Delirio Místico: "A mon seul désir" (Según mi solo deseo)

LA SOCIALDEMOCRACIA ESTUDIANTIL

"Creo que está súper bien el llamado que hace el Presidente y en cierta forma se comparte. Pero el llamado no es para nosotros, porque el movimiento estudiantil jamás ha lanzado molotov o piedras, siempre se ha caracterizado por ser pacífico y creativo", afirmó el dirigente estudiantil

(Ancalao, CONFECH).

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UD. se identifica con el término:

a) liberal
b) conservador
c) reaccionario
d) fascista
e) demócrata
f) socialdemócrata
g) comunista
h) libertario


Sólo g) y h)

Sólo e) y f)

b), c), d) y f)

b), h) y g)

Otras combinaciones

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“Nuestro enemigo, la relación social capitalista personificada por la clase burguesa, ha sido siempre el mismo, nuestras necesidades y nuestras reivindicaciones fueron también las mismas: la lucha contra la explotación, contra la aumentación de la intensidad y la extensión del trabajo..., nuestros métodos de lucha, la acción directa (la violencia y el terrorismo revolucionario), la organización afuera y en contra de todas las estructuras del Estado burgués, la insurrección armada, la dictadura mundial del proletariado por la abolición del trabajo asalariado... han sido siempre las mismas. Es a esta verdadera invarianza, a esta real continuidad orgánica entre las fracciones comunista de hoy y de ayer, que queremos, a través de estas "tesis de trabajo", contribuir”.

http://gci-icg.org/spanish/tesis_orientacion_programatica.htm

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¿Qué será del género humano antes de que desaparezca? El mundo bien puede rotar como hasta ahora por otro millón de años, en cuyo caso 5000 años serán como ¼ de año en la vida de un hombre de 50, apenas 1/12 del tiempo que pasamos en la universidad, ¿Qué hice el último cuarto de años? Comí, viví, hice experimentos eléctricos, escribí almanaques, me reí al ver un gatito, jugué con muchachitas y así transcurrieron 5000 años del pequeño mundo que soy yo.

(G.C. Lichtenberg)

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¿SI SOMOS COMO SOMOS POR QUÉ ESTAMOS COMO ESTAMOS?
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Nuevo CUADERNO DE NEGACIÓN (y vendría siendo el N°6). Esta vez, disparando contra el Reino de los Cielos.

La religión sobrepasa indudablemente a cualquier otra actividad humana en cantidad y variedad de tonterías. Si se considera además su papel como cómplice de la dominación de clase a través de la historia, no es sorprendente que haya atraído sobre sí el desprecio y el odio de cada vez más personas, en particular de los revolucionarios.

La religión continúa adaptándose, en su forma institucional o sin ella, a los pequeños cambios del modo de producción y reproducción de la vida, persistiendo bajo diferentes formas.

El movimiento revolucionario debe oponerse a la religión, pero tomando posición del otro lado de ella. No siendo menos que la religión, sino más.

Contenido:

▪ Introducción
- ¿De que hablamos cuando hablamos de religión?
▪ ¿Ateísmo?
▪ Extrañación y mutilamiento
- El humano como centro: así en la tierra como en el cielo
- Mutilación
▪ Las armas de la crítica y la crítica de las armas
▪ ¿Libertad de conciencia?
- Adán y Eva y el judeocristianismo cotidiano
▪ Influencias religiosas en el autodenominado movimiento revolucionario
▪ Creencias a medida
- El optimismo del ahorcado
▪ ¿Oponer la ciencia a la religión?

Descargar:

http://reflexionrevuelta.wordpress.com/2012/01/28/cuadernos-de-negacion-no6-abajo-el-reino-de-os-cielos/

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8 FORMALIZACIONES POR EL CASO TUSUNAMI
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Punk porno:
http://www.orgasmatrix.com/blog/noticias/gaye-advert-porno/#comments



Porno punk:
http://www.orgasmatrix.com/blog/noticias/jessie-rogers-punk/

(FOTO)



MAILS DEIVIS BIG CHANT:



MILES DAVIS o SELIM SIVAD, LIVE/EVIL. 1970.

En los inicios/mediados de la palabra F (F U Si ó N).

Hasta el saxofonista Gary Fats, err Bartz,,, ¿Farts?, dice que según Miles, esta banda no debía acudir a un estudio de grabación, sino que grabar cada tocata, porque era muy eeeeerrrrrr……. Orgánica…..y ese tipo de desarrollo musical podía tomar demasiado tiempo antes de llegar a algo destacable o presentable al resto de los humanos vía un artefacto musical.

Incluye en algunos temas a los brazucas multikultis Airto y/o Hermeto (A LOS CUALES SÍ SE LLEVÓ A UN ESTUDIO).

Llion MAK loufing en guitarra en otro tanto de temas (por ejemplo el que escucho rait nau: What I say (lo que dje). 21 minutos cero 9. ¿ Lucha de egos? Demás que sí. Buen guitarrismo pese a todo.

En todo caso, prefiero escuchar a Cecilio Teilor afinando un piano que a Corea y/o Jarrett y/o Hand Cock (pico en mano) divagando con sus teclados de mierda..
MILES DAVIS EN JAPÓN, el 14 de Julio de 1964.

(FOTO)



(Con Sam Rivers, que no duró mucho con el Jefe, junto a Hancock en el pianito, el gigantón Ron Carter en contrabajismo, y Tony Williams en batería).
Miles dijo: “Rivers acarreó un nuevo sonido a la banda que mi quinteto no tenía. Hacía que las figuras rítmicas y armonías del grupo fueran más libres que antes”. “Con su técnica creativa, él cambió el sonido del grupo”.

Eso suena muy bien. Pero estaba mal: para Rivers parece haber isdo un verdadero sufrimiento. No obstante eso, según redactó Takao Ogawa en la edición en CD el 2005, la fuerza del estilo personal de Rivers tuvo a su vez el efecto interesante de obligar a Miles a tocar de una forma distinta, a mostrar también su propio estilo personal de una forma que en la dinámica de su banda no se veía ya llevado a hacer.
Según Rivers, la participación por pocas semanas era parte del acuerdo.
De ahí llamaron al bueno de Wayne Shorter, que a estas alturas se debe haber forrado bastante. Pero eso es otra histeria.


(FOTO: MILES DAIVIS BIG FAN).

Otro trompetista chuchesumadre al que le tocó reprimir a espíritus más libres fue Kenny Dorham en unas sesiones de 1958 en que al piano estaba Cecil Taylor y Coltrane en saxos (más los señores Chuck Israels en bajo y Louis Hayes en batería). El disco ha sido editado como un álbum de Coltrane –aunque el líder y paco de la sesión era Dorham-, bajo el nombre de COLTRANE TIME (Blue Note, 1962), y como el álbum de Cecil Taylor titulado STEREO DRIVE (United Artists, 1959).

Albums tensos e imperfectos, y por lo mismo, dinámicos e históricos.

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(Un extraño caso de Tuba-lider: en la sesión liderada por Ray Draper de noviembre de 1958 y editada como Coltrane “Like Sonny”. Temas 5 a 10).

(Por su parte, Taylor no quiso tocar en el New and Old Gospel de Jackie, porque Ornette iba de trompetista y “no dominaba su instrumento con maestría”. Miles habló mierda de Ornette –dijo que bastaba escuchar su música para darse cuenta que estaba loco- y de Cecilio….Y así. En fin….).

Etiquetas: Coltrane, etc., Miles, nada, queca queca que calor, reflexión, represión

Sabía que C. Wright MIlls había escrito sobre las “elites del poder” (y se dice para quienes son dados a sorprenderse y nunca han leido el capítulo 24 del Capital, que es un muy buen ejemplo de análisis sobre como en esas altas esferas también se delinque, y no poco) y sobre la “imaginación sociológica” (QUE TAL VEZ SUENE MÁS BONITO QUE “la Teoría Crítica” o el “M.H.”, etc., pero de seguro que “la clase dominante” suena mucho mejor que “las elites del poder”). No sabía que había escrito un libro llamado “Los Marxistas” que incluye sus propias aportaciones (a destacar “Elogio de Marx”, “Inventario de ideas” y “Reglas para los críticos”) y una antología cargada al marxismo-leninismo.

La primera edición en inglés es de 1962, y ese mismo año se murióse irremediablemente en circunstancias que desconozco totalmente. Lo más extraño es que hace poco murieron las 3 esposas que tuvo en vida, murieron a su vez separadas por un mes casi exacto una de otra.

Además de los textos propios de este sociólogo, el libro es una antología bien interesante de textos de diversos marxistas, escogidos según dice el propio Wright Mills de entre aquellos que han accedido o estado más cerca del poder de “el Estado”. Eso la hace menos interesante que si hubiera escogido a lo que en sus “Reglas” llama “marxismo abierto” (Los “plain marxists” serían una tercera variedad de marxistas, además de los agrupados en torno al “marxismo vulgar” y aquellos que llama “marxistas sofisticados”.

En el Inventario el autor trata de identificar lo que serían las ideas o tesis principales del marxismo clásico, a las que agrupa en 19 si mal no recuerdo. En otro texto del que claramente no recuerdo ahora su nombre, hace su crítica personal de cada una de ellas (Ahhhh, sí: se llama “Observaciones críticas”). Lo que sí tengo subrayado a mano es la conclusión de sus “Reglas”:

“El marxismo vivo comprende que ni los estudiosos marxistas ni los no-marxistas ni los anti-marxistas han hecho gran cosa con él últimamente en ningún sentido intelectual riguroso, pero comprende también que ello puede deberse no tanto a algo inherente a las ideas mismas, como a las conveniencias políticas y a otros factores extraños al marxismo como teoría. Tal marxismo es una parte viva de cada ciencia social contemporánea viable.

El marxismo muerto es precisamente lo contrario. Significa recurrir a Marx (o a Lenin, o a Trotsky o a quien sea) como la Autoridad; tratar sus textos, e incluso sus frases, como algo sagrado. El marxismo muerto es la concepción de que éste es verdadero y de que contiene todo lo que los hombres necesitan saber.
Así, pues, supongo que la regla suprema para los críticos es: ser un crítico creador y vivo del marxismo creador y vivo”.

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El ejemplo dialéctico del Conde de Oñate, “Mirar al derecho un mundo al revés”:

“Iba muy aconortado Andrenio con el único remedio que le diera para poder vivir, y fue que mirase siempre el mundo, no como ni por donde le suelen mirar todos, sino por donde el buen entendedor Conde de Oñate: eso es, al contrario de los demás, por la otra parte de lo que parece; y con eso, como él anda al revés, el que le mira por aquí le ve al derecho, entendiendo todas las cosas al contrario de lo que muestran” (Baltasar Gracián, El Criticón, Libro primero, Crisi Séptima, “La fuente de los engaños”).

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PERAS CON MANZANAS

Una de las cosas más horribles escritas alguna vez por un marxista:
“Sólo mediante esta crítica se puede apreciar con justicia histórica lo positivo de la obra de Stalin, lo mismo que hace unas décadas una crítica análoga abrió paso a una apreciación justa de Rosa Luxemburgo” (Georg Lukács, Significación actual del realismo crítico, Budapest, 1957).

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“El señor Georges Lapassade es un imbécil” (Internacional Situacionista, 1969).

“Por eso preconizamos un maoísmo bionergético”(Georges Lapassade, La Bioenergía).

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RANDOM ACCSEESS



Los clásicos merecen ser tratados como tales. Pero en random Access (o shuffle): la selección aleatoria ayuda a removerlos del contexto usual de percepción y prejuicios asociados, permitiendo escuchar como si fuese la primera vez….

Pongo PLAY.

3.- LATINOAMERICA ES UN PUEBLO AL SUR DE ESTADOS UNIDOS. Cuando empieza casi como que me recuerda a Kortatu, banda que no escucho –ni podría escuchar- en un buen tiempo. Pero después ya no. No está mal, pero se ha malentendido si se lee desde un antimperialismo chanta más o menos pasado por los nublados lentes culturales de la izquierda chilena. Lo que en los Prisoners era crítica “Latinoamérica es un pueblo al sur de EEUU”, sus receptores masivos lo convierten en afirmación orgullosa: “Viva El Pueblo, mierda. Todos nosotros lo somos. Amén, amén, amén, zig –zag, puuuro shileeeees tu cielooooa-sulaaaaad!”.
7.-PARAMAR. Se supone que esta canción es muy impactante y en efecto como que eso parece en apariencia. Las alusiones a inviernos duros impactan mucho, por ejemplo, en el último álbum de Hüsker Dü por citar una banda básica del panteón de cualquier sujeto razonable, también hablaban sobre eso, y añadían la figura de mirarse envejecer frente al espejo. Nieve, etc. Nunca falla. Es buena canción en todo caso, pero nunca he entendido qué chucha significa, porque estoy mucha más acostumbrado a poner atención a sonidos que a lírica, y dejo de poner atención muy rápido…¡Y Ud. no?.
10.-NUNCA QUEDAS MAL CON NADIE. ¡Ultranecesaria! Mientras unos pocos izquierdistasadolescentes y con tendencia a descontrolorse reivindicaban sanas tradiciones como el heavy metal y otras yerbas, la lacrimogenia predominaba en las opciones estéticas de los estalinistas que imponían su realismo socialista (el realismo socialista ya era feo en 1930) a costa de guitarras de palo y zampoñas. Pese a los golpes propinados por el trío de San Miguel, esa corriente artística se niega a morir, y se ha proyectado en engendros espantosos como Sol y Lluvia, Illapu, dos Inti Illimani, y varias mierdas más que tal vez tenían algo que decir, pero hace 40 o 50 años. Y tampoco era muy interesante. ¡Un fascista que era compañero de curso en 3 y 4° medio juraba en base a este texto que los Prisioneros eran de derecha!
2.- BRIGADA DE NEGRO. Buena crítica a la “escena” artistoide en la cual ellos mismos se sumergieron bien luego y bien profundamente. Encantador cuando dice: “Quien pesca una chiquilla” o “convence a tu chiquilla”. Corrijo: “shiquiyia”. Todo el espíritu de época se cuela en esa figura, y en esa dicción. “Gente estúpida sobra”: una vieja verdad. Pues como decía Gracián: “Son tontos todos los que lo parecen, y la mitad de los que no lo parecen”. Desde siempre que en nuestra sociedad eso es particularmente notorio el sábado en la noche.
8.- NO NECESITAMOS BANDERAS. Esta sirve como buen correctivo a las posibles malinterpretaciones de “Latinoamérica” y debe de ser una de las manifestaciones más explícitamente “libertarias” de la época (una época en que a nivel de superficie políticoideológicasuperestructuraldiscursivarepresentacional imaginaria rivalizaban violentamente distintas variedades de discursos autoritarios y nacionalistas de izquierda y de derecha...). Lástima que esos pedazos de mierda de Gondwanna la hayan inutilizado completamente años después.
5.- SEXO. ¿Graciosa? No lo sé. Para mí, una de las peores canciones del disco.
1.- LA VOZ DE LOS ’80. ¿Qué se puede decir de esta canción? Primer tema del primer disco: es la carta de presentación en cierta forma. Aún recuerdo cuando estábamos en la casa de XXXXxXXXXx allá en el extremo sur de $hi(c)le, y de repente llegó el guatón XXXXxxxxXXX (militante socialista que supuestamente estaba más o menos infiltrado en la Juventud Nacional, pero al final parece que más bien era exactamente al revés la cosa…o tal vez era un doble agente y pasaba info en ambos sentidos…quien sabe a estas alturas), y nos dice: me llegó este caset de Santiago (¡¿se lo habrá enviado el tío de la sufrida familia que protagoniza “Los 80”?!). –“¡Qué es?” Preguntamos. –“jazz fusión”, dice el guatón sapo y lo coloca (el caset), en la radio (caset), donde antes estuvimos escuchando otros (casetes) tales como “Esclavo del Poder” de Iron Maiden y “Clix Modernos” de Charly García (el primero lo adoraba, el segundo lo soportaba…). No nos mató de alegría, pero nos pareció muy, muy interesante. En retrospectiva, no deja de ser curioso que se hable de dejar “la inercia” de los 70, si al final para la historia global de las luchas de clases el último asalto proletario fue más o menos desde fines de los 60 a fines de los 70, y los 80 quedaron como los años “neoliberales” que pavimentaron el camino a la apatía generalizada de los 90…
9.- MENTALIDAD TELEVISIVA. “Ella es mucho más normal que yo”…Brillante. Pocas canciones pueden empezar mejor que eso. Y de ahí su belleza e intensidad no baja. Lejos la mejor canción del disco y me atrevería a decir que de toda la obra clásica de esta banda (Por “obra clásica” me refiero a sus tres primeros albums, pues el cuarto y último de esa época, pichulones rotos creo que se llamaba, tiene un cambio fundamental de circusntancias (Narea reemplazado por una mina bien…..eh…..me reservo el derecho de calificarla por ahora). Claramente, y no gracias a la producción, se trata de una canción punk rock, aunque ya se sabe que en estas páginas calificamos de punk rock prácticamente a toda forma de música que nos emocione y convenza aunque sea por un rato.
4.- EVE EVELYN. En cierta forma se emparenta sensorial y emocionalmente con la anterior (o sea, anterior en esta escucha “aleatoria” que le estamos dando gracias al trabajo de muchos centenares de obreros de sony y sansui, emi y la feria del disco entre otros, además del mío propio). En el disco están separadas pero tienen un lugar simétricamente idéntico: ser la penúltima de cada lado. Aunque no tengo idea de si alguna vez este disco fue editado en formato de vinilo. En fin. Da lo mismo. En la producción en todo caso ya se asoman elements “synth” bastante feos e innecesarios que lamentablemente pasarían a ser dominantes en la trayectoria posterior.
6.- ¿Quién MATÓ A MARILYN?. ¿Quién mató al Che? El PC ¿Quién mató a Gaete? El copete y los cuetes. ¿Quién mató a MarIlYn? Andrés Wood. Una especie de alegría adolescente inunda esta canción. Y no es malo.

Etiquetas: antifarándula, etc., memories of you, nada, punk rock, reflexión, teoría revolucionaria

Por el parque almagro vi un papel pegado en un muro que está firmado por el FEL (frente de estudiantes libertarios) y que dice así:

"DESDE ABAJO CONSTRUYENDO
AL ESTADO DESTRUYENDO".

¿No quedaría mejor así?:

"DESDE ABAJO DESTRUYENDO
COMUNISMO CONSTRUYENDO".

Además, recibí una misiva interesante motivada por la inclusión de las actividades de la Silvestri en la "agenda cultural":

¿Qué clase de porquería postmoderna es esta? Con desequilibrados mentales con problemas de madurez, poco probable superar el capitalismo. Más bien parecen vanguardistas de la barbarie estetizada que impulsores de algún tipo de emancipación. Una cosa es críticar la disociación femenino - masculino como elemento de la sociedad productora de mercancías y otra muy distinta es creer que se producen rupturas con este mundo con la afirmación de un activismo muy confuso.
"El trabajo/valor abstracto y la disociación constituyen una totalidad negativa, quebrantada en sí misma. Por ello, tampoco los momentos disociados pueden ser positivados, ni malentendidos como puntos de partida para una superación de la forma de la mercancía; antes deben ser abolidos como tales, juntamente con la referida forma".

De hecho, creo que el "post-porno" es lo más post de lo post post moderno. Más que con el comunismo lo relaciono con Genesis P-Orridge de Throbbing Gristle/Psychic TV poniéndose tetas de plástico y proclamando dicho acto como la subversión por excelencia. Por algo yo soy pre-posmoderno.

Interesante en todo caso me resulta que Silvestri manifieste simpatías por el Comité Invisible/Tiqqun, dado que eso confirma que dentro de las corrientes comunistas/insurreccionales/comunizadoras (y sé que al incluir este último concepto me arriesgo a generar debate) estos franchutes constituyen claramente el sector más posmo y post-todo, y que no es causal que su jerga huela tanto a Foucault/Deleuze-Guattari/Agamben y otros próceres "biopolíticos".

En fin, la época es "posmo", nos guste o no, y los hombres (y mujeres) se parecen más a su época que a sus padres (y madres)....

Etiquetas: baja filosofía, etc.

1985: Un primo de mi madre me prestó dos cassete de Eno. Aparte del Ambiente 1, me llamó mucho la atención el "Here come the warm jets", y sobre todo su canción "Baby´s on fire" (con un impresionante solo de Robert Fripp fundiendo la guitarra eléctrica hasta el ruido que se autoelimina), además de la homónima con que se cierra el álbum (y que ojalá no se acabara nunca). También venían fragmentos de Discreet Music y Another Green World.
1989: Frecuentaba una tienda en galería San Diego, la Beat, y recién ahí pude tener una grabación adecuada del Warm jets. Al otro lado el Tabo -que me explicó que al volver la voz luego del solo en "Baby`s..." el letrista decía "Juanita and Juan, very clever with maracas", minuto 4:26- puso "Taking Tiger Mountain (By Strategy)". Combinación perfecta. Era cosa de dar vueltas el cassette una y otra vez. lado A. lado B.
2010: Sigo escuchando los mismos discos, y nunca me han aburrido ni un poquito.

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Descargar la hueá entera.

Etiquetas: Eno, etc., memories of you, punk rock

O tal vez menos.
Depende de qué entendamos por Punk Rock.
O' higgins y Carrera no eran punks.
El primer punk chileno fue:
a) El Chacal de Nahueltoro
b) El Rey de la Araucanía
c) Rolando Ramos
d) Caupolicán
e) La Quintrala
f) Ninguno de los anteriores
g) Yo.

Bueno, dejando de lado la baja filosofía, leí por ahí que alguien hizo una especie de compilado del pank shileno que tiene el mérito de ser muy abarcativo y contundente. Que les aproveche.

"Ahí van, 120 canciones punks de diferente epocas, diferentes sonidos. Algunos suenan re bien, otros re mal, todas me gustan de alguna forma y han sido mi conexión más cercana al sonido que mas me representa en la vida. Por qué? Porque estas bandas están o estuvieron ahí de forma tangible, y me mostraron justamente el hecho de que la cercanía y la inmediatez en el punk rock es lo que realmente lo hace diferente. A muchas tuve la fortuna de poder verlas en vivo, otras escuchar sobre sus leyendas, a otras me las perdí y ahora me arrepiento, en fin…
Disfruten, dividí esta colección en cinco partes sin orden especifico, tal como iban cayendo desde diversos lugares o al tiempo de que me iba acordando. La división es más un tema de espacio, indiqué al lado el año en que aproximadamente estos temas fueron grabados o editados, si hay algún error haganmelo saber ya que la memoria a veces se pone borrosa y frágil. Dudas sobre las bandas, me pueden dejar mensajes también y les cuento lo que se al respecto. Esto si que fue entretenido de hacer, y sería más entretenido si abajo comentaran y dejaran sus propias historias con alguna de estas u otras canciones aquí contenidas."

1. Pánico “Una Revolución En Mi Barrio” (1994)
2. Supersordo “Represión Especial” (1992)
3. Curasbun Oi! “Moreira” (1999)
4. Death To Humanity “Multitudes I” (1989)
5. Sin Apoyo “Resistir” (2001)
6. No Hay Reacción “Máscara” (1998)
7. VADCA “Mediocridad” (1998)
8. R.E.O. “Resistiendo El Olvido” (1999)
9. C.N.I. “El Planeta Va A Vomitar” (1989)
10. Los Prisioneros “Generación De Mierda” (1987)
11. Santiago Rebelde “Santiago Rebelde” (1996)
12. Fuerza De Voluntad “Todo Sigue Igual” (1998)
13. Los Insurgentes “El Militar” (1999)
14. Los Kiltros “Nada De Nazi Punk” (1990)
15. Morir En El Intento “Volver” (1998)
16. Camión Policía “Acción Directa” (1988)
17. Indice De Desempleo “Cuando Muere Una Botella” (1989)
18. Don Fango “Owen” (2000)
19. Insuficiencia Radial “Pocas Letras” (1999)
20. Niños Morgue “Cerdos Matadero” (1995)
21. Enfermos Terminales “Frío Hormigón” (1997)
22. Disturbio Menor “Nueve Vueltas” (1997)
23. Asunto “No Me Verás Caer” (1999)
24. Puñal De Ira “De Frente” (2010)
25. Marcel Duchamp “Sin Miedo” (2001)
26. Machuca “Maravilloso Mundo” (1995)
27. Los Peores De Chile “Hollywood Boulevard” (1994)
28. Los KK “Pánico” (1989)
29. Super Jets “La Fui A Ver Ayer” (2009)
30. Tenemos Explosivos “Cuerpo Al Aire” (2010)
31. Desenlace Fatal “Hardcore 1″ (1997)
32. Lollypop “In The Dark” (1999)
33. Redención 911 “El Árbol Y La Serpiente” (1997)
34. Emociones Clandestinas “Mal Dolor” (1987)
35. Políticos Muertos “Al Matadero” (1996)
36. Against All My Fears “Scusarmi” (2008)
37. Pegotes “Natalia” (1999)
38. Rojo Vivo “El Poder No Es Digno” (1998)
39. Nosindependencia “Tan Solo Una Verdad” (2000)
40. Alan Y Sus Bates “Pronto Un Doctor” (1966)
41. Zaherir “Impaciencia” (2010)
42. Común Y Corriente “Miseria” (2008)
43. Güila “Somos Igual” (2000)
44. Alma Del Sol “Ateo Soy” (2004)
45. Fiskales Ad Hok “Fuga” (1995)
46. Neighbour “Dubba” (1999)
47. La Miseria De Tu Rostro “Dios De Papel/Tan Heroe, Tan Muerto” (2009)
48. La Mosca Travesti “Arturiando” (1997)
49. Ocho Bolas “Absurda Realidad” (1990)
50. Stailfish “Abre Los Ojos” (2000)
51. 608-Z “Recuerdos” (1999)
52. Syndie “El Niño” (2001)
53. BBS Paranoicos “Crucial”
54. Sin Retorno “El Brillo” (2000)
55. Polutos Krokos “Una Mañana” (1999)
56. Reencarnación “Estaba Escrito” (2002)
57. Costa Rica “Sea Marginal, Sea Heroe” (2007)
58. Malgobierno “Silva Renard” (2004)
59. Cuatro Vueltas “Ojos Cerrados” (2001)
60. Disputa “Babilón Caerá” (2008)
61. Altercado “Proyecto Rayo” (2001)
62. Richard Harrison “El Kung Fu De Bruce Lee le Apesta A Pelusón de Flipper” (2009)
63. Ideas Sobre La Unión “El Sindicato De Los Sin Nombre” (2007)
64. Toke De Keda “Paco Conshatumare” (2008)
65. Subir En Busca Del Aire “Imágenes De Un Sueño” (2004)
66. Aconsecuencia “El Show De La Guerra” (2004)
67. Cirrosis “Día A Día” (2000)
68. La Traición De La Polvora “Casi Muerto” (2009)
69. Atrake 69 “Políticos Güeones” (2001)
70. An Affair “Luego Me Quiebro, Desapareces y Sigo” (2007)
71. Esconder Mi Cara “Los Días y el Mundo Que No Vendrá” (2005)
72. El Primer Movimiento “Leviathan” (2008)
73. D-Linkir “Llamado A La Guerra Social” (2008)
74. Arkolicos Anonimos “Vida Perra” (1994)
75. Peor Es Nada “La Tabla” (2001)
76. Empatía “Vivir De Rodillas” (2008)
77. Criacuervos “La Crisis Y El Sonido” (2007)
78. Disexión “Flores Secas” (2005)
79. Rodripico “Condón” (2006)
80. Nouvelle Gaia “Pacto De Sangre” (2004)
81. Murieron Gritando “Paco Bueno, Paco Muerto” (2008)
82. Insomnio “Beat” (2009)
83. Leidan “La Muerte Se Sostiene En Cotidianos Lamentos” (2003)
84. Antitrust “Leyes Para El Obrero” (2007)
85. Remains To Be Seen “Wind” (2006)
86. Tiempo Crucial “Ciudadanía Enemiga” (2009)
87. Momento Zero “Iniciación” (2008)
88. Piromanos Del Ritmo “Qué Ardan Todos” (2006)
89. Punkora “Punk” (2008)
90. Tiempos De Honor “Somos El Estigma de Tu Progreso” (2006)
91. Chicken Eye “Indecisión” (2000)
92. Bandana Ninja Nuclear “Muertos” (2008)
93. DADA “Yo Odio Los Políticos” (1986)
94. Intenta Detenerme “No Estoy En Contra” (2009)
95. Colapso Auditivo “Escuelas” (2004)
96. Conciencia “Hijos Del Silencio” (2006)
97. Sin Perdón “Oscuridad” (2000)
98. Golpes En Mi Kara “Institución Del Terror” (2008)
99. Illuminati “Alguien A Quien Besar” (2003)
100. Entrefuego “Sembrar” (2001)
101. Valium “La Mejor” (2008)
102. Estoy Hartx “La Familia” (2004)
103. Los Miserables “Detenido Por Sospecha” (1993)
104. Desorden Masivo “Cuerpos De Cristal” (2004)
105. Mártir “Etnocidio” (2010)
106. En Mi Defensa “Motivos De Guerra” (2005)
107. Tetranarko “Que No Se Muera Mi Último Amigo” (2001)
108. Remission “Winds Of Promise” (2010)
109. Silencio Absoluto “Romper” (1997)
110. Floorstage “Ya No Más” (2001)
111. Caos “Jimmy Swaggart” (1989)
112. Cuestion De Respeto “Straight Edge” (2001)
113. Los Retorcidos “Rambo” (1999)
114. Renuncio A Esto “Bajo La Sombra De Tu Cruz” (2009)
115. Gangrena Surf “Surfin’ Cloaca” (2007)
116. Approach “Onward” (2006)
117. Distancia “Explosiones Sin Nombre” (2009)
118. Cuchillos Y Murciélagos “La Marcha De Marzo” (2009)
119. Putrefacción Intestinal “Clonación” (1998)
120. Pinochet Boys “En Mi Tiempo Libre” (1985)

Etiquetas: anarquismo difuso, anti-arte, antifarándula, etc., humor negro, punk rock, puterío

Etiquetas: Chantiago, etc., pesca milagrosa, Pikete Jurídico

En el año 1881 el ejército de Chile, realiza una guerra de exterminio contra la Nación Mapuche. Lo que sus historiadores denominaron ’pacificación’, para nosotros, se trato de una ocupación y desde esa fecha comienza el despojo de nuestras tierras y el intento de asimilación cultural, política y económica del winka.


Desde este hecho, se da el actual conflicto, el cual hoy tiene grandes consecuencia; persecución, encarcelamiento, muertes, y a nuestros peñi y lamngen defendiéndose y resistiendo desde las comunidades. Por otro lado, se cumplen 7 años de la muerte de nuestro weichafe Alex Lemun.

A raíz de esto, conmemoramos el Futamalon 1881(el último gran levantamiento) contra el Estado chileno, como una forma de reconstruir nuestra historia y memoria. Y no olvidar que al igual que Leftraru, Kallfülikan, Lientur, Pelantraru, Máñin, Kilapan, Lemun, Katrileo, Collio y nuestros presos políticos entre otros, dieron la vida y la están dando por nuestra libertad e independencia como Nación.

¡¡LIBERTAD A LOS PRESOS POLÍTICOS MAPUCHE!!
¡¡DESMILITARIZACION DEL WALLMAPU!!

¡¡MARICHIWEU¡¡

Etiquetas: acumulación originaria del capital, arauco, chanchos culiaos asesinos, etc., represión, resistencia

Semana internacional de agitación y presión solidaria con los compañeros secuestrados por el estado Chileno

Acechando al poder por el bienestar inmediato de nuestros compañeros y la destrucción de todas las cárceles.

Mientras apuntamos nuestras vidas hacia la destrucción de la sociedad carcelaria no podemos permitir que nuestros compañeros en prisión sean humillados por el enemigo.
La solidaridad se debe traducir en acciones concretas, toda acción es valida y ninguna forma de ataque puede considerarse superior a otra.

Desde el 16 al 23 de Noviembre 2009.

Miércoles 18 de Nov. 18:00 hrs. Meeting Cárcel Santiago 1 (Costado sur del centro de justicia, metro rondizoni).

Viernes 20 de Nov. 12:00 hrs. Marcha Ahumada/Alameda.

Por el apremio de multiplicar las acciones tanto dentro como fuera de las cárceles, así como la urgente necesidad de retroalimentación que debiese existir entre estos dos mundos que al fin y al cabo viven las mismas contradicciones (llevadas al limite en las mazmorras) a las que somos empujados por un enemigo que ya desde su nacimiento nos ha declarado la guerra, es que nos aventuramos a proponer desde la acción un combate frente al aislamiento, combate que hace algún tiempo fue ganado por aquellos que se atrevieron en su momento a perder el miedo, y combate del cual hoy pareciese no quedar vestigio alguno (esto ultimo sin el afán de querer ofender ha aquellos que sacaron valiosas lecciones de esas experiencias).

El crecimiento de las prácticas anti-autoritarias sin lugar a dudas tiene como uno de sus grandes precursores, en lo que se refiere a la dinámica que se ha gestado al interior del estado chileno en la ultima década del Siglo XX, la retroalimentación entre presos políticos y sus solidarios que nació a partir del encarcelamiento de los ex miembros del Movimiento Juvenil Lautaro (MJL) y toda una hacendosa tarea que se fue produciendo desde el colectivo denominado “Camina Libre” (solo como ejemplo ya que después de este existieron otras iniciativas), todo esto significó por una parte grandes logros que podrían ser agrupados en tres resultados: 1- la ruptura del aislamiento entre los presos, así llamados políticos, y quienes lucharon en las calles manifestando su solidaridad hacia ellos, 2- la fuerza propagandística con la cual se desbordó la opinión publica logrando que el problema de los compañeros secuestrados no pasase inadvertido, y 3- los resultados en cuanto a hermanos liberados gracias a las acciones llevadas acabo tanto dentro de la cárcel como fuera de ellas. Por otro lado, lo ya descrito significó y significa una rica experiencia para todos aquellos que dan pelea al estado-capital en el hoy y en el mañana, pero pese a esto es difícil entender cómo en el presente son tan reducidas las acciones solidarias hacia los guerreros que están tras las rejas.

Son precisamente estas prácticas de solidaridad y valentía las que queremos revitalizar y encontramos que para ello no existe ningún argumento que se pueda posicionar en contra, muchos son los que no están dispuestos a accionar en la diversidad de formas posibles amparados en la falacia absurda de que vivimos momentos represivos intensos, pues a ellos nosotros les contestamos, sin querer entrar en discusiones políticas abstractas sino con lo concreto de la historia, que cuando los compañeros pelearon por la libertad de los presos del ex MJL no precisamente vivían épocas calmas, recordemos que la llegada de la democracia no significó una mar serena sino una casa de brujas muy similar a la que hoy nos asfixia y por otro lado muchos de los guerreros que tuvieron la mala fortuna de caer en prisión se encontraban en esa situación siendo juzgados por hechos que se asimilan bastante a los cargos que hoy tienen tras las rejas esperando una sentencia al compañero Cristian Cancino. Por lo tanto sentenciamos, sin querer sonar arrogantes sino mas bien con toda la humildad de un verdadero guerrero, que esta urgente necesidad de hacernos cargo de la experiencia del pasado y de la situación del presente nos obliga a sacar todo el coraje a la kalle o al patio del modulo en que nos encontremos para ser coherentes con nuestro discurso de acción y solidaridad.
La invitación es en esta oportunidad a revivir aquello que jamás debió pasar a la oscuridad, a reconocernos nuevamente en una dinámica de acción contra esta sociedad y por lo tanto contra la cárcel y sus carceleros, con creatividad y coraje hacer de nuestro discurso una práctica sin límites, en acciones diversas que pueden ir desde un rayado en la pared o hasta lo que tus ganas te empujen a hacer, la idea es desbordar las posibilidades, es desbordar la teoría y pasar a la acción… “Si no eres tu quien y si no es ahora cuando”.

Esta iniciativa pretende también que los presos (Mapuches, Anarquistas, Ex–Frentistas, etc.…) alcen la voz y comuniquen todo aquello que necesitan, todo aquello que piensen, sientan y sufran, ya que consideramos que ellos también deben pasar a la acción y pueden sumarse a este llamado pues no están muertos y aunque su movilidad es reducida son variadas las formas en que pueden agitar y hacer propaganda tanto de su situación particular como de sus ideas. Tenemos hoy una urgencia de que los camaradas secuestrados se manifiesten así como que los hermanos con movilidad demuestren que la tienen y solidaricen como mejor les plazca… Romper el aislamiento y prenderle fuego a la inmovilidad son cuestiones urgentes.
Queremos proponer como dinámica la posibilidad de que cada preso y/o presa haga llegar a sus cercanos aquellas peticiones que más les urjan, así como sus reflexiones y posibles acciones, y que estos vean la forma de hacer publicas y llamativas estas cuestiones de la mayor importancia a través de la acción propagandística que difunda y agite acerca del estado de tal o cual hermano. Creemos que las formas en las que se puede hacer propaganda son infinitas, como ya lo hemos dicho, pero consideramos pertinente que de una vez por todas salgamos a las kalles y las invadamos con nuestras consignas, nuestras acciones y los nombres de nuestros compañeros presos.

Por otra parte el llamado a solidarizar se hace extensivo a todos aquellos que alrededor del mundo se sientan tocados por la situación de guerra que se vive en este territorio, sabemos que en otros rincones del planeta la pelea se esta dando sin tregua y es precisamente por eso que les invitamos a sumarse en la medida de sus posibilidades e inquietudes a esta cruzada anti-autoritaria. Además creemos que quienes hemos decidido estar en oposición con el mundo existente no tenemos fronteras y la prisión o muerte de un compañero en la geografía que sea nos debe tocar a todos. Asumimos también como experiencias gratificantes todas aquellas acciones similares a esta que se han desarrollado fundamentalmente en el viejo continente de las cuales hemos logrado sacar lecciones que nos permiten hoy hacer este pequeño esfuerzo.

Solo para tener certezas de que en esta semana solidaria existan acciones en nuestro territorio, además de dar un ejemplo de que las posibilidades son infinitas, es que les expresamos dos propuestas que surgen desde nosotrxs y que esperamos sirvan para incentivarles e inquietarles, la primera de ellas es un meeting que se realizara el día Miércoles 18 de Noviembre del presente año a las 18:00 horas en la cárcel concesionada Santiago 1 y la otra es una marcha en pleno centro de la ciudad capital, Ahumada/Alameda, el día Viernes 20 de Noviembre a partir del medio día en punto.

Sabemos que lo primero que puede fluir en muchos de los que lean estas letras son criticas destructivas, para nosotros la intención no es reducir a una semana en particular una lucha que no tiene fechas ni descansos, lo que sí queremos es (como lo hemos repetido tendenciosamente en este escrito) romper la pasividad, el silencio y el aislamiento. Reconocemos que con esta humilde propuesta no logramos acabar con la sociedad cárcel, pero sí aportamos en la acción/experiencia, en transformar esta práctica en un conocimiento para crecer en nuestras formas de hacer.
Para finalizar solo quisiésemos insistir y gritar al cielo que la solidaridad es una práctica, es algo concreto que si se reduce a la palabra se le está matando y como decían nuestros queridos compañeros de antaño: “La solidaridad entre los anarquistas no es solo cuestión de palabra”.

NI LA IMAGINACION NI LA CREATIVIDAD TIENEN LIMITES.

(PS: lejos de generar crítica destructiva, creo que se trata de una convocatoria extraordinariamente necesaria y muy bien planteada)(Favor: DIFUNDIR y ADHERIR COMO SEA. Pues nada sobra si va en la dirección correcta: abolición del estado, las clases, del mercado, y del sistema represivo).

Etiquetas: chanchos culiaos asesinos, contra-represión, control social, etc., libertad a Pablo y Matías, resistencia, solidaridad