Por supuesto que no hay un solo feminismo, tal como nunca hubo un solo marxismo, anarquismo o fascismo. Pero tal como las ideas dominantes en cada momento son las de la clase dominante, el feminismo actualmente hegemónico es totalmente funcional a las necesidades de la acumulación capitalista y los procesos de subjetivación neoliberal que esta requiere.

Sólo así se explican campañas como la de la Red de Metro y Transantiago que básicamente señalan que los actos de rebelión (o “vandalismo”) atentan contra las mujeres, el feminismo Falabella y la decoración LGBTI+ de vehículos policiales.

Hace poco mi hijo me preguntaba que era un “hombre heterocis”. Aparentemente alguien le había reprochado serlo. Luego de explicarle reaccionó enojado: “Pero si yo soy hombre y me gusta ser hombre y no quiero “transicionar a otro género”, ¿cuál es el problema?”. No hay problema -le dije-, eres libre de sentirte y definirte como quieras. Pero es verdad que para algunos sectores del feminismo y la disidencia que creen en efecto que nosotros somos EL problema.

[Al contarle esa anécdota a unos amigos, ninguno tenía idea de que significaba ser “cis”. Los dejo con Wikipedia: “Cisgénero (a veces cisexual o abreviado como cis) es una palabra utilizada para describir a una persona cuya identidad de género y sexo asignado al nacer son el mismo.​ La palabra cisgénero es el antónimo de transgénero”].

Por lo demás, muchas de estas combativas feministas neoliberales excluyen de todos sus espacios a los “hombres heterocis” pero no tienen problema alguno en dedicarse a combatir la heteronorma junto a “disidentes” que provienen de la alta burguesía y/o se han enriquecido gracias a actos de corrupción sistemática, pues en la medida que en sus espacios ABC1 no lleguen estos odiados hombres, son espacios seguros "ricos para vivir" y para seguir reproduciendo las diferencias de clase pero en clave rosa. Pinkwashing se llama eso según he leído por ahí.

Complejas dinámicas de clase y de identidad sexual han ido generando un acercamiento de parte del mundo gay o de la “diversidad sexual” a la extrema derecha, apreciándose una notoria adhesión al etnonacionalismo y a la xenofobia, propulsada por el temor a la islamización de las sociedades europeas y “blancas” y la posibilidad de que el “gran reemplazo” de la población original por pueblos no blancos vaya acompañado de oleadas de homofobia que hagan retroceder los niveles de tolerancia e inclusión alcanzados tras tanto tiempo. 

En la misma tendencia han incurrido algunos sectores del feminismo asimilacionista, dando lugar al fenómeno del “feminacionalismo”, muy bien analizado en un libro de Sara R. Farris que, a partir del notable éxito electoral de la ultraderecha en el Parlamento Europeo en las elecciones del 2014, explica el surgimiento de un “nacionalismo feminista y femocrático” que incluye tanto “la explotación de las temáticas feministas por parte de nacionalistas y neoliberales en sus campañas contra el islam (pero también en contra de la inmigración), como a la participación de ciertas feministas y femócratas en la estigmatización de los hombres musulmanes bajo el estandarte de la igualdad de género”.  La autora denomina como femócratas a “las burócratas de primera línea de las agencias estatales por la igualdad de género” (Sara R. Farris, En nombre de los derechos de las mujeres. El auge del feminacionalismo, Madrid, Traficantes de sueños, 2021).

Toda esa “intro”, más larga que algunas que se dan en el mundo del heavy metal, es para presentar este texto del filósofo esloveno Slavoj Zizek, del cual no soy fan, que se refiere al problema de la izquierda “despierta” (woke), forma actual que asume el reformismo socialdemócrata pero en clave posmodernista, y la “cancelación” del hombre heterosexual blanco. Interesante análisis, que por supuesto ya fue denunciado como machista y racista por los Wokes del mundo uníos. 

El texto fue publicado a fines de diciembre por El País como columna, y sólo se puede leer si estás suscrito. Agradezco a mi amiga MG por habérmelo copiado y enviado.

Bienvenido el debate.

Abajo la burguesía, aunque se vista de lila o rosa.

La cancelación de la ética: por qué la exclusión del hombre blanco heterosexual es injustificable

La llamada izquierda ‘woke’ defiende la aceptación de todas las identidades sexuales y étnicas salvo una: la del hetero occidental

SLAVOJ ZIZEK

El avance ético produce una forma benéfica de dogmatismo. Una sociedad normal y sana no discute sobre la aceptabilidad de la violación y la tortura, porque la gente, de forma “dogmática”, acepta que son inadmisibles. Asimismo, una sociedad cuyos dirigentes hablan de “violación legítima” (como en cierta ocasión hizo un excongresista republicano en Estados Unidos) o de casos en que la tortura es tolerable es una sociedad que exhibe señales claras de decadencia ética, en la que actos que antes eran inimaginables pueden volverse posibles en muy poco tiempo.

Piénsese en la Rusia actual. En un vídeo no verificado que empezó a circu­lar este mes se acusa a un exmercenario del Grupo Wagner (vincu­lado con el Kremlin) de haberse pasado de bando para “combatir contra los rusos”; a continuación, un verdugo no identificado le rompe la cabeza de un mazazo. Cuando se le pidió a Yevgeny Prigozhin (fundador del Grupo Wagner y estrecho aliado de Vladímir Putin) su opinión sobre el vídeo (al que en su publicación se lo denominó “el mazo de la venganza”), Prigozhin dijo que era “una muerte de perro para un perro”. Como muchos han observado, hoy Rusia se comporta igual que el Estado Islámico.

Piénsese también en el aliado cada vez más cercano de Rusia, Irán, donde arrestan a chicas por protestar contra el régimen y hay denuncias de que se las casa a la fuerza con sus carceleros para ser violadas, con el argumento de que es ilegal ejecutar a una menor de edad si es virgen.

Piénsese también en Israel, que, aunque se enorgullece de presentarse como una democracia liberal, se está pareciendo cada vez más a algunos de los otros países del vecindario donde impera el fundamentalismo religioso. La última prueba de esta tendencia ha sido la noticia de que Itamar Ben Gvir será parte del nuevo Gobierno de Benjamin Netanyahu. Antes de dedicarse a la política, Ben Gvir tenía en su sala de estar un retrato del terrorista israelí-estadounidense Baruch Goldstein, que en 1994 masacró a 29 musulmanes palestinos e hirió a otros 125 en Hebrón.

Netanyahu, el primer ministro israelí que más tiempo estuvo en el cargo hasta su reemplazo en junio de 2021, está plenamente implicado en esta decadencia ética. En 2019, según informa The Times of Israel, pidió “combatir” el creciente antisemitismo musulmán y de izquierda en Europa, horas después de que el Gobierno [israelí] publicara un informe que decía que la mayor amenaza para los judíos en el continente era la ultraderecha”. ¿Por qué omite Netanyahu el antisemitismo de ultraderecha? Porque lo necesita. Aunque la nueva derecha de Occidente sea antisemita en casa, también es una firme defensora de Israel, al que ve como una de las últimas barreras contra una invasión musulmana.

Por desgracia, esto es solo una cara de la moneda. También existe una decadencia ética cada vez más visible en la izquierda woke, que se ha vuelto cada vez más autoritaria e intolerante en su defensa de la aceptación de todas las formas de identidad sexual y étnica menos una. El sociólogo Duane Rousselle caracteriza la nueva “cultura de la cancelación” como “racismo en tiempos de los muchos sin el Uno”. El racismo tradicional vilipendia al intruso que plantea una amenaza a la unidad del Uno (el endogrupo dominante); por su parte, la izquierda woke pretende hacer lo mismo con quienquiera que no haya abandonado por completo las viejas categorías de género, sexualidad y pertenencia étnica del Uno. Ahora, todas las orientaciones sexuales e identidades de género son aceptables a menos que usted sea un hombre blanco cuya identidad de género coincide con su sexo biológico al nacer. A los integrantes de este colectivo cisgénero se les manda sentir culpa por lo que son (por estar “cómodos en su piel”); a todos los demás (incluidas las mujeres cisgénero) se los alienta a ser lo que sientan.

Este “nuevo orden woke” es discernible en ejemplos cada vez más absurdos. Este mismo mes, el Centro de Recursos sobre Género y Sexualidad en el Gettysburg College de Pensilvania quiso patrocinar un evento organizado por estudiantes dirigido a todas las personas que estuvieran “cansadas de los hombres cis blancos”. Se invitaba a los participantes a “pintar y escribir” sobre sus frustraciones en relación con los hombres blancos que se sienten “cómodos en su piel”. Tras el escándalo y las acusaciones de racismo, el evento se pospuso.

Hay una paradoja en el modo en que la fluidez no binaria woke coincide con la intolerancia y la exclusión. En París, la prestigiosa École Normale Supérieure está debatiendo una propuesta de crear en los dormitorios corredores reservados a personas que hayan elegido una identidad sexual diversa (mixité choisie), con exclusión de los hombres cisgénero. Las reglas propuestas son estrictas: quien no cumpla los criterios tendrá prohibido incluso poner un pie en esos corredores. Y, por supuesto, las reglas abren la puerta a restricciones incluso más estrictas. Por ejemplo, si una cantidad suficiente de personas define su identidad en términos aún más estrechos, es de suponer que podrán exigir un corredor propio.

Esta propuesta tiene tres aspectos destacables: solamente excluye a los hombres cisgénero (no a las mujeres cisgénero); no se basa en ningún criterio o clasificación objetivos, sino en una autodesignación subjetiva, y da lugar a nuevas subdivisiones clasificatorias. Este último punto es crucial porque demuestra que, por mucho que se hable de plasticidad, elección y diversidad, el resultado final no es más que un nuevo tipo de apartheid: una red de identidades fijas y esencializadas.

Así que la ideología woke ofrece un ejemplo paradigmático del modo en que la permisividad se convierte en prohibición: en un régimen woke, nunca sabemos si uno de nosotros terminará cancelado por algo que ha hecho o dicho (los criterios son dudosos) o por el mero hecho de haber nacido dentro de la categoría prohibida.

En vez de oponerse a las nuevas formas de barbarie (como proclama), la izquierda woke participa plenamente en ellas, al promover y practicar un discurso indisimuladamente opresivo. Aunque defienda el pluralismo y promueva la diferencia, su lugar de enunciación subjetivo (el lugar desde el cual habla) es despiadadamente autoritario y no tolera que se discutan sus intentos de imponer exclusiones arbitrarias que antes, en una sociedad tolerante y liberal, se hubieran considerado inadmisibles.

Dicho lo cual, debemos tener presente que toda esta confusión se limita ante todo al estrecho mundo académico (y a diversas profesiones intelectuales como el periodismo); el resto de la sociedad va más bien en la dirección opuesta. En Estados Unidos, por ejemplo, 12 senadores republicanos votaron este mes con la mayoría demócrata para proteger por ley el derecho al matrimonio de las parejas homosexuales.

La cultura de la cancelación, con su paranoia implícita, es un intento desesperado (y obviamente contraproducente) de compensar la violencia y la intolerancia, muy reales, que las minorías sexuales sufrieron tanto tiempo. Pero es una retirada al recinto de una fortaleza cultural, un falso “espacio seguro” cuyo fanatismo discursivo solo refuerza la resistencia de la mayoría.

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Dado que el Estado está teniendo serios problemas para designar al futuro jefe del órgano persecutor de pobres y garantizador de la impunidad de poderosos, también conocido como Fiscal Nacional del Ministerio Público, recordamos y difundimos este brillante texto anónimo sobre la Fiscalía Metropolitana Sur, especialista en "combate al terrorismo". En su momento fue publicado en el ya extinto sitio Hommodolars, y aunque se anuncia una segunda parte, según sabemos nunca llegó a existir.  (Si conocen la continuación, mándenla). Archivar bajo: criminología crítica y humorismo.

Aventuras y desventuras de la Fiscalía Metropolitana Sur en su lucha contra el terrorismo. (Cualquier parecido con la realidad es mera coincidencia)

Anónimo, tomado deHommodolars, 2014.

Existe un lugar en nuestra patria, un lugar donde yacen los más puros ideales de la justicia, un reservorio moral de los altos valores republicanos y del estado de derecha. ¡Gracias al cielo que existe la fiscalía metropolitana sur! En este lugar, abnegados funcionarios públicos laboran por casi nada, embarcados en la más peligrosa tarea que les ha sido asignada: la lucha contra el terrorismo. Para ello trabajan en su sede de Gran Avenida y en un bunker secreto construido por las autoridades de turno.

Es temprano en la mañana cuando el fiscal Héctor Barrios, lentes oscuros, terno azul y corbata gris, se baja al trote junto con Waldo, su guarda espaldas. Camina rápido por el estacionamiento en dirección a las escaleras, cuando nuestro héroe siente unas ganas irrefrenables de tirarse un pedo. Barrios, siempre ocurrente le dice a Waldo que se adelante mientras él se devuelve al auto oscuro de vidrios polarizados y blindaje.

¡Cómo le gustaba que tuviera blindaje! Cuando pensaba en ello como que se excitaba. Pero prefería no pensar mucho en eso, tenía miedo a convertirse en un degenerado, es cierto que era caliente pero de ahí a que “le pasaran cosas” con un automóvil blindado era como “too much”, como decían sus amigas. Mientras abría el maletero y hacía como que buscaba algo levantaba levemente su pierna derecha en un perfecto gesto técnico y se pedorreó alegremente, luego se agitó dando saltitos y sacudiendo las piernas (para no llevárselo, pensó riéndose) y volvió caminando con gesto serio, el ceño fruncido y una carpeta en la mano con información estratégica. Waldo, siempre atento lo vigilaba desde la entrada de los calabozos del subterráneo que conducían a la escalera. ¡Ah, los calabozos! –pensó Barrios- y recordó la belleza de las mazmorras. ¡Pero no podía perder más tiempo! Debía luchas contra el terrorismo y apresuró el paso, seguido de Waldo.

Entró a las oficinas caminando con un pasito como bailando. “Buenos días personal” dijo haciéndose el lindo con las secretarias en un personal homenaje a uno de sus ídolos de juventud: Jaime Canitrot cuando entraba a la oficina. Qué gran programa –pensó- ahí sí que la televisión era grande y no la mierda que daban ahora, el programa tocaba fibras universales del ser humano pensaba Barrios, literato, ya no había obras de teatro como aquellas. En sus profundos pensamientos el fiscal Barrios siempre se preguntaba si se identificaba más con Canitrot o con el Señor Zañartu cuando reprendía a Gertrudis…

En fin, tuvo que dejar de lado sus reflexiones y acudir al templo de la persecución penal y la justicia, que requerían su enorme talento contra el enemigo más temible que había enfrentado: los terroristas. Qué lejanos tiempos en que combatían a los grandes narcos de la zona sur de Santiago, cuando entraron disfrazados de deudos a un funeral en la Población La Legua. ¡Qué idea genial del chico Peña! Las largas condenas por asociación ilícita sin un gramo de droga- como le gustaba jactarse- sólo con escuchas telefónicas. Los buenos tiempos en que se habían forjado los rottweilers de la fiscalía sur y lanzó un gruñido en su oficina mientras encendía el computados. Vio la foto del protector de pantalla: J. Edgar Hoover, jefe del FBI, otro pro hombre, un incomprendido, igual que él, pensó con los ojos cerrados el fiscal Barrios mientras soñaba despierto, aún le faltaba coronar su carrera y ahora se presentaba la oportunidad ideal luego de los últimos atentados en el Metro y que el gobierno les había dado carta blanca en su lucha contra el terrorismo. ¡El conjunto de la sociedad los apoyaba! Incluso los parlamentarios que los habían denostado, incluso la prensa –tan caprichosa- que siempre los había apoyado y les dio la espalda en el Caso Bombas. ¡Tanto color por el poster de Axel Rose y las aceitunas! Al final habían permitido salir libres a los terroristas. Pero ahora sería distinto, pondría punto final a la seguidilla de atentados que amenazaban la paz social del país…

 -¡Acabaría con los terroristas!- Dijo dando un puñetazo en el escritorio mientras miraba con ojos grandes y fijos, como de loco, hacia adelante. Se preparaba para una reunión importantísima con el oficial de inteligencia de carabineros, el capitán Mediamilla y el otro fiscal asignado al caso, el fiscal Christian Toleso, funcionario eficiente pero un poco incómodo. Le molestaba que fuera tan mateo y ese aire de geniecillo y sabelotodo. Debía prepararse para la reunión pero aún tenía tiempo para ocuparse de algunas cosas pendientes que había dejado del día anterior. En el computador terminaría de ver la galería de fotos de Maura Rivera... qué estupenda ella, la seguía desde el tiempo de “las cocoteras”, al final hasta los hombres de estado como él tenían derecho a tener su lado superficial. Lástima que no fuera viernes para ver algún “Mickey” que trajera La Cuarta. Estaba en eso, pensando en un poto de la farándula, cuando tuvo un arrebato de genialidad tan propio de él, que le venían en cualquier momento, una especie de iluminación jurídico-periodística. ¡Ya sabía lo que diría cuando perdieran el próximo juicio y los jueces marxistas-garantistas-leninistas-anarquistas, todas tendencias de la misma ideología dejaran libre a algún terrorista! –Lo que pasa es que en juicios como este los jueces nos piden poco menos que la foto del sujeto poniendo la bomba…- ¡Qué gran declaración! La guardaría por si la necesitaba y sus amigos los periodistas la reproducirían.

La reunión era a las 9 en punto. Faltando un minuto golpearon la puerta y entraron el fiscal Toleso y el capitán Mediamilla, quien venía vestido con zapatos artesanales con suela de neoprén, jeans gastados y medio sucios y con un chaleco artesanal café con una cadena de llamas negras, estilo boliviano. Su corte de pelo era una melena que le llegaba casi ahsta los hombros. Barrios lo miró como si viera un anatema o a un marciano.

  ¿Por qué andas vestido como terrorista, Mediamilla?- dijo Barrios con cara de asco.

Mediamilla se sentó sin que lo invitaran y como si tuviera que explicar algo muy obvio, dijo con desgano: -Es propio de las labores de inteligencia, fiscal, realizar operaciones encubiertas y camuflarse como el enemigo-.

  Pero no estará un poco anticuado, capitán- intervino Toleso- esa más bien parece una vestimenta de jóvenes contestatarios de los años ochenta…

  ¡Cállese Toleso! ¿Qué acaso no ve que el capitán Mediamilla es experto en inteligencia, contra insurgencia y terrorismo? Lo que dice el capitán es cierto, una vez cuando estuve asignado en La Serena y donde –modestia aparte- inicié mi gloriosa carrera al servicio de la justicia, fui a una feria artesanal que estaba atestada de terroristas y todos vestían como el capitán –dijo indicando a Mediamilla y echándose hacia atrás en su asiento- además, Toleso, la palabra “contestatario” no existe, se dice “contestador”.

  Sí existe Barrios, búsqueda en el diccionario de la RAE…

  ¿La RAE? Eso parece el nombre de una organización terrorista –dijo Barrios muy serio- Ten cuidado Toleso, estás leyendo mucho esas huevás anarquistas, te están convenciendo, Toleso.

  No es eso, Barrios, hay que entender al anarquismo, comprender sus motivaciones, objetivos, discurso, para desentrañar sus lógicas, capturarlos y neutralizarlos. ¿Por qué han crecido en los últimos años? Comprender no es justificar- dijo Toleso

  Hay que condender shush motivashionesh- dijo imitándolo burlesco Barrios. ¡Te das cuenta Mediamilla! Tenemos al enemigo infiltrado en la casa…

  Tiene razón, Barrios- dijo el capitán calmando la situación- hay que estudiar y comprender al enemigo para destruirlo, hay abundante experiencia histórica al respecto. Lo que necesitamos es inteligencia humana, señores, no inteligencia electrónica, los terroristas no hablan por teléfono. Debemos infiltrarnos en los grupos, ahí está la clave… de hecho el sábado tengo una tokata –dijo echándose el pelo hacia atrás- lástima que tendré que comer esa mierda vegetariana.

Barrios lo miraba con la boca entreabierta y asintiendo con la cabeza: -¡Pero si eso es siempre lo que he dicho yo! Pero los burócratas de La Moneda nos tienen más manos atadas y no nos dejan ganar la guerra –vocifera Barrios con la cara roja de rabia- y tomar por asalto la Academia de Humanismo Cristiano y el Arcis, el Pedagógico, la facultad de Filosofía de la Chile, Playa Ancha, la Universidad de Concepción, La UFRO, el hogar mapuche, las Universidades en general, las casas okupa, la población La Victoria, Cerro Navia, Villa Francia, La Pintana, La Pincoya, el barrio Brasil, etc.

  ¿No le parecen un poco amplios los objetivos, fiscal?- dijo Mediamilla

  ¡Faltan pantalones, capitán! Igual que cuando a Rambo no lo dejaron ganar la guerra contra los vietnamitas. ¿Quién no lo dejó ganar? ¡Los burócratas de Washington! Igual que los de acá de La Moneda. Que los derechos humanos que la cacha de la espada. Nosotros también quisimos infiltrarnos, con un agente cubano más encima, cuando tuvimos a los terroristas en la cárcel…

  Pero lo del cubano –dijo Toleso- fue un acto muy torpe Barrios, que nos trajo desprestigio y nada de información relevante. Además Rambo no existió en realidad, es un personaje ficticio…

  ¡¡ Cállate pusilánime, garantista!!- gritó Barrios, mirando de reojo a Maura

Rivera teñida rubia y en bikini. Minimizó la pantalla y abrió un documento de la Dipolcar con sus excelentes análisis que echaban la culpa de todo al Colectivo Kamina Libre, firmado por el Coronel Luigi Lopresta. Se produjo un silencio tenso que fue roto por la secretaria de Barrios que entró con una bandeja ofreciendo café. La secretaria se acercó al regordete fiscal y éste le dijo al oído: “supongo que hoy día comemos comida china como todos los jueves”, con su sonrisa picarona y de galán barato.

La secretaria ofreció café, Toleso con azúcar, Barrios con endulzante, “estoy a dieta”, dijo. Mediamilla, muy serio, “yo lo tomo amargo, los hombres de inteligencia somos así”.

Cuando salió Barrios no pudo evitar mirarle el culo a la secretaria que lucía un pantalón blanco transparente. Barrios puso los dientes superiores sobre el labio inferior, entornando los ojos con cara de caliente y estúpido miró a Mediamilla y Toleso, buscando risas que no encontró. Lo único malo era el aliño de la carne mongoliana “al velador” y la incontenible flatulencia que tendría al exponer en la tarde ante el director de la ANI y el fiscal Raúl Guzmal sobre su plan de acción para aplastar al enemigo terrorista. Toleso rompió el incómodo silencio:

  Espero que no sea un mal augurio pero anoche soñé que me ponían una bomba en mi casa- dijo sonriendo.

  ¡Cállate maldito pelmazo!- gritó Barrios. Mediamilla, en tanto, prorrumpió en una sonora y delirante carcajada.

  Mira Toleso- dijo Barrios- ya me tienes aburrido de tus estupideces y que le hagas el juego a los terroristas bajándonos la moral. ¿Sabes cuál es el objetivo de los terroristas, sabelotodo? Yo te lo voy a decir: el objetivo de los terroristas es que tengamos terror, o sea que nos terroristiemos, que todo el cuerpo social sienta terror, o sea que se aterrorice, buscan el terror, entiéndelo, por eso es que son terroristas, ¿es tan difícil de entender?- dijo dejando caer los brazos, cansado de explicar tan complejos asuntos de ciencia política.

En ese momento un fuerte ruido se escuchó en la calle: ¡PUM! y la cara de terror se evidenció en los presentes, excepto en el capitán Mediamilla que de su cinturón extrajo una pistola Taurus 9 mm gritando: - ¡Ataque al Ministerio Público! Ustedes tírense al suelo, son civiles, déjenme esto a mí. Y adoptó posición de tiro.

Toleso se tiró al suelo y Barrios se metió debajo de su escritorio dejando escapar una ventosidad, “el café con leche” pensó con su rapidez característica.

Pasaron minutos de tensión mientras esperaban tiros y explosiones. Barrios notó que una pequeña mancha había en sus calzoncillos Calvin Klein que hoy estrenaría en su idilio. Bueno, qué se le va a hacer, gases del oficio se dijo a sí mismo. Sintió unas ganas irrefrenables de lanzar uno de sus agudos análisis de contingencia: -¡Debe ser la Conspiración de las Células del Cuello, esa organización terrorista internacional!

  Se llama Conspiración de las Células del Fuego, fiscal, es una coordinación internacional de grupos anarco insurreccionalistas –explicaba Toleso- cuya expresión es la Federación Anarquista Informal/ Frente Revolucionario Internacional. Es lo que se denomina la nueva guerrilla anarquista, dan un horizonte político y los distintos grupos se coordinan en función de campañas y objetivos comunes sin necesariamente conocerse. Si lo piensa bien, y no es por encontrarles la razón, es un tipo organizativo en red extraordinariamente difícil de desarticular, y si se da en contextos de crisis del sistema de representación política y altos índices de inequidad, concentración de la riqueza o crisis económica se corre el riesgo que ganen terreno en legitimidad y operatividad. En Grecia por ejemplo…

  ¡Cállate un rato Toleso, cómo tanta “incompetencia” verbal! Te das cuenta de lo que tengo que aguantar Mediamilla, a un garantista en nuestra propia institución.

  No soy garantista jefe, sólo me gusta estudiar a nuestro enemigo, además se dice “incontinencia” verbal, significa la imposibilidad de…

  ¡Me importa una mierda, Toleso! La weá es como yo digo y se acabó. Mientras tanto, el valiente capitán Mediamilla avanza pistola en mano y mira por la ventana.

  ¡Atención, hay sospechosos avanzando hacia acá! ¡Andan disfrazados de escolares!... Cobardes… ¡Voy a llamar a Gope! Mediamilla tomó la radio y con frialdad del policía experimentado habló: -Atención Cenco, clave rojo dos en fiscalía metropolitana sur,  sospechosos avanzan disfrazados de escolares, veo poleras de los Misfits, al parecer serían anarquistas. Pido refuerzos, Cenco, unidades del Gope ya que se produjo una explosión. Habla el capitán Mediamilla, repito, ataque a la fiscalía sur, sólo yo resisto, los fiscales se cagaron enteros pero son civiles, es comprensible, yo los estoy protegiendo. Mediamilla se asoma por la ventana y realiza varios disparos. Entre los tiros grita eufórico: -¡Esto es lo que quería, enfrentarlos cara a cara! ¡Y que se dejaran de sus mariconadas de bombas!

Al dejar de disparar miró a los aterrorizados funcionarios públicos y les dijo remarcando cada sílaba: -La patria prevalecerá sobre el caos-.

De pronto por la puerta entra alarmado el fiscal Chortusteguy: -¡¿Qué pasa, porqué hay disparos?!

  ¡Tírese al piso Chortusteguy, están atacando el cuartel!… o sea, la fiscalía, recién hubo una explosión-

  No hay ninguna explosión, capitán, fue un reventón de neumático, está todo el mundo mirando pa’ Gran Avenida…

Y mientras abría su portafolios de cuero, sonriendo ridículamente con aire de autosuficiencia dijo: -Yo en cambio, venía a ofrecerles unas excelentes corbatas italianas que me acaban de llegar… son una ganga- dijo provocando las risas de todos (menos del capitán que miraba muy serio hacia la calle) distendiendo el ambiente en la estratégica repartición pública. 

(Continuará…)

Etiquetas: aparatos ideológicos de estado, contra-represión, humor negro, terrorismo de estado

“La barricada cierra la calle pero abre el camino”

(Andrés Allamand, No Virar Izquierda, 1974).

MODIFICA EL CÓDIGO PENAL PARA TIPIFICAR ACCIONES QUE ATENTEN CONTRA LA LIBERTAD DE CIRCULACIÓN DE LAS PERSONAS EN LA VÍA PÚBLICA A TRAVÉS DE MEDIOS VIOLENTOS E INTIMIDATORIOS, Y FIJA LAS PENAS APLICABLES AL SAQUEO EN LAS CIRCUNSTANCIAS QUE INDICA

Moción de Marcela Sabat Fernández, Gabriel Silber Romo, Miguel Ángel Calisto Águila, Gonzalo Fuenzalida Figueroa y Matías Walker Prieto. Fecha 27 de noviembre, 2019. Moción Parlamentaria en Sesión 114. Legislatura 367.

ANTEDECENTES DEL PROYECTO:

A modo de antecedentes los autores de esta iniciativa sostienen en primer lugar que es necesario abordar los crecientes fenómenos de violencia pública, desmanes, alteración del orden público y destrucción de la propiedad tanto pública, como privada.

Es ineludible constatar que, desde hace un tiempo y en todo el mundo, se han hecho recurrentes las manifestaciones sociales cruzadas por hechos de violencia, desmanes, grave alteración del orden público y destrucción de la propiedad.

Expresan que no siendo objeto analizar aquí la causa de este fenómeno social, es relevante hacerse cargo de las herramientas que permiten responder ante hechos como los que se señalan, destacando el valor del orden y de la realidad que nos demuestra que socavarlo o perderlo termina siempre por afectar a los más débiles y desprotegidos.

En Chile, añaden, que se ha asistido a maneras de protestar y de representar intereses desde la ciudadanía que, casi de manera inevitable, conllevan siempre esta clase de hechos, ya que albergan a grupos organizados que prefieren la violencia y la utilizan, así como dan pie a personas que, aun sin coordinación alguna, sostienen también estas conductas. Este fenómeno no es solo local, sino que se ha podido ver también en otras latitudes como las protestas por el medioambiente en Europa, la reciente revuelta social "de los chalecos amarillos" en Francia o las protestas por diferencias étnico-culturales en China y Hong-Kong.

Si es este un fenómeno que parece será persistente, abordar su aspecto de seguridad ciudadana, abogando por fortalecer la paz social y castigar efectiva y severamente a quienes prefieren delinquir por sobre manifestarse en respeto de los demás, contribuye exactamente en robustecer la democracia, proteger a los más débiles y justamente a quienes desean que su voz se escuche de manera no violenta.

Luego expresan que la actual herramienta jurídica contenida en el artículo 269 del Código Penal es insuficiente y se encuentra desactualizada para permitir una efectiva persecución penal de los desmanes y desórdenes públicos.

La reacción penal ante hechos como a los que se ha aludido, trae aparejada diversas dificultades que entorpecen la aprehensión policial, la investigación y el esclarecimiento de los hechos, así como la persecución de la responsabilidad penal que entrañan, produciéndose como consecuencia final la impunidad para los malhechores y una generalizada sensación de temor y desamparo en la población.

Efectivamente, argumentan que el actual artículo 269 del Código Penal presenta, como todo el cuerpo legal que lo contiene, una notoria desactualización en relación con los hechos que busca sustentar. El tipo penal plantea complejos requisitos para poder imputar responsabilidad criminal a una persona a título de desórdenes públicos.

En primer lugar, se requiere que los desmanes "turben gravemente la tranquilidad pública" y, además, que vayan encaminados a "provocar injuria a una persona particular" o lograr "cualquier otro fin reprobado".

De la interpretación del tipo penal y de su contraste con la constatación empírica de los hechos que pretende abarcar, se extrae lo complejo de calificar como perturbación grave de la tranquilidad actos como los desmanes, la destrucción del mobiliario público y hasta eventualmente los saqueos, puesto que estos hechos, mirados en sí mismos, solo afectan a un punto público o bien privado en específico. Al mismo tiempo, la complejidad, las grandes dimensiones y la interconexión de las urbes modernas, tienden a diluir la posibilidad de que un foco de violencia determinado termine por afectar de manera grave la tranquilidad común. Asimismo, el requisito de que el delito busque causar injuria a una persona determinada u otro fin reprobado, desconoce el real desvalor de la conducta, que es afectar la paz social en general. Claro está, resulta en gran medida contraproducente haberse establecido en este delito una sanción para actos que generalmente son masivos o concertados, pero que exigen una afectación particular específica, máxime si esta última pudiese subsumirse en un tipo penal distinto según la gravedad del ataque que haya sufrido dicho particular: lesiones, daños, robos u otra clase de ilícitos. En la gran generalidad de los casos, por lo demás, los hechos vulneran la propiedad y no necesariamente la integridad de personas en específico.

Por su parte, el que la conducta persiga "cualquier otro fin reprobado" coloca en la situación y en la necesidad de probar la idoneidad de la conducta para concretar un fin ilícito, lo que configura una descripción penal "en blanco" (que debe complementarse con otras normas que califiquen el fin como ilegal) y cuya utilización punitiva puede resultar cuestionable.

Estas complejidades de la norma penal sobre desórdenes públicos, produce consecuencias prácticas no deseadas y que no van en sintonía con el fin que se señaló en el punto anterior: fortalecer la democracia y la seguridad en un contexto que posibilite la expresión y canalización de las demandas ciudadanas, ya que dificulta la labor del órgano encargado de la persecución penal (el Ministerio Público) y tiende a evitar el desgaste policial en aprehender a los delincuentes en aquellos contextos en donde la situación de turba y grave desorden exige grandes esfuerzos al accionar policial. Evidentemente, si la norma que sanciona estos hechos es casi inaplicable, de nada sirve el trabajo policial y persecutor, tanto preventivo, como represivo ante los mismos.

Finalmente, la pena que el Código Penal asocia a estos hechos (reclusión menor en su grado mínimo, esto es, de 61 a 540 días) no se encuentra en proporción y en relación con la gravedad de los ilícitos de desmanes, desórdenes y/o destrucción, ya que estos, en último término, afectan bienes comunes circunscritos a la seguridad ciudadana, de manera mucho más gravosa que los daños particulares que se puedan ocasionar.

Precisan que el contenido de la iniciativa parlamentaria es actualizar la tipificación del delito de desórdenes públicos, aumentando la penalidad de tal conducta.

Se propone actualizar la redacción del tipo penal de desórdenes públicos, acentuando o relevando la verificación actual de esta clase de hechos. Se plantea una pena de presidio menor en su grado medio (de 541 días a 3 años) y que la misma se aplique sin perjuicio del cúmulo de otras que también fueren aplicables.

Asimismo, se sugiere crear figuras especialmente calificadas de este hecho, asociadas a una pena superior de presidio menor en su grado máximo a presidio mayor en su grado mínimo, las que están caracterizadas por los actos de violencia o daños que engloban, tal como se describen en el nuevo tipo penal.

Explican que para lo anterior, en una perspectiva de derecho comparado, se toma como ejemplo la legislación penal española y la evolución que respecto del mismo tema ha presentado.

PROYECTO DE LEY:

ARTÍCULO ÚNICO: Efectúense las siguientes modificaciones al Código Penal:

1. Reemplácese el actual artículo 269 del Código Penal, por uno nuevo, del siguiente tenor:

“Quienes actuando en grupo o individualmente, pero amparados en él, alteren la paz pública ejecutando actos de violencia sobre las personas o sobre las cosas, o amenazando a otros con llevarlos a cabo, serán castigados con la pena de presidio menor en su grado medio.

Estas penas serán impuestas sin perjuicio de las que pudieran corresponder a los actos concretos de violencia o de amenazas que se hubieran llevado a cabo”.

2. Agréguese un nuevo artículo 269 bis al Código Penal, incluido en el Párrafo I ter y anterior al Párrafo II del Título VI, pasando el actual artículo 269 bis a ser el nuevo artículo 269 ter y así sucesivamente, del siguiente tenor:

“Los hechos descritos en el artículo anterior serán castigados con la pena de presidio menor en su grado máximo a presidio mayor en su grado mínimo cuando concurra alguna de las circunstancias siguientes:

1. Cuando alguno de los partícipes en el delito portare un arma u otro instrumento peligroso, o exhibiere un arma de fuego simulada.

2. Cuando el acto de violencia ejecutado resulte potencialmente peligroso para la vida de las personas o pueda causar lesiones graves. En particular, están incluidos los supuestos de lanzamiento de objetos contundentes o líquidos inflamables, el incendio y la utilización de explosivos.

3. Cuando se llevaren a cabo actos de saqueo, ya sea previamente concertados o espontáneos y aun, en este último caso, valiéndose de la oportunidad que el tumulto o masa posibilita para actuar.

Estas penas serán impuestas sin perjuicio de las que pidieran corresponder a los actos concretos de violencia, amenazas o robo que se hubieran llevado a cabo.”

(Tomado de Historia de la ley 21.208, publicada el 30 de enero de 2020, Leychile.cl )

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(The Jam: Una bomba en la calle Wardour)

Atentados con bombas: es el momento de actuar

La ley actual debe ser modificada para que la colocación de un artefacto explosivo sea considerada como un acto terrorista.

La Tercera, 26/07/2014

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