En el Panegírico (consiga su copia en Tercer Asalto), Debord mismo cuenta una interesante anécdota que nos revela una de sus técnicas de
seducción, mediante abordaje callejero. Tomen nota:
“En Italia, ciertamente no fui bien visto por todo el mundo;
pero tuve la fortuna de conocer a las “sfacciate
donne fiorentine” en la época en la que vivía en Florencia, en el barrio
del otro lado del Arno. Estaba aquella pequeña florentina que era tan bonita.
Por la tarde, ella cruzaba el río para venir a San Frediano. Me enamoré de
manera muy imprevista, quizá por su hermosa sonrisa amarga. En resumen, esto
fue lo que le dije: “No guarde silencio; pues yo estoy ante usted como un
extranjero y un viajero. Deme algo reconfortante antes de que me vaya y ya no
esté”.
Muy bien Guy-Ernest. Así se hace. No trabajes nunca. Jamás volveremos
a jotear tan jóvenes.
Me acordé de la canción italiana “La Violencia”, de Alfredo
Vandelli (1968):
Pero hoy he visto en
la manifestación
tantas caras
sonrientes
las compañeras de
quince años
los obreros con los
estudiantes
«El poder a los
obreros
no al sistema del
patrón
siempre unidos
venceremos
viva la revolución».
Cuando después las
camionetas
hicieron las redadas
los compañeros
empuñaron
los palos de los
carteles.
Y vi coches blindados
volcados y luego
quemados
tantos y tantos
policías
con las cabezas rotas.
La violencia, la violencia
la violencia, la
revuelta
quien esta vez haya
dudado
mañana luchará con
nosotros.
[…]
Etiquetas: ¿quien educará a los educadores?, 68, 77, allá abajo
El segundo asalto en Italia: Umberto Tozzi, Apocalipsis y sobrevivencia, Area, El Terrorismo y el Estado, La horda de oro, etc.
UMBORTO TOZZI EN 1977
Iba a escribir Umberto pero…algo
pasó. Bueno: como un ciudadano correcto me levanto hoy y veo en El Mercurio
(versión emol) a Umberto Tozzi quejándose de que hoy en día los éxitos sólo
duran una temporada. No estoy de acuerdo: creo que incluso es peor que eso: no
hay ya éxitos ni fracasos, porque no hay actividad musical humana en los
rankings. Y claro que en este tiempo de
mierda hay aberraciones perdurables, como por ejemplo “Macarena”.
--
ROMA.- Hace casi cuarenta años el italiano Umberto Tozzi sumó a la
historia de la música temas como "Gloria", canciones inolvidables y
aún tarareadas por muchos que contrastan con el panorama actual en el que,
según lamenta, "los éxitos solo duran una temporada". Tozzi (Turín,
1952) no esconde su nostalgia en una entrevista y reconoce que aquellos años
fueron "un momento de gran libertad y de gran democracia", un periodo
"irrepetible e histórico" desde el punto de vista creativo que marcó
a los artistas venideros. "Había una creatividad de locura en aquella
época. Algo que ahora no hay. Hay grandes éxitos pero no son como los de
entonces. Son éxitos que duran una temporada. No veo ni escucho cosas que a mi
juicio tengan las características de un gran éxito", consideró. A él
aquellos tiempos "extraordinarios" le pillaron en la veintena y a su
juicio fueron mucho mejor que los actuales
Fuente: Emol.com - http://www.emol.com/noticias/Espectaculos/2017/02/11/844491/Umberto-Tozzi-Los-exitos-de-ahora-solo-duran-una-temporada.html
Fuente: Emol.com - http://www.emol.com/noticias/Espectaculos/2017/02/11/844491/Umberto-Tozzi-Los-exitos-de-ahora-solo-duran-una-temporada.html
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Lo curioso es que antenoche estaba
revisando dos ediciones realmente necesarias para comprender nuestra época
reciente, aquella de la cual venimos, o de cuyo fracaso hemos brotado. El
segundo asalto (1968/77): en esta ocasión lo que pasó en Italia. Me refiero al de Francesco Santini, Apocalipsis y supervivencia. Ese lo leí hace
años en el sitio de Comunización. Me dejó bastante impresionado. Y deseaba que
existiera en papel. Finalmente eso ocurrió, por iniciativa de Comunización ediciones, y por supuesto
que la idea es que lo tengan todos a mano. En nuestro tiempo, el sentido de la “educación”
bien entendida pasa por la iniciativa de los pares. Junto con eso, ediciones Pensamiento y Batalla acaba de editar
el famoso panfleto situacionista italiano sobre El terrorismo y el Estado. Hemos hablado de él varias veces.
Como debe ser, en ambos casos los
textos son presentados desde el contexto temporal y espacial actual. Se
agradece eso. No siempre ocurre.
Vayan a por ellos, y creo que el
punto más interesante para conseguir material de este tipo de (auto)educación
proletaria es el siguiente: Tercer Asalto, librería
situada en el Galpón Victor Manuel del Persa Bío-Bío.
Traten de llegar desde cualquier
punto cercano y se acordarán de la frase de WB sobre saber perderse en una
ciudad como quien se pierde en el bosque (con la que parte su hermoso librito “Infancia
en Berlín hacia 1900”, que por cierto forma parte del catálogo de dicho
puesto).
Después salgan de ahí con los
materiales en la mochila y aprovechen de comprar en cualquiera de las
botillerías del barrio latas de Escupo de ½ litro a 500 pesos cada una. Siempre
hay pacos pero igual se puede beber en la calle con un mínimo disimulo. Incluso
en una de esas botillerías suministran un cambuchito de papel mercurio para
mantener el frío de la cerveza y de paso disimularla ante el ojo policial.
Y yo sé que hoy en día casi
nadie gasta plata en comprar discos. Pero no deja de ser interesante tener en
cuenta de que por esos mismos lados, con un poco de suerte, es posible toparse
con ciertas piezas de la banda sonora del segundo asalto italiano, y no me
refiero a Tozzi Umberto sino que a Demetrio Strattos y su Area (internacional POPular
group) y en general formaciones del prog rock italiano setentero, de las cuales
las más interesantes eran al mismo tiempo las más ultraizquierdistas. Antes de
eso, desde el 67/8 tuvieron una importancia enorme una amplia variedad de
cantautores subversivos.
En el libro “La horda de Oro”,
editado por traficantes de sueño, hay capítulos enteros dedicados a eso.
Ahora que me acuerdo, Area
también le cantó a un secuestro aéreo, en su hermosa canción con inicio de voz
de niña en árabe, “Julio, Agosto, Septiembre Negro”. Por eso mismo fue
prohibida.
Sobre Italia en el segundo asalto
proletario contra la sociedad de clases se realizó una notable jornada en Volnitza a
fines del año pasado, Intervento. Cuatro voces, documentación histórica, videos, canciones....De lo mejor que he visto en años, pero sólo pude mirar algo así como 40 minutos y partir lejos en aplicación del principio del “interés
superior del niño”. No creo que haya un registro en video. Y además, creo que la Intervención no se entendería en
ese formato…
Los dejo con un documento interesantísimo
encontrado casi al azar esta mañana luego de ver la entrevista de mierda a U.
Tozzi y ponerme a pensar en estos materiales sobre Italia, en La horda de oro (llegar y descargar):
Hasta hace algunos años, las
manifestaciones de protesta se mantenían en pie por los obreros y los
campesinos (los pocos intelectuales presentes tenían una simple función
decorativa) [...]. El uso y el abuso por parte de los dirigentes políticos [de
los partidos de izquierda] de estas energías y de las porras de la policía de
Scelba han echado a perder este potencial humano; las manifestaciones callejeras
han estado cada vez más desiertas: los que continuaban participando lo hacían
por una nostálgica fidelidad a un deber».
Pero mientras tanto, un ejército
de reserva estaba tomando conciencia y fuerza combativa.
Los estudiantes comenzaron esta
práctica acercándose por espíritu solidario a las manifestaciones obreras. En
un principio eran sólo pequeños grupos, no siempre bien recibidos por los
obreros, que desconfiaban en parte por instinto y en parte porque la policía
reservaba (por conveniencia) un tratamiento preferencial hacia ellos. Pero con
los hechos de julio de 1960 comienzan a hacer sentir sus voces; y
progresivamente se vuelven protagonistas de las agitaciones, junto con las
generaciones obreras más jóvenes (inmigrantes y nativos). De este nuevo peso de
los estudiantes en las manifestaciones da también fe el método diferente con el
que son tratados por la policía. Perdida la ilusión de que los jóvenes, después
de alguna inevitable «bravuconada», fueran a sentar la cabeza reforzando las
filas de la pacífica burguesía, la policía reserva ahora un idéntico tratamiento
a estudiantes y obreros: les pega sin misericordia para aterrarlos, trata de
dejarles marcas en la cara para que no persistan en su actitud. Los
«desórdenes» de la semana crucial de Cuba fueron organizados en su gran mayoría
por estudiantes. Algunos de ellos caídos por allí por casualidad, vuelven
deliberadamente en los días siguientes «gracias» a la violencia de la policía.
Estos jóvenes no tienen nada en
común, por ejemplo, con los jóvenes ingleses que participan en las
manifestaciones anti-H de Bertrand Russell, no son una categoría ordenada de
ciudadanos, que tiene el sentido de ciertos límites. [...]
Hay una razón precisa por la que
los que hoy se manifiestan por la paz son llamados extremistas. ¿Se puede
participar en una manifestación con «un sentido de ciertos límites» cuando se
sabe que la policía ha matado a centenares de ciudadanos, desde 1945 hasta hoy,
y ha herido a otros cinco mil? Definir por lo tanto como extremistas a los que
se manifiestan, aceptar este término gracias al cual Taviani [entonces ministro
del interior] pretende dejar de lado la cuestión del desarme de la policía y al
mismo tiempo rechaza la responsabilidad de la sangre que está siendo derramada,
no es dar una calificación negativa a las agitaciones, significa en todo caso reconocer
su alcance revolucionario [...].
(Grazia Cherchi y Alberto
Bellocchio, «Appunti per un bilancio delle recenti manifestazioni di
piazza», en Quaderni
Piacentini, num. 6, diciembre de 1961. En: la horda de oro, página 51).
Etiquetas: 68, 77, Chantiago, lucha de clases, psicogeografía, revolución social, tercer asalto proletario contra la sociedad de clases
martes, febrero 07, 2017
Actualización mínima de verano.
Todas mis ideas parecen haberse agotado. Puede ser el calor.
Puede ser el verano. Puede ser lo que sea.
Lo único que podría asegurar es que al día de hoy, las 5
mejoras bandas de todos los tiempos son (no necesariamente en orden de
aparición):
1.- JOY
DIVISION
2.- THIS
HEAT
3.- THE
MINUTEMEN
4.- CAPTAIN
BEEFHEART AND HIS MAGIC BAND
5.- WIRE.
Amo la música. Odio el verano.
Etiquetas: Chantiago, punk rock, queca queca que calor, volverse loco
miércoles, febrero 01, 2017
Este viernes (o sea, sábado) en TallerSol: El progreso es la catástrofe.
"El desarrollo de la producción ha demostrado cabalmente, a estas alturas, su verdadera naturaleza como realización de la economía política: el desarrollo de la miseria, que ha invadido y arruinado el medio mismo de la vida. La sociedad en la que los trabajadores se matan trabajando y sólo pueden contemplar el resultado, ahora los hace ver —y respirar— con toda franqueza el resultado general del trabajo alienado, que es resultado mortal.En la sociedad de la economía superdesarrollada, todo ha entrado a formar parte de la esfera de los bienes económicos, incluso el agua de las fuentes y el aire de las ciudades; lo que es decir que todo se ha convertido en el mal económico, la «negación total del hombre» que está llegando ahora a su perfecta conclusión material. El conflicto entre las fuerzas productivas modernas y las relaciones de producción, burguesas o burocráticas, de la sociedad capitalista ha entrado en su última fase. La producción de la no-vida ha seguido con cada vez mayor rapidez su proceso lineal y acumulativo; ahora ha traspasado un último umbral de su progreso y está produciendo directamente la muerte" (Guy Debord, El planeta enfermo").
Dead Kennedys, Incendio forestal.
Etiquetas: anarquia, capitalismo y catástrofe, Chantiago, comunismo, nada mas práctico que una buena teoría, reflexión, violencia y control