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martes, junio 28, 2022

CRASS NOT DEAD/Retrato de Harry Partch/sucedáneos legítimos de los Residentes: Snakefinger y Renaldo & the Loaf 

 

Me cuesta creer que a alguna persona no le guste la banda Crass, pero existen y no pocas.  Por ejemplo, todos los entusiastas del “Santiago hardcore” de los 90, que lo encontraban muy ruidoso y poco eslameable (de slam, hacer slam) y por sobre todo alegaban que que tenían mucho texto. Hace poco mi amigo Rodrigo de Tensión me decía que un chico harto más joven -aunque ser más jóvenes que él o que yo es bastante fácil a estas alturas del siglo XXI- le había dicho: “escuché a Crass, y concluí que a NADIE le puede gustar eso. Si alguien dice que le gusta es por otros motivos, no musicales”. Pues bien: ¡a mi me gusta, y mucho! Aún me arrepiento de esa vez a mediados de 1994 en que me topé con su doble LP “Christ The Album” en una bandeja de usados y no lo llevé porque tras hojear un poco los insertos me topé con un texto de Gandhi, y yo en esos años me creía abiertamente violentista o sea antipacifista. Un par de años después alguien me prestó la cinta copiada del primer LP, y aún me emociono al escuchar el ruido inicial y la declamación de una severa voz femenina que parecía ser La Anarquía misma cuando concluye que: “Jesús murió por sus pecados, no por los míos”. Y ahí arremeten con “¿Nos deben una vida?”, una de las mejores canciones pogo punk de todos los tiempos.


En fin, la cosa es que Crass hizo relativamente pocos discos, y ya me los conozco todos de memoria. Entonces la gran opción que nos queda en este frío invierno 2022 es acudir a
"Nunca fue normal": los Remixes del primer álbum “The feeding of the 5000”, y seguir pogueando hasta el fin. Si no les parece, podrían mejor revisar este otro sitio: https://www.rockaxis.com/rock/revistas/ Que lo disfruten.

Y ahora, para los que se quedaron aquí, me gustaría referirme a los remedios para resolver otro gran caso de saturación por escasez de materiales nuevos: en esta ocasión, ni más ni menos que los grandiosos Residents, la banda anónima más conocida del mundo. La banda estuvo activa desde fines de los 60 hasta hace unos pocos años. El problema es que, tal como señaló Chris Cutler en el catálogo de Recommended records, joe pino que algo se perdió a inicios de los 80, después del magistral "Commercial álbum", el "Eskimo", y durante la famosa trilogía Mole. O sea, seguían siendo un excelente combo, pero la puesta en escena de "Mark of the Mole", así como los conciertos por el 13 aniversario de la banda, marcaron una especie de diferencia radical respecto a la labor previa en estudio. El grueso del material posterior no me conmueve mucho, a excepción quizá del álbum de fines de los 80 “God in 3 persons”, que a su manera es la última obra maestra que entregaron.   

En fin: no importa camaradas, los simpáticos ojos con sombrero ya se fueron a descansar, incluso alguno de ellos ya pasó al otro mundo, y lo que nos queda es su enorme obra para apreciar, comentar y criticar. Pero como ya me sé de memoria todo su “classic stuff” and more, en estos meses recientes me he concentrado en uno de los mayores antecedentes del sonido residentiano: me refiero al gran Harry Partch, de quien era casi imposible pillar discos a menos que se los encargaras a C. Cutler, pero que ahora reposa en diversos puntos de la zona virtual llamada bandcamp, sobre todo en la página de New World records.


De ahí los dejaremos con “Un retrato”, que compila obras desde 1949 a 1972. Harry inventó su propio sistema tonal, dividiendo la octava en más de 40 notas, y diseñando los instrumentos adecuados para poder operar en ese mundo sonoro único. Tal vez lo único que he escuchado que parece habitar por ahí cerca es la famosa suite “6 things to a cycle”, que los Residentes incluyeron en la versión de CD del imprescindible “Fingerprince” (1977).

Y en cuanto a obras paralelas a la de los Residents, me complazco en informar que existe abundante discografía de sus colaboradores y amigos ingleses: el guitarrista Snakefinger, y el duo Renaldo and the Loaf.  


De Snakefinger priorizaría algunos de los albums que fueron editados por los anónimos amigos radicados en San Francisco: su primer LP, “Chewing hides the sound” (1979), y “Greener Pastures” (1980).


 ¿Por esos años no fue que se cayó el Skylab? Tal vez el sonido de guitarra de Snakefinger lo desestabilizó, como cuando con láseres derribábamos drones en la plaza Dignidad y azotábamos a los COP a saxofonazos y trompetazos? Qué tiempos aquellos, que ya no volverán.

De Renaldo & the Loaf, a veces calificados como “los residentes ingleses”, toda su obra es digna de ser considerada, pero me quedo por ahora con estos favoritos personales que de hecho son los más raro de su discografía. En primer lugar PROMOS 1980: los demos que enviaron a Ralph Records, el sello asociado a los Residentes, lo que les garantizó un contrato inmediato.


Además, “Breadcrumbs”, que compila todo lo que no quedó en otros compilados de la banda, con énfasis en algunos extras de grabaciones hechas en 1984. Gran año: el realismo capitalista aún no arruinaba toda la música moderna de raíz.


Todo este material es bastante estimulante para el cerebro y queda al criterio del oyente decidir donde, con quien, como y cuando escucharlo. 

Están avisadxs.

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viernes, enero 28, 2022

Doronco Old Punks/Movedores de Montañas/Jewlia (RIP)/Proto-Residents rules OK? 

 


1.- De vez en cuando aparecen discos así de buenos: Old Punks, de Doronco Gumo, en discos Holy Mountain es uno de esos. Ex bajista de Les Rallizes Denudes y Keiji Haino entre otros, lo que Doronco ofrece acá tiene algunas similitudes con los primeros en algunos temas, pero en general el resultado es bastante único. Temas lentos con capas de ruido de guitarra, una base minimalista de bajo y percusión, con algo de piano y vientos. Se hizo acompañar por miembros de Maher Shalal Hash Baz. Entremedio hay varios recitados además de coros. Uno que otro tema rápido de sensibilidad garage/psicodélica. Un disco tan profundo que deja gusto a poco.

¿Art punk cabaret del lejano oriente? Algo así. Ideal para punks viejos. Si a Ud. No le gusta esto, jamás seremos buenos amigos. Editado en el 2009.




2.- No importa que Neil Young ya casi no haga discos con sus Caballo Loco. No importa porque ahora tenemos a los Mountain Movers que suenan parecido sin ser copia, y pueden invitarte a esos largos solos de guitarra antipichulera en que uno logra viajar al otro lado del espejo gracias a la electricidad bien entendida y aplicada. Los dejo con su último album: Mundo, qué mundo. 




3.- Seguimos con las necrológicas: mientras re-escuchaba tras mucho tiempo el maravilloso “Trilectic”, un homenaje a Walter Benjamin, de la cantante Jewlia Eisenberg, me puse a buscar más información y supe que murió el año pasado.  Encontré en bandcamp a su banda Charming Hostess tocando una versión gamelán de “Iron Man” en un tributo a Black Sabbath.

Trilectic fue editado por el sello Tzadik, de John Zorn, en la serie Cultura Judía Radical. No tengo problema pues soy antisionista y anti-antisemita. 




4.- Por último, no importa que los Residents ya no existan y que toda su obra posterior a la trilogía Mole (¿o eran cuatro partes?) sea bastante aburrida: las buenas almas de Galería Klang editaron “Delta Nudes”, que compila material e los cuatro discos inéditos realizados cuando el ensamble aún no tenía nombre: Ur-Residents o proto residentes, o pResidents. Como quieran. Acá aparecen temas que luego llegaron a estar en joyas discográficas como Santa Dog, Meet the Residentes, ye incluso diría que uno del Not Available. Hasta se aprecia una re-versión de King Kong de Zappa.

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martes, enero 08, 2019

Hardy Fox (RIP)/Discos Beat/Faust 1 



-Los Residents….la banda anónima más famosa del mundo…Pero con el tiempo se fueron confirmando las sospechas acerca de que los miembros de la Cryptic Corporation eran los mismos personajes tras el curioso cuarteto. Puede que sí, puede que no. Como un viejo fan de la banda (aunque creo que perdieron su encanto a medida que iban usando más tecnología) siempre respeté su anonimato y no estuve interesado en saber quiénes eran (las teorías iban desde afirmar que eran los Beatles, hasta una bien absurda que decía que el Rey Momo David Byrne estaba tras ellos: mmmm).
Como sea, todo indica uno de ellos murió a fines del 2018: Hardy Fox. A los 73 años.

Mi hijo vio en el Persa Bío Bío la gráfica del BigBubble, la parte 4 de la Trilogía Mole, y dijo: ¡al fin una foto de los Residents!


-Vayan a visitar Discos Beat en segundo piso de Galería san Diego: el Tavo sigue ahí, abriendo todos los días como a las 11, aunque no siempre se queda mucho rato. Tiene discos de Malalche y de Agrupación Ciudadanos para quienes se atrevan a llegar hasta allá, huyendo del calor, y teniendo en cuenta la gran cantidad de bares proletarios que aún quedan en el entorno inmediato.



-Del folleto de una edición en CD de Faust 1 y Faust-So Far:

Werner "Zappi" Diermaier sobre la grabación del primer album:

“El lado A lo construimos. En el otro lado fue cuando fumamos mucho hachís y bebimos harto alcohol. Teníamos que tener listo el disco en tres días. Fue divertido”

Demás que sí. Pero me gustaría haber visto la cara de los ejecutivos del sello, a quienes habían convencido de invertir en esta banda porque eran “los nuevos Beatles”. Ja ja ja.

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domingo, enero 01, 2017

Bakunin para niños. Parte 1: Don Mijail les enseña la Biblia para demostrar como la rebeldía es parte esencial de lo que nos hace humanidad./Residents: Fingerprince (1976) 


Como buenos niños ateos, dos seres que conozco me reprochaban el otro día mantener una Biblia dentro de la colección de libros del hogar. Me costó bastante explicarles que tenía un enorme interés incluso para nosotros los que no tenemos dioses revisar esos mitos. No me creían. Me decían: “ahhhh, jajaja: en el fondo crees en Dios y no lo quieres reconocer”. Así que terminamos escuchando Godsong,  la canción de los Residents en su álbum Fingerprince (1976) sobre creer o no creer (que termina con el cantito: "creer en dios, no creer en dios, creer en dios, no creer en dios...yo creo que él preferiría mucho más creer en dios, pero no estoy tan seguro...").

Días después, el más pequeño, mi compañero de casa, se interesó en que le leyera el Génesis antes de dormir. Escuchaba con mucha atención. De repente, ya roncaba.

Y me quedé pensando ahora en que es bueno leer la Biblia de la mano de grandes maestros libertarios. Por ejemplo, ya hemos hablado de la lectura comunista anárquica y antipatriarcal que le daba el querido (anti)doctor Otto Gross en “El origen comunista en lasimbólica del paraíso”. Otro ejemplo interesante es la lectura que hace del mito de la expulsión del paraíso el camarada Mijail Bakunin en su manuscrito inconcuso publicado bajo el bello nombre de “Dios y el Estado”, dentro del capítulo sobre el Principio de Autoridad:



"La Biblia, que es un libro muy interesante y a veces muy profundo cuando se lo considera como una de las más antiguas manifestaciones de la sabiduría y de la fantasía humanas que han llegado hasta nosotros, expresa esta verdad de una manera muy ingenua en su mito del pecado original. Jehová, que de todos los buenos dioses que han sido adorados por los hombres es ciertamente el más envidioso, el más vanidoso, el más feroz, el más injusto, el más sanguinario, el más déspota y el más enemigo de la dignidad y de la libertad humanas, que creó a Adán y a Eva por no sé qué capricho (sin duda para engañar su hastío que debía de ser terrible en su eternamente egoísta soledad, para procurarse nuevos esclavos), había puesto generosamente a su disposición toda la Tierra, con todos sus frutos y todos los animales, y no había puesto a ese goce completo más que un límite. Les había prohibido expresamente que tocaran los frutos del árbol de la ciencia. Quería que el hombre, privado de toda conciencia de sí mismo, permaneciese un eterno animal, siempre de cuatro patas ante el Dios eterno, su creador su amo. Pero he aquí que llega Satanás, el eterno rebelde, el primer librepensador y el emancipador de los mundos. Avergüenza al hombre de su ignorancia de su obediencia animales; lo emancipa e imprime sobre su frente el sello de la libertad y de la humanidad, impulsándolo a desobedecer y a comer del fruto de la ciencia.

Se sabe lo demás. El buen Dios, cuya ciencia innata constituye una de las facultades divinas, habría debido advertir lo que sucedería; sin embargo, se enfureció terrible y ridículamente: maldijo a Satanás, al hombre y al mundo creados por él, hiriéndose, por decirlo así, en su propia creación, como hacen los niños cuando se encolerizan; y no contento con alcanzar a nuestros antepasados en el presente, los maldijo en todas las generaciones del porvenir, inocentes del crimen cometido por aquellos. Nuestros teólogos católicos y protestantes hallan que eso es muy profundo y muy justo, precisamente porque es monstruosamente inicuo y absurdo. Luego, recordando que no era sólo un Dios de venganza y de cólera, sino un Dios de amor, después de haber atormentado la existencia de algunos millares de pobres seres humanos y de haberlos condenado a un infierno eterno, tuvo piedad del resto y para salvarlo, para reconciliar su amor eterno y divino con su cólera eterna y divina siempre ávida de víctimas y de sangre, envió al mundo, como una víctima expiatoria, a su hijo único a fin de que fuese muerto por los hombres. Eso se llama el misterio de la redención, base de todas las religiones cristianas. ¡Y si el divino salvador hubiese salvado siquiera al mundo humano! Pero no; en el paraíso prometido por Cristo, se sabe, puesto que es anunciado solemnemente, que o habrá más que muy pocos elegidos. El resto, la inmensa mayoría de las generaciones presentes y del porvenir, arderá eternamente en el infierno. En tanto, para consolarnos, Dios, siempre justo, siempre bueno, entrega la tierra al gobierno de los Napoleón III, de los Guillermo I, de los Femando de Austria y de los Alejandro de todas las Rusias.

Tales son los cuentos absurdos que se divulgan y tales son las doctrinas monstruosas que se enseñan en pleno siglo XIX, en todas las escuelas populares de Europa, por orden expresa de los gobiernos. ¡A eso se llama civilizar a los pueblos! ¿No es evidente que todos esos gobiernos son los envenenadores sistemáticos, los embrutecedores interesados de las masas populares?

Me he dejado arrastrar lejos de mi asunto, por la cólera que se apodera de mí siempre que pienso en los innobles y criminales medios que se emplean para conservar las naciones en una esclavitud eterna, a fin de poder esquilmarlas mejor, sin duda alguna. ¿Qué significan los crímenes de todos los Tropmann del mundo en presencia de ese crimen de lesa humanidad que se comete diariamente, en pleno día, en toda la superficie del mundo civilizado, por aquellos mismos que se atreven a llamarse tutores y padres de pueblos? Vuelvo al mito del pecado original.

Dios dio la razón a Satanás y reconoció que el diablo o había engañado a Adán y a Eva prometiéndoles la ciencia y la libertad, como recompensa del acto de desobediencia que les había inducido a cometer; porque tan pronto como hubieron comido del fruto prohibido, Dios se dijo a sí mismo (véase la Biblia): “He aquí que el hombre se ha convertido en uno de nosotros, sabe del bien y del mal; impidámosle, pues, comer del fruto de la vida eterna, a fin de que no se haga inmortal como nosotros.”

Dejemos ahora a un lado la parte fabulesca de este mito y consideremos su sentido verdadero. El sentido es muy claro. El hombre se ha emancipado, se ha separado de la animalidad y se ha constituido como hombre; ha comenzado su historia y su desenvolvimiento propiamente humano por un acto de desobediencia y de ciencia, es decir, por la rebeldía y por el pensamiento.


Tres elementos o, si queréis, tres principios fundamentales, constituyen las condiciones esenciales de todo desenvolvimiento humano, tanto colectivo como individual, en la historia: 1ºla animalidad humana; 2º el pensamiento, y 3º la rebeldía. A la primera corresponde propiamente la economía social y privada; la segunda, la ciencia, y a la tercera, la libertad".


The Residents, Fingerprince. El cuarto álbum de los misteriosos y anónimos Residentes se iba a llamar "Torniquete de rosas" y era tan largo que ocupaba 3 lados de LP. Reducido a una duración normal de dos lados, fue rebautizado y editado como "Fingerprince", en 1976, o sea, cuando yo tenía 5 añitos y estaba recién estudiando el Silabario Hispanoamericano en la Escuela Santa Julia de la población la Pampa en la ciudad de La Serena. Norte chico. Los sobrantes que no entraron al LP: la delirante miniopera "Walter Westinghouse" y la larga y divertida  pieza -bastante a-lo-Harry Partch- de "Six things to a cycle" fueron usadas en compilados de distinta naturaleza. Hoy en dia gracias al formato CD la obra tal cual fue concebida puede experimentarse de corrido.

Los dejo con el argumento central de "6 cosas":

"El hombre, representado como un humanoide primitivo, es consumido por el ambiente que él mismo creó sólo para ser reemplazado por una nueva criatura, todavía primitiva, todavía defectuosa, pero destinada a gobernar el mundo así de pobremente".

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lunes, diciembre 28, 2015

Día de los inocentes 

Dos hermosos antídotos antinavideños:



1.- Los Residents con "Santa Dog", su doble single de 1972, entiendo que primera vez que usaron su famoso nombre. De ahí vino el album Meet the Residentes, y todas las joyas posteriores (Not Available, Third Reich and Roll, Fingerprince, Duck Stab, Eskimo, Commercial album y Mark of the Mole...). Por mí que lo hubieran dejado hasta ahí no más, o a lo sumo hasta God in 3 persons. Especial para escuchar con niños/as pequeños/as.

2.-  Flipper en vivo, para la navidad del año de mil novecientos ochenta y.....ehhhh, ah chucha, no lo encuentro. Cosas de Youtube, la otra vez estaba. Al final rompen todos los adornos navideños instalados en el escenario. Creo que fue hecho por la legendaria productora punk Target Video. Bueno....lo buscaré de nuevo otro día. Nos quedamos entonces con una versión en vivo de "Hard Cold Old World", y así nomás es la hueá: un frío y duro viejo mundo (bajo el cual yace uno nuevo según se dice pero...la verdad es que ya casi ni se percibe).

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domingo, diciembre 06, 2015

Robamos este riff/Imágenes 

"We steal this riff" es un Documental del 2011 sobre los Residents. Entiendo que está por salir otro: "Teoría de la Oscuridad".








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lunes, noviembre 21, 2011

Residencia 


Conocí a los Residentes un domingo en la noche,hacia 1988, gracias a Radio Beethoven, que puso de corrido los albums compilatorios Heaven y Hell. Después necesité de una verdadera carta de recomendación extendida por Ricard Riquelme para que en la disquería Beat de Galería San Diego me grabaran material directo de los vinilos de Tabo Malalche a casets. Me preocupé de grabar Eskimo, y luego fui por Duck Stab y Mark of the Mole. Todos sus albums de los 70 son geniales e intachables, y tiendo a coincidir con el catálogo Recommended Records en cuanto a que perdieron la chispa a inicios de los 80 (en algun lugar entre sus primeras giras y el God in 3 persons).

El segundo album, Not available, producto de la "teoría de la oscuridad" del Misterioso N. Senada ocupó mis reflexiones y perecpciones esta mañana, confirmando una vez más en excelente compañía que los niños pequeños son sus mejores apreciadores.

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