Delirio Místico: "A mon seul désir" (Según mi solo deseo)

 

EL MINISTERIO CAMPHAUSEN

[C. M a r x ]

COLONIA, 3 DE JUNIO. ES SABIDO QUE LA ASAMBLEA NACIONAL francesa de 1789 fue precedida por una Asamblea de Notables, integrada por estamentos, lo mismo que la Dieta Unificada de Prusia. En el decreto por el que el ministro Necker convocaba a la Asamblea Nacional, se refería a la exigencia manifestada por los Notables de que se convocara a los Estados Generales. El ministro Necker le llevaba, así, gran delantera al ministro Camphausen. No necesitaba esperar a la toma de la Bastilla ni al derrocamiento de la monarquía absoluta para empalmar a posteriori, de manera doctrinaria, lo viejo a lo nuevo y despertar así, trabajosamente, la apariencia de que Francia había llegado a formar una nueva Asamblea Constituyente recurriendo a los medios legales de la vieja Constitución. Contaba, además, con otras ventajas. Era ministro de Francia, y no ministro de Lorena y Alsacia, mientras que el señor Camphausen no era ministro de Alemania, sino de Prusia. Y, con todas estas ventajas, el ministro Necker no logró convertir un movimiento revolucionario en una pacífica reforma. La gran enfermedad no podía curarse con agua de rosas y menos aún podrá el señor Camphausen cambiar el carácter del movimiento mediante una complicada teoría que trace una línea recta entre su ministerio y la vieja situación de la monarquía prusiana. La revolución de Marzo y el movimiento revolucionario alemán en general no pueden convertirse en episodios interinos mediante un ardid artificioso más o menos importante. ¿Acaso Luis Felipe ha sido elegido rey de los franceses por ser un Borbón? ¿O ha sido elegido aunque era ya un miembro de la dinastía de los Borbones? Recuérdese que esta pregunta dividió a los partidos poco después de la revolución de julio, ¿y qué venía a demostrar dicha pregunta? Que la revolución se ponía en tela de juicio, que el interés de la revolución no era el interés de la clase elevada al poder y de sus representantes políticos. Pues bien, el mismo significado tiene la declaración hecha por el señor Camphausen de que su ministerio no ha venido al mundo por la revolución de Marzo, sino después de ella.

[Nene Rheinische Zeitung, núm. 4, 4 de junio de 1848]

Adolescentes y fuera pública: del dicho al hecho

La condición jurídica de niños/as y adolescentes nunca ha sido idéntica a la de los adultos, al menos en lo relativo al tratamiento que según las normas nacionales e internacionales debe dárseles por parte del sistema penal.

Pocos años antes de la Convención sobre los Derechos del Niño aprobada en noviembre de 1989, la Asamblea General de Naciones Unidas aprobó las llamadas “Reglas de Beijing”, sobre la justicia de menores. Dentro de ellas se regula el “primer contacto” del menor de edad con la policía y el sistema judicial, señalando que el criterio clave es la necesidad de “evitar daños”.

Según  el comentario que aparece en las propias Reglas de Beijing:

“La expresión ‘evitar daño’ debe interpretarse en el sentido amplio de reducir al mínimo el daño al menor en la primera instancia, así como cualquier otro daño adicional o innecesario. Ello es de particular importancia en el primer contacto con las organizaciones encargadas de hacer cumplir la ley, que puede influir profundamente en la actitud del menor hacia el Estado y la sociedad”  (Reglas Mínimas de Naciones Unidas para la Administración de la Justicia de Menores, Comentario a la Regla 10 sobre “primer contacto”).

Desde antes de la arremetida represiva iniciada el 18 de octubre de 2019 y que ahora se ha vuelto a intensificar, llegando hasta el lanzamiento de un adolescente al río Mapocho el viernes pasado, sabemos que el “derecho normado” muchas veces no tiene nada que ver con lo que realmente ocurre en la práctica, donde generalmente opera un “segundo código” (no escrito) que termina siendo más determinante del trato real que se da a las personas en el sistema policial y penal.

Hace un año que el desfase entre las normas y la práctica parece ser cada vez mayor, y durante el invierno en pandemia además quedó claro que la represión se ejerce sólo contra los adversarios políticos del gobierno, siendo tolerada y justificada la violencia de otros sectores (los camioneros, manifestantes del rechazo, o pobladas anti mapuche como las que actuaron efectuando desalojos ilegales el 1 de agosto en Victoria, Curacautín, Traiguén y Ercilla). Con esto la cantinela de condenar “la violencia venga de donde venga” se revela una vez más como hipócrita y falsa.

A continuación acudo a mi propia experiencia de vida para referir cómo en los hechos se verifica este “primer contacto” de los adolescentes con la policía, tan relevante para toda la vida futura de la persona que lo sufre.

PRIMER CONTACTO (1987)

Arranqué varias veces de la policía en las calles céntricas de Punta Arenas por ahí por los años 1984 y 1985. Nunca estuvieron muy cerca de aprehenderme. Gracias a la velocidad propia de la pubertad y a los relatos que había escuchado de amigos más grandes que sí habían sido detenidos y/o golpeados por carabineros mis piernas sabían correr a tiempo para salvarme de la represión.

Llegando a Santiago en pleno año 1986 no sólo tuve que seguir corriendo rápido sino que  aprender el arte de picar a toda velocidad pero con los ojos bien abiertos para parar de golpe antes de toparse con otro piquete, que por lo general en esos días de mítines-relámpagos estaban apostados en todas las esquinas de la Alameda, entre San Antonio y La Moneda. En el Edificio Diego Portales (hoy GAM) era habitual ver que en los días de protesta que en una parte elevada y poco visible de la estructura del ex edificio de la UNCTAD se instalaban militares apuntando hacia abajo con ametralladoras.

Como quinceañero me creía un experto en esquivar a los “cilones” (como llamábamos a las Fuerzas Especiales). Hasta que una vez a fines de 1987, cuando ya había cumplido 16 y estaba terminando 4° Medio, al ir zafando de ellos por Alameda con Estado y justo en el instante en que me creía a salvo, de la nada un miembro del piquete de Fuerzas Especiales descargó con toda su fuerza el bastón de servicio contra mi espalda. Aún veo su cara roja, inflamada de abuso y odio, al momento de dar el golpe. En el momento aguanté el dolor y sólo me preocupé de terminar de salir del lugar: no quería ser detenido y mucho menos con la mochila llena de panfletos de las Juventudes Comunistas.

No les dije nada a mis padres ni hermanas, y recién al otro día me miré la espalda en el espejo. La forma de la luma seguía ahí, muy bien delineada en medio de un moretón en su fase inicial.   

Sentí rabia. Y seguí protestando igual. En esos tiempos de tortura y muerte me pareció que recibir un lumazo era lo de menos: “sacarla barata” como se dice.

SEGUNDO CONTACTO (1989)

El 1 de Mayo de 1989 fui a la concentración en General Velásquez, convocada por una recién reconstituida Central Unitaria de Trabajadores (que definitivamente no era idéntica a la antigua Central Única de Trabajadores de los tiempos en que la encabezaba el anarco-trotskismo de Clotario Blest y Luis Vitale).

Miles de personas, aglutinadas por lo general en torno a las banderas de la enorme cantidad de partidos y minipartidos de la izquierda más la presencia siempre algo polémica de la Democracia Cristiana, escuchan a oradores como Manuel Bustos (DC). Adelante estaba sentado Clotario Blest, que se desmayó a causa de su avanzada edad, y murió casi un año después, el 31 de mayo de 1990.

Al terminar el Acto, me voy marchando con la columna del Partido Socialista de los Trabajadores, sección chilena de una de las principales corrientes trotskistas internacionales y que poco después pasó a llamarse Movimiento Al Socialismo -igual que la sección madre radicada en Argentina-, para tratar de constituirse como “partido en formación”.

Casi al lado nuestro va una columna rojinegra del MIR, aunque ahora no recuerdo de cuál de sus dos fracciones (un par de años antes hubo una escisión entre el MIR “político” de Nelson Gutiérrez y Jécar Neghme, y el MIR “Pascal”).

Cuando ellos llegan a la Alameda, el carro lanza-aguas se les va encima y de inmediato empiezan los enfrentamientos. Un compañero de la dirección de nuestro micropartido nos dice: “¡Esta hueá se ultreó! ¡Nosotros nos vamos!”. Y dado que la cultura de ese tipo de sectas políticas incluye ir a estos grandes eventos del movimiento obrero con toda la familia, las 50 o 60 personas que iban bajo el lienzo del partido guardaron sus cosas y se retiraron.

Todos, menos yo, y otro cabro a quien no ubicaba, con un look entre proletario y punk, de los tiempos en que el punk rock en Chile era entendido por sobre todo como una estética visual, bastante combativa por cierto.

Nos fuimos corriendo hacia las barricadas que se estaban empezando a instalar en varias partes de la Alameda entre Las Rejas y General Velásquez. Corríamos en grupos peleando contra los guanacos, que en esos tiempos estaban pintados de negro y blanco. Arrancábamos hacia las barricadas y las tratábamos de incrementar y defender con lo que hubiera a mano.

De repente se produce una enorme arremetida policial. Corro hacia la esquina norte de Alameda con General Amengual, donde había un pequeño Servicentro, que sigue ahí. Quiero entrar a comprar algo y así eludir a los persecutores, ¡pero es feriado!, así que me topo de frente con sus puertas cerradas. Comprendo que es inútil seguir arrancando. Me toman entre tres o cuatro policías y me arrojan a la entrada de un carro celular (parecido a los que ahora usan como Traslado de Imputados) estacionado a media cuadra de ahí.

Entro como puedo mientras les dan palos a los detenidos que suben justo después que a mí. Arriba hay dos puertas y sin pensarlo me meto rápido por la derecha. Resulta que en ese lado están las mujeres detenidas, lo cual es bueno porque a ellas las hostigan verbalmente pero no las golpean, a diferencia de los palos y gritos que llegan desde el lado izquierdo. Pero me preocupa que me descubran ahí y me saquen a golpes hacia el sector correcto, así que me quedo quieto y espero. Varias mujeres jóvenes van botando de a poco por las rendijas los panfletos que habían recogido en la concentración.

El carro para a cada rato para hacer más detenciones. Frena y acelera bruscamente, causando que nos golpeemos entre nosotros y con las paredes y el techo. 

Escucho que suben a uno que grita “¡tengo derecho a una llamada!”. La respuesta no se hace esperar, en la voz grave de un paco que le dice: “¡eso es en las películas, ahueonao!”, y de inmediato se escucha un brutal sonido doble: el del palo que golpea su cabeza, seguido del sonido del rebote del palo en el techo del bus. Varias veces, hasta que el detenido se queda en silencio.

Finalmente estacionan y nos hacen descender del vehículo. Nunca se dieron cuenta de que por error yo estaba con las mujeres. De repente ya estamos en el patio de la Comisaría que queda en Ecuador, cerca de la Villa Portales.

El panorama es desolador: cientos de hombres y mujeres detenidos, a quienes se mantiene reducidos en el patio, sentados con las piernas estiradas hacia adelante, y obligados a mantener la cabeza encima de las rodillas. A los que no aguantan la posición y levantan la cabeza los agreden a lumazos. “¿Viste que no es tan difícil?”, dicen mientras pegan, muertos de la risa.

Justo cuando nos van a ordenar que nos pongamos en esa misma posición en el suelo, alcanzo a ver a cuatro o cinco cabros como de mi edad a quienes le dieron un tratamiento especial: los tienen apoyados de cabeza contra la pared. Sus piernas están a cierta distancia de ella, las manos tomadas por atrás de la espalda, y el único punto de apoyo que tienen es la parte justo arriba de la frente, apretada contra la dura pared de madera.

En ese preciso momento les ordenan abandonar esa postura, y que salgan caminando en fila. Los jóvenes están desorientados y adoloridos. No pueden caminar, aunque lo intentan se caen al suelo. Los carabineros los levantan a palos y puntapiés.

Después de un tiempo que se hizo eterno sentado con la cabeza contra las rodillas empiezan a clasificarnos por edad. Me falta un mes y dos semanas para cumplir 18, que es la mayoría de edad penal, así que levanto la mano cuando preguntan por quienes eran menores de edad.

Yo cursaba el segundo año en la Escuela de Derecho, y si bien no nos habían enseñado “Derecho de Menores”, asumí como algo obvio que el tratamiento jurídico de los menores era menos malo que el de los adultos.

Craso error. Después de unas horas los adultos comenzaron a ser liberados, pues los cargos eran sólo de “desorden público”. Los menores, en cambio, fuimos llevados a un calabozo al interior de la comisaría.

Cuando ya se hizo de noche, nos sacaron esposados hacia un furgón policial que nos trasladó a la 34° Comisaría de menores, en avenida República.

El ingreso fue bastante duro. A los familiares que llegaron afuera -entre ellos mi madre, que había presenciado estupefacta cómo fuimos sacados desde la otra comisaría- les hablaron dulcemente diciendo que s fueran a sus casas y que no se preocuparan, pues esta era una comisaría de protección de menores, que nos iban a dar té con leche y pan con mantequilla para que luego durmiéramos tranquilos en literas antes de pasar al otro día al tribunal. Mientras tanto, nos obligaron a desnudarnos en una oficina a la entrada del recinto policial. Las mujeres policías que estaban a cargo de la revisión de una decena de jóvenes de sexo masculino se deleitaban en hacer observaciones sobre Allende, y se burlaban de nuestros cuerpos, mientras decían cosas como: “ese Chicho que tanto quieren ya debe estar todo podrido en el cementerio, hasta esos bigotitos que tenía”. No olvido sus caras. Pero me daban más pena que rabia.

Al sacarnos al patio en dirección al calabozo aparece un policía enorme que nos da un largo y odioso discurso, y nos mostró unas heridas de bala que tenía en la cabeza diciendo “me dispararon por la espalda porque los delincuentes no se atreven a darme cara”, y remató anunciando que para que reflexionáramos toda la noche sobre los graves desórdenes que habíamos causado en la Alameda había decidido quitar todas las colchonetas del suelo y no entregarnos frazadas, aprovechando que la noche iba a ser bastante fría. 

Dormimos con dificultad, acurrucados en un rincón todos los “protestantes”, más los niños ladrones que iban aprehendiendo de noche y que para capear el frío se agregaban de inmediato a nuestro montoncito. Cada cierto tiempo los carabineros iban y pateaban con toda su fuerza la puerta metálica, para asegurarse de que no nos durmiéramos del todo. Recuerdo a un cabro que al despertar dijo: “chuta….se me metió el ruido en el sueño y creía que eran los del Frente que nos venían a rescatar”.

Al otro día nos hacen formar para ir al tribunal, y nos advierten que aquellos que no sean retirados por sus padres o adultos responsables se iban a ir directo al SENAME. Yo no sabía que mi madre ya había sido avisada por amigos de mi detención. Un sector del cabrerío daba por hecho que sus padres no los iban a ir a retirar, y estaban aterrados ante la idea de ir a dar a los recintos del SENAME, que nunca tuvieron buena fama.

En el tribunal me dejaron ir bajo responsabilidad de mi madre, y nunca más supe de ese proceso. Los cabros que habían sido detenidos en robos durante la noche no salieron. Llegué a la casa, donde esperaba mi abuelo materno, muy preocupado y solidario, y me puse a estudiar para el control de Derecho Histórico II que tenía al otro día.

EPÍLOGO

Esos dos contactos no fueron los únicos. He seguido teniéndolos a lo largo de toda mi vida, como si el destino me hubiera dado el encargo de comprobar que tan cierto es lo que nos enseñaron en Derecho Constitucional cuando nos dicen que la policía existe “para dar eficacia al derecho”.

Una vez hice un reclamo por una detención ilegal que sufrí hacia el año 2008, y más de un año después me llegó la respuesta a la casa en un CD-R. La conclusión era que no habían existido irregularidades en la detención, y el fundamento de su conclusión era que no había que tener por cierta mi denuncia porque quien la formulaba es “una persona que tiene problemas con la figura del carabinero”.

Sólo les faltó agregar la referencia a las Reglas de Beijing sobre los efectos a largo plazo del “primer contacto”, absolutamente confirmadas en este autoanálisis de caso.

Etiquetas: 1848, democracia/dictadura, documentos de barbarie, ex trot, memoria negra

En mi primera o segunda adolescencia relacionaba el 21 de agosto con el asesinato de León Trotsky a manos de agentes estalinistas. Entre ellos estaba el famoso y nauseabundo poeta de Estado Pablo Neruda. Y también aportó lo suyo la estalinista de mierda de Frida Kahlo, ultra sobreestimada por todo el progresismo feminista burgués de nuestro tiempo.

En fin, nada que ver con todo eso, pero el 21 de agosto de este año hay un Foro interesante en Valpo., para analizar toda la notoria reconfiguración represiva, expresada en nuevas leyes, y en la intensificación de todos los mecanismos represivos del Estado.

¡No más presxs!

Etiquetas: contra-represión, ex trot, reflexión, Valparaíso

En plena dictadura milichant, tras su fracaso en Viña del mall (1984?), a 250 pesos en caset este album era tan malo que era bueno.



"Equally enjoyable for pop fans and prog rock fans, this unfortunately was Saga's last great record". Igualmente disfrutable por tontos y pelmazos, este fue afortunadamente el ultimo album de la banda prog rock canadiense SAGA. (Un trotskista venezolano me dijo que habían tocado en Caracas a principios d elos 80. Le creo *). El vinilo se repartíaa profusamente a mediados de los 80 por la módica suma de 200 pesos en la feria del disco.

* El tipo además agregaba lo sigueinte: "el vocalista era ultra maricón, se pasaba el pedestal del micrófono por la raja y sonreía).

Freudismo barato:

Si comparamos ambas cará tulas, veremos que en una de ellas existe un sector en que opera la transformación que revisate un carácter más bien drástico: un círculo de poder que efectivamente y en términos muy simples, corta un cuerpo, que se transforma de golpe en otro. Se trata, obviamente, queriidas lectoras, de una fantasía de castración, reforzada por la supuesta -y leninistamente detectada- homosexualidad del cantante de saga: superación de la masculunidad mediante la renuncia al uso del falo -propio- . En el caso de Nazareth, claramente estamos acá ante un verdadero rock pichulero hard duro rock tardío escocés en la roca para bebedores de guisky working class and loud: lo que opera la transformación, es la entrepierna, y no de manera brusca sino que gradual... (CONTINUARÁ ALGÜN DÏA)

Etiquetas: ex trot, heavy metal, industria cultural, rock (no punk), rock pichulero

Páginas españolas
La Batalla socialista
Sitio de estudios, información y documentación por el marxismo vivo y la democracia obrera (principalmente en francés).

Tenemos o buscamos recursos documental sobre el patrimonio socialista revolucionario, en particular:

- los corrientes socialistas de izquierda de los años 1930 en Francia: BS y GR (Izquierda Revolucionaria) en el Partido socialista SFIO, el PSOP (Partido socialista obrero y campesino, « partido hermano » del POUM), y el grupo Que Faire? (Que Hacer?); y corrientes revolucionarias salidas del trotskismo a su izquierda en los años 1940 y 50 en Francia (Socialisme ou Barbarie, grupo Munis-Péret…) o en los EE.UU. (tendencia Johnson-Forest).

- el sindicalismo revolucionario (por ejemplo en Francia la revista La Révolution prolétarienne, amiga de la CNT; o en los EE.UU. los I.W.W.)

- las tradiciones anti-estalinistas de izquierda: imposibilismo (SLP americano, SPGB ingles), análisis del régimen ruso como capitalismo de Estado, marxismo-humanismo, hekmatismo, luxemburguismo, consejismo, … y una corriente libertario no marxista : los Amigos de Durruti.

EN EL ARCHIVO (TODO DIGITALIZADO):

La lucha de clases en Francia, Karl Marx (1850) pdf externo
El 18 de Brumario de Luis Bonaparte, Karl Marx (1852) pdf externo
Bolívar y Ponte, Karl Marx (1858) pdf
Contribución a la Crítica de la Economía Política, Karl Marx (1859) pdf externo
El Capital (t.1), (t.2), (t. 3), Karl Marx (1867) pdf
Critica del Programa de Gotha, Karl Marx (1875) pdf externo
La crisis socialista en Francia, Rosa Luxemburgo (1900-1901) pdf externo
El socialismo y las iglesias, Rosa Luxemburgo (1905)
La huelga general “El sueño de Debs”, Jack London (1909) pdf externo
El materialismo histórico, Hermann Gorter (1913) pdf
Contra la pena capital, Rosa Luxemburgo (11-1918)
La « Enfermedad infantil » y la III Internacional, Franz Pfemfert (1920) pdf
Historia y Conciencia de Clase, György Lukács (1923)
Marxismo y filosofía, Karl Korsch (1923) pdf
La cuestión Trotsky, Amadeo Bordiga (1925)
El fascismo italiano, Andreu Nin (1930)
El proletariado español ante la revolución, Andreu Nin (1931)
La situación política, el peligro fascista y la necesidad del Frente Único del Proletariado, Andreu Nin (12-1931)
La Batalla N°75 (01-1932) pdf
Los Soviets (su origen, desarrollo y funciones), Andreu Nin (1932) pdf
La huelga general de enero y sus enseñanzas, Andreu Nin (03-1933) pdf externo
Las posibilidades de un fascismo español, Andreu Nin (04-1933)
¿Nos dirigimos hacia la revolución proletaria?, Simone Weil (08-1933)
Psicología de masas del fascismo, Wilhelm Reich (09-1933) pdf externo
El Parlamento y La Constitución, SPGB (11-1933)
Reacción y Revolución en España, Andreu Nin (11/12-1933)
Constitución de la Alianza Obrera en Cataluña (01-1934)
La teoría del derrumbe del capitalismo, Anton Pannekoek (1934)
Las lecciones de la insurrección de Octubre, Andreu Nin (12-1934)
Revolución y Contraevolución en España, Joaquin Maurin (1935) pdf
Luxemburgo vs Lenin, P. Mattick (1935) pdf
Derrotas desmoralizadoras y derrotas fecundas, A. Nin (02-1935)
La Hez de la Humanidad, P. Mattick (03-1935)
Carta a las Juventudes Socialistas, Izquierda Comunista Española (04-1935)
Carta de ruptura de Fersen, Munis y otros con la ICE (06-1935)
La Batalla N°127 (09-1935) pdf
La leyenda de Lenin, P. Mattick (12-1935)
La inevitabilidad del comunismo, P. Mattick (1936)
Programa del Frente Popular (01-1936)
Discurso en la campaña electoral, F. Largo Caballero (02-1936)
La Conferencia de Unidad Sindical, A. Nin (04-1936)
El peligro fascista, J. Maurin (06-1936)
El heroísmo y la tragedia del proletariado español, Fosco (N. di Bartolomeo) (07-1936) pdf
Solidaridad de los camaradas franceses (08-1936)
En el Frente de Aragón. La Columna Durruti, J. Balius (08-1936)
Moción de la minoría bordiguista en la milicia del POUM (08-1936)
El P.O.U.M. ante la revolución española, Julián Gorkin (09-1936)
Resolución del CE del POUM sobre la actual situación política (10-1936)
Entrevista a Durruti (10-1936)
El testamento de Durruti, y La revolución de Julio ha de cerrar el paso a los arribistas (Sobre Carraso), J. Balius (12-1936)
La Revolución de Octubre, Andreu Nin (01-1937)
Carta al Partido socialista, Andreu Nin (01-1937)
El problema de la militarización, Columna Durruti (01-1937) pdf
Errores y particularidades del POUM, G. Munis (01-1937) pdf
Capitalismo de Estado y dictadura, A. Pannekoek (01-1937) pdf externo
Revolución o contrarrevolución en España , Benjamin Péret (04-1937)
El anarquismo y la Revolución española, Helmut Wagner (04-1937)
Cartel de Los Amigos de Durruti (04-1937) pdf
El significado de las jornadas de mayo, Andreu Nin (05-1937) pdf externo
Los órganos de poder y la revolución española, Andreu Nin (05-1937)
Lucha de clases en España, LCI de Bélgica y GIC de Holanda (05-1937)
Resolución del Comité central del POUM ante las pasadas ‘Jornadas de Mayo’ (05-1937) pdf
Revolución y Contrarrevolución en España, GIC de Holanda (06-1937) pdf
El Amigo del pueblo N°3 (06-1937) pdf
Una teoría revolucionaria, Amigos de Durruti (probablemente Balius, El Amigo del Pueblo, 07-1937) pdf
¡Las barricadas deben ser retiradas! El fascismo de Moscú en España, P. Mattick (08-1937) doc externo
El asesinato de Andrés Nin por los agentes de la GPU, L. Trotsky (08-1937)
¡Fascismo o Socialismo!, Marceau Pivert (10-1937) pdf
La Contrarevolución en España, Robert Louzon (1938)
Prólogo a “El estalinismo en España”, Alfred Rosmer (1938)
El misterioso proceso del POUM, Joan Peiró (censurado en 1938, publ. en New York en 01-1939) pdf
El terror estanilista en España, John Mac Govern (01-1938)
Carta a un obrero poumista, G. Munis (02-1938)
Las masas y la vanguardia , P. Mattick (08-1938) pdf
El error fundamental del partido, J. Gorkin (1939) pdf
El terror amarillo en España, G. Munis (02-1939) pdf
Lecciones de una derrota. Una entrevista con Munis (03-1939)
La situación en España y las tareas de los bolcheviques-leninistas, G. Munis (04-1940)
« A los ciudadanos… », J. Gorkín, V. Serge y M. Pivert (1942)
Significado histórico del 19 de Julio, G. Munis (1943) pdf
¡Vivan los combatientes de mayo!, G. Munis (05-1944)
Por un reagrupamiento socialista, J. Gorkin (1946) pdf
La muerte de Largo Caballero, I. Iglesias (1946)
¿El régimen soviético es socialista? (extractos), André Ariat (03-1946)
Jalones de derrota, promesa de victoria [España 1930-39], G. Munis (1948) pdf
Burocracia y capitalismo de Estado, I. Iglesias (1951)
Carta de ruptura con la IV Internacional, N. Sedova-Trotski (1951)
Carta al camarada Chaulieu, A. Pannekoek (1953)
El guiñol en la historia, A. Bordiga (04-1953)
Història del 1° de mayo, M. Dommanget (1953) pdf
Mis recuerdos, F. Largo Caballero (1954) pdf
Siniestra crónica negra de la moderna decadencia social, A. Bordiga (1956) pdf
La muerte en México de Victor Serge, J. Gorkin (1957) pdf
Lenin o el socialismo desde arriba, D. Guérin (1957) pdf
Marxismo y socialismo libertario, D. Guérin (1959) pdf
Democracia socialista N°10 [suppl. La Batalla] (12-1959) pdf
Democracia socialista N°11 [suppl. La Batalla] (01-1960) pdf
Democracia socialista N°12 [suppl. La Batalla] (03-1960) pdf
La Revolución y la guerra de España, P. Broué y E. Témine (1961) pdf externo

Natalia Sedova: una vida de revolucionaria, M. Bonnet (1962)
Alarma (09-1962) pdf
Uso socialista de la encuesta obrera, R. Panzieri (1965)
Prefacio a ‘Pro segundo Manifiesto comunista‘, G. Munis (1965)
Principios de un Partido Socialista, S.P.G.B. (1969)
Los problemas de la revolución española (Prefacio de Juan Andrade) (1970)
Introducción a los Principios Fundamentales de Producción y Distribución Comunistas, P. Mattick (1970) doc externo
Los bolcheviques y el control obrero, M. Brinton (1970) pdf
Kronstadt 1921, P. Avrich (1970) pdf externo
Recordando Julio de 1936, J. Balius (05-1971) pdf
La leyenda de Marx o “Engels el fundador”, Maximilien Rubel (1972)
La segunda muerte de Joaquín Maurín, F. Bonamusa (1973)
Rosa Luxemburgo y la espontaneidad revolucionaria, D. Guérin (1973) pdf externo
Las causas de la intervención soviética en España, A. Suárez [I. Iglesias] (1974)
Crisis y teoría de la crisis, P. Mattick (1974) pdf externo

El mito de la sociedad transicional, A. Buick (1975)
Sobre el frente único proletario, V. Alba (1976) pdf
El nuevo capitalismo y la vieja lucha de clases, P. Mattick (1976) doc externo
Alarma (04-1977) pdf
Introducción a Comunismo Antibolchevique, P. Mattick (1978) doc externo
Rosa Luxemburg y la Cuestión Nacional, Socialist standard [SPGB] (04-1978)
Alarma (primavera 1978) pdf
Semblanza de Daniel de Leon, G. Munis (1979)
El socialismo realmente inexistente, M. Rubel (1980) pdf externo
Elogio póstumo de Jaime Balius, Pablo Ruiz (01-1981) pdf
Más allá del Partido, colectivo Junius (ex-PIC) (1982) pdf externo
Alarma (05-1982) pdf
Debate con Maximilien Rubel, Socialist standard (09-1983)
Paul Mattick, in memoriam, Etcétera (1984) pdf externo
Alarma (1984) pdf
Alarma (1985) pdf
Alarma (1986) pdf
Testimonio del proceso al POUM: Barcelona no fue Moscú, W. Solano (1988) pdf
Nin y Maurín: vidas paralelas, W. Solano (1993) pdf externo
La agrupación de los Amigos de Durruti, A. Guillamón (05-1995) pdf
La significación histórica del POUM, W. Solano (1996) pdf externo
El comunismo de consejos y la crítica del bolchevismo, C. Brendel (1999)
Combate por la historia: Manifiesto (1999)
Josep Rebull de 1937 a 1939: la crítica interna a la política del CE del POUM durante la Guerra de España, A. Guillamón (2000)
Biografía de Albert Masó (« Albert Vega »), A. Guillamón (2002) pdf
La traición de clase de la izquierda nacionalista en España, y su impacto sobre la economía española, D. Guerrero (03-2006) pdf externo
Relaciones y correspondencia entre Andrés Nin y Ersilio Ambrogi (1930-31) , A. Guillamón (05-1992, actualizado 10-2007) pdf
Reformismo: ¿ »Humanizar » el capitalismo?, Ateneo socialista (2002)
Las huelgas en Francia durante mayo y junio de 1968, Bruno Astarian (2003) pdf
Sylvia Pankhurst y el socialismo, Socialist standard (07-2003)
La Europa de los 25 y el movimiento social, W. Solano (2004)
Un resumen completo de El Capital de Marx, D. Guerrero (2004) pdf
El club de fútbol EL JÚPITER, A. Guillamón (07-2004)
Las mujeres en Irak, H. Mahmoud (06-2004)
El recuerdo de la comuna de Asturias, W. Solano (09-2004) pdf externo
Utopía antigua y revueltas campesinas en China, Ngo Van (2005) pdf externo
La raza del caballo de Franco , J.M. Delgado Gallego (2005)
La explotación. Trabajo y capital en españa, D. Guerrero (01-2005) pdf externo
Biografía breve de Andreu Nin, W. Solano (2006) pdf
¿Quién fue Raya Dunayevskaya?, Eugene Gogol (2006)
¿Que se ha de hacer?, Partido Socialista Mundial de los Estados Unidos WSPUS (2006?) pdf
Barricadas en Barcelona, A. Guillamón (01-2007) pdf externo
Andreu Nin y la lucha por la verdad histórica, W. Solano (05-2007)
Homenaje a Andreu Nin y Camillo Berneri (06-2007)
El bar La Tranquilidad y el 19 de julio de 1936 en el Paralelo, A. Guillamón (07-2007) pdf
De la revolución rusa de 1917 al totalitarismo estalinista, A. Guillamón (11-2007) pdf
La Izquierda comunista (los bordiguistas) en la Guerra de España, A. Guillamón (1993 actualizado en 02-2008) pdf
La nota del alcalde de Tarrasa a un formulario obsoleto (1919), A. Guillamón (2008)
Las relaciones de los Amigos de Durruti con los trosquistas, A. Guillamón (07-2008) pdf externo
El grupo franco-español de Los Amigos de Durruti, A. Guillamón (11-2008) pdf
Un esbozo de la historia del MIL, S. Rosés (12-2008)
La ofensiva israelí contra Gaza debe pararse imediatamente ! (01-2009)
Biografía de Manuel Fernández-Grandizo y Martínez (“G. Munis”) (1912-1989), A. Guillamón (03-2009)
La izquierda del POUM en Mayo de 1937. Militancia y pensamiento politico de Josep Rebull, A. Guillamón (03-2009) pdf
Mary Low, poeta, trotskista y revolucionaria, A. Guillamón (03-2009)
Abel Paz, anarquista e historiador, A. Guillamón (10-2009)
Esbozo biográfico de Juan Breá, A. Guillamón (11-2009)
De los comités de defensa a las Milicias Populares, A. Guillamón (01-2010)
Declaración adentro de los campamentos, Bataye ouvriye (03-2010)
El marxismo humanista de Raya Dunayevskaya, G. López y Rivas (04-2010)
Llamado a la reunión nacional de Tours (11-2010)




Vídeos y Peliculas en español :

Reportaje del movimiento revolucionario en Barcelona (Mateo Santos, CNT, 1936)

Barcelona trabaja para el frente (Mateo Santos, CNT, 1936)

Ayuda a Madrid (CNT, 1936)

Fury over Spain I y II (Juan Pallejá y Louis Frank, CNT, 1937)

The Spanish Earth (Tierra de España) (Joris Ivens, 1937)

Operación Nikolai (María Dolores Genovés, 1992)

Tierra y Libertad / Land & Freedom (Ken Loach, 1994)

Etiquetas: ex trot, insurrección, lucha de clases, memories of you, teoría revolucionaria

Ah mierda, conchesumadre...Jamás pensé que sería posible dar con este libro de G. Munis, que sólo había visto citado por Vitale en un libro más viejo que yo. Puede que mi cerebro me esté intentando hacer recordar que además el libraco este (casi 500 pags.) esté incluido en unas ciertas obras escogidas que un amigo me dijo se habian editado hace unos años y él tuvo la suerte de poder adquiriri por un precio muy bajo en cierta Librería porteña cuyo nombre coincide con el del grupo que editó el Manifiesto a favor de la flojera.

Una vez más, es La Bataille Socialiste quien se lleva los aplausos y sentidos agradecimientos por comunizar ¡al fin! la obra que mejor sirve para conocer la formulación teórica de la experiencia del proletariado que le toco hacer al camarada Munis, uno de los más sinceros militantes comunistas de izquierda del movimiento obrero clásico, animador junto a Peret del FOR (Fomento Obrero Revolucionario).

Pero no: en realidad son los troskos de Izquierda Revolucionaria los que hicieron esta edición digital. Muy buena idea. Pero como buen ex trot retirado por la puerta izquierda, a estos leninistas culiaos no los pienso aplaudir.

En resumen:

-Indispensable en cualquier biblioteca socialista y libertaria.

-No leer este libro atentamente es contra-revolucionario.

A medida que lo lea iré subiendo fragmentos.

Por mientras, índice y dedicatoria:

A mis camaradas Luis Rastrollo, Féliz Galán, José Martín,
recios e inteligentes luchadores de la revolución socialista, asesinados por
el verdugo Franco; a mi tío, Pablo Grandizo, asesinado por el mismo; a
todos los muertos por la revolución durante las batallas de España,
nobles representantes de una generación que supo emplear su vida.
Esta dedicatoria no es sólo un cálido recuerdo; en ella va la
tenacidad combativa de quienes hemos quedado en pie. ¡Vosotros, los
caídos generosamente: salvaremos vuestro esfuerzo con nuestro esfuerzo o
con vosotros iremos a disolvernos en la tierra!

G. MUNIS

...

Y acullá tenemos el Índice:

PRIMERA PARTE
Capítulo I El fondo histórico de la crisis social . . . . . . . . . . . . . . . . 6
Capítulo II Fisonomía estructural de España . . . . . . . . . . . . . . . . . 26
Capítulo III Naturaleza de la Revolución . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39
Capítulo IV Partidos y Programas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 49
Capítulo V La Revolución incruenta . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 67
Capítulo VI El periodo constituyente en la cámara y en la calle . . . . . . . . . . 83
Capítulo VII La radicalización socialista y su inhibición . . . . . . . . . . . . . 113
Capítulo VIII La insurrección de Octubre . . . . . . . . . . . . . . . . . . 142
Capítulo IX Recuperación de las masas y recomposición política en las filas obreras . . . 183

SEGUNDA PARTE

Capítulo I El frente popular contra la lucha de clases y la revolución social . . . . . . 204
Capítulo II Del triunfo del frente popular a la insurrección militar . . . . . . . . . 227
Capítulo III El 19 de Juli . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 243
Capítulo IV La dualidad de poderes: preponderancia obrera . . . . . . . . . . . 260
Capítulo V La dualidad de poderes: contraofensiva reaccionaria . . . . . . . . . . 292
Capítulo VI Las jornadas de May . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 330
Capítulo VII Guerra, Revolución y teoría de la careta . . . . . . . . . . . . . . 357
Capítulo VIII La propiedad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 378
Capítulo IX El Ejércit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 402
Capítulo X El gobierno Negrín-Stalin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 422
APÉNDICES
Apéndice I Reafirmación . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 470
Apéndice II Esbozo biográfico revolucionario de G. Munis . . . . . . . . . . . 475

DESCÁRGUELO AQUÍ.

Etiquetas: comunismo, España, ex trot, FOR, insurrección, revolución social

Gentileza: Antorcha Socialista, que su vez agradece la gentileza de BALANCE y autoría de Agustín Guillamón.

fraC mento de G. MUNIS, UN REVOLUCIONARIO DESCONOCIDO

La Lutte Ouvrière, que durante todo el año l938 había dado noticia de los
pormenores de la detención, juicio y prisión de los militantes de la SECCION BOLCHEVIQUE LENINISTA de ESPAÑA, publicó en sus números del 24-2-39 y 3-3-39 una entrevista con "Munis" sobre la caída sin resistencia de Barcelona en manos fascistas, que él achacaba al previo aplastamiento de los revolucionarios en la represión posterior a mayo de 1937. A fines de 1939, gracias a su nacionalidad mexicana, consiguió embarcar con destino a México, pero los intentos de conseguir refugio en ese país para sus camaradas fracasaron, ante la oposición de los estalinistas a la concesión del visado para los trosquistas. Estableció una asidua relación personal con León Trotsky y su mujer Natalia Sedova. Trotsky le encargó la dirección de la sección mexicana. En mayo de 1940 participó en la llamada conferencia de "alarma" de la IV Internacional.

En agosto de 1940, tras el asesinato de Trotsky, en cuyos funerales tomó la palabra intervino repetidamente en el proceso incoado contra su asesino (Mercader) como
representante de la parte acusadora. Se enfrentó decididamente contra los parlamentarios estalinistas, así como contra la campaña de la prensa estalinista mexicana, que acusaba a "Munis", "Víctor Serge", "Gorkin", Regler y Pivert de agentes de la Gestapo. Pese a la amenaza de muerte realizada por los estalinistas, "Munis" retó a los diputados mexicanos que les calumniaban a renunciar a la inmunidad parlamentaria para enfrentarse a ellos ante un tribunal.

A partir de 1941 se unió a Benjamin Péret, también exiliado en México, y a Natalia
Sedova, en las críticas al Socialist Workers Party (SWP), la organización trotskista
estadounidense, que tomaba partido por uno de los bandos de la guerra imperialista
(Segunda guerra mundial), esto es, por el antifascismo.

Las divergencias se acentuaron ante la crítica del Grupo Español en México a los
partidos francés e inglés, apoyados por la dirección de la IV Internacional, que tomaban posiciones favorables a la participación en las distintas resistencias nacionales contra losnazis. El inmenso mérito de "Munis", Péret y Natalia radicaba en la denuncia de la política de defensa del Estado "obrero degenerado" de la URSS, conjuntamente con el rechazo al apoyo de las resistencias nacionales antifascistas. El bando militar de los aliados, fueranéstos rusos, americanos, franceses o ingleses, no era mejor ni peor que el nazi. Abandonar la tradicional posición marxista de neutralidad en la guerra imperialista, esto es, optar poruno de los bandos burgueses en lucha, suponía abandonar toda perspectiva revolucionariade lucha de clases y de transformación de la guerra imperialista en guerra civil revolucionaria. El avance de las tropas rusas no suponía ningún avance de la revolución,sino por el contrario la expansión del estalinismo, esto es, de la contrarrevolucióntriunfante en Rusia, que en su política exterior había ya ahogado la revolución española, yque reprimía en su conquista militar cualquier manifestación revolucionaria en Polonia,Checoslovaquia, Rumania, Alemania, Hungría o Bulgaria.

Las discrepancias entre el Grupo español y la dirección de la IV Internacional
fueron cada vez más amplias e insalvables. Las posiciones de "Munis", Péret y Natalia
Sedova hallaron eco en varias secciones de la IV Internacional: en Italia el Partito Operaio Comunista (POC) dirigido por Romeo Mangano, en Francia la tendencia Pennetier-Gallienne del Parti Communiste Internationale (PCI), así como la mayoría de las secciones inglesa y griega.

El Grupo español en México de la IV Internacional editó dos números de 19 de
julio, y desde febrero de l943 una publicación de carácter teórico, titulada Contra la corriente, destinada a defender los principios del internacionalismo marxista, que a partir de marzo de 1945 fue sustituida por una nueva publicación, de carácter más práctico y combativo, titulada Revolución. En la editorial mexicana de mismo nombre "Munis" y Péret, este último bajo el seudónimo de "Peralta", publicaron varios folletos en los que desarrollaron sus teorías sobre la naturaleza del Estado ruso, que es definido como capitalismo de Estado, sobre la guerra imperialista y el papel de los revolucionarios, sobrela guerra civil española y el papel contrarrevolucionario jugado por el estalinismo, así como sus críticas a la Cuarta Internacional.

En junio de l947 "Munis", Péret y Natalia Sedova iniciaron un proceso de ruptura
con el trosquismo oficial con dos textos que criticaban duramente a la dirección de la Cuarta: la carta abierta al partido comunista internacional, sección francesa de la IV Internacional, y "La Cuarta Internacional en peligro", preparado para la discusión interna del Congreso mundial.

En l948, ya establecidos "Munis" y Péret en Francia, se produjo la ruptura
definitiva con el trosquismo en el II Congreso de la IV Internacional. El congreso se negó a condenar la participación de los revolucionarios en la defensa nacional, esto es, en la resistencia, y aprobó una resolución en la que se presentaba la rivalidad USA-URSS como la principal contradicción mundial. Esto, unido a la consigna de la defensa incondicional de Rusia, porque pese a todo era considerada como un Estado obrero degenerado, suponía defender el estalinismo. Y lo que era aún mucho más grave: suponía sustituir la contradicción marxista fundamental de la lucha de clases entre burguesía y proletariado, por la nacionalista de apoyo a la URSS en su rivalidad con USA. "Munis" calificó estas posiciones del II Congreso de la IV Internacional de aberrantes y elaboró un documento de ruptura con el trosquismo por parte de la sección española, en el que profundizaba y confirmaba la definición de Rusia como capitalismo de Estado, sin vestigio socialista alguno, y como potencia imperialista.

Con la llegada a Francia del Grupo español en México y la ruptura con el
trosquismo, se impuso un cambio de nombre de la organización, que tomó el de Grupo
comunista internacionalista de España (GCI). La reorganización del grupo en Francia era el primer paso para el inicio de la lucha clandestina en España. El grupo consiguió establecer una mínima infraestructura en Barcelona y Madrid. Publicaron y difundieron algunos folletos y octavillas en los que se denunciaba los horrores y la auténtica naturaleza del estalinismo español y de la dictadura fascista de Franco. En marzo de 1951, durante la huelga general de tranvías en Barcelona, el grupo lanzó octavillas en las que se defendía el carácter espontáneo del movimiento, frente a una propaganda franquista que lo atribuía a los consabidos masones y comunistas pagados por el oro de Moscú.
A causa de esas octavillas, y de los folletos que denunciaban la política
contrarrevolucionaria de los estalinistas en España, "Munis" fue condenado a diez años de prisión, Jaime Fernández a ocho años, y diversos camaradas del GCI a un año. Habían sido detenidos aproximadamente un año después de la huelga de tranvías.
A su salida de la cárcel en 1957 "Munis" reanudó en Francia su actividad política.
En 1958 fundó con Benjamin Péret, el poeta surrealista francés, con Jaime Fernández, y otros antiguos camaradas de lucha, el grupo FOR (Fomento Obrero Revolucionario), en el que militó hasta su muerte, y que desde 1959 publicaba Alarma como órgano del citado grupo. Benjamín Peret falleció en 1959.

Al no obtener documentación de residencia en Francia, "Munis" viajaba a Italia
para luego poder regresar a Francia. Residió, pues, de forma intermitente, durante algunos meses en Milán, donde entró en contacto con los grupos e ideas de la Izquierda comunista italiana. Sostuvo amplias y profundas discusiones con Onorato Damen, el dirigente del grupo "Battaglia Comunista", de las que surgieron una mutua simpatía y respeto. Las tesis de FOR fueron difundidas en Italia por la revista Azione Comunista. En Milán escribió y fechó dos de sus textos teóricos más importantes: Los sindicatos contra la revolución en 1960 y Pro Segundo Manifiesto Comunista en 1961.

Etiquetas: comunismo, España, ex trot, FOR, partido imaginario, socialismo revolucionario en la Argentina, surrealismo, trivia ultraizquierdista