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martes, enero 21, 2014

Opinión decente sobre la Huelga portuaria 


21 de enero de 2014

Lecciones de una huelga portuaria a lo Juanito Herrera

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Profesor de Derecho Laboral Universidad Diego Portales

Frustrante debe haber sido para el actual Ministro del Trabajo –el Sr. Jobet– el capítulo final de “Los 80”. Y es que la epifanía huelguística de Juan Herrera le debe haber parecido del todo impropia.
A propósito de la huelga de los portuarios, el Ministro delTrabajo  trazó un perfil de trabajador ideal que no tiene desperdicio – más propio de un gerente de recursos humanos que la de un ministro de Estado–:
“La mayoría de los puertos del país están cumpliendo su labor y eso es gracias, no sólo a los empresarios portuarios, sino que también a la inmensa mayoría de los trabajadores portuarios que hacen su trabajo de forma honesta, silenciosa y que saben que la manera de conseguir mejores condiciones para ellos es el diálogo”.
¿Qué entiende el Ministro del Trabajo por un trabajador “honesto” y “silencioso”? ¿Incluye ese silencio, que tanto valora, callarse, a pesar de, por décadas, no haber tenido derecho a colación, por ejemplo?
No demos muchos rodeos psicoanalíticos. El bueno es silencioso, el malo se parece a los portuarios. Tiene un defecto que a sus ojos lo hace un pecador: reclama sus derechos y está dispuesto a paralizar su producción con tal de que se respeten sus trabajos y sus derechos.
Una cuestión al final, para el Juanito Herrera de este tiempo y quizás –está por verse– del Juan Herrera del futuro. El de los años 80, a fin de cuentas, fue un derrotado. Retornada la democracia, tal como le enrostraba su jefe en esos notables minutos finales, “seguirán las mismas leyes”. Y tenía razón, siguieron las mismas leyes. El Plan Laboral de la dictadura se mantuvo incólume y nunca los trabajadores volvieron a recuperar el poder que la dictadura les arrebató.
Vamos, toda una oda a Juan Herrera. A Juanito, más bien, el de antes.
De ahí la frustración con el giro vital del final de la historia de la serie. Qué mal el señor Herrera, debe haber dicho el Ministro que ya se va. Pudiendo elegir el camino de la lealtad con la empresa –el del silencio zen que les exige a los portuarios– y el diálogo eterno con la autoridad, escogió el más equivocado: el de la huelga.
¿Cuántos Juanitos estarán mirando hoy el conflicto portuario mordiéndose los labios y pensando lo mismo: que tienen razones de sobra para protestar y participar de una huelga? ¿Cuántos Juanitos se preguntarán cómo en un país cuyo ingreso per cápitaesta pronto a alcanzar el de un país desarrollado (20 mil dólares), el salario promedio de los trabajadores en Chile no supera los 300 mil pesos mensuales?
Pues bien, la huelga de los portuarios deja unas interesantes lecciones –toda una guía– para los Juanitos Herrera del Chile de hoy:
Primero, que las reglas del trabajo fueran hechas para favorecer descaradamente a una de las partes. Podría decir que basta pensar que su autor fue José Piñera y no agregar nada más. Pero me cuidaré de la falacia ad hóminem y explicaré el punto: toda la legislación laboral chilena está construida para que los trabajadores carezcan de todo poder y relevancia en la fijación de sus propias condiciones de trabajo.
Y la fórmula, en lo esencial, fue evitar a toda costa que los trabajadores negocien colectivamente por sobre la empresa en que trabajan – impidiendo en la práctica la negociación con más poder para los trabajadores, como es la interempresa o por área– y dejando, al mismo tiempo, a esos trabajadores sin una huelga de verdad en la negociación colectiva: legalizando el reemplazo de trabajadores en huelga.
Un solo dato demoledor del éxito de Piñera: hoy hay, proporcionalmente hablando, menos trabajadores sindicalizados y bajo una negociación colectiva que en el último año de la dictadura.
Segundo, que la huelga es mucho más que lo que siempre nos dijeron que era. La huelga no es sólo dejar de trabajar por razones de una negociación de un contrato colectivo, sino que corresponde a cualquier interrupción del proceso productivo, dentro o fuera de una negociación colectiva.
De hecho, una parte de los portuarios lleva a cabo hoy lo que en el derecho internacional se llama huelga de solidaridad, esto es, motivada por razones de apoyo a otros trabajadores que viven situaciones laborales similares.
Tercero, las huelgas no son ilegales. Todo lo contrario: corresponden a un derecho fundamental, reconocido en tratados internacionales suscritos y vigentes en Chile (Convenio 87 de la OIT y art. 8 del Pacto de Derechos Económicos y Sociales).
Por ello, su excepcional ilegalidad debe estar, en cualquier caso, prevista por la ley mediante una expresa prohibición.
¿Y cómo, entonces, el Ministro del Trabajo y la propia Dirección del Trabajo –según consigna La Tercera de este domingo en la nota “¿Por qué nadie para a los paros?”– han calificado esta huelga de los trabajadores como ilegal?
Curioso, por decir algo, que la Dirección del Trabajo –un organismo lleno de abogados que saben tanto de estas cosas– y el Ministro Sr. Jobet –un señor que no sabe tanto de estas cosas–, hablen y hablen de la ilegalidad de la huelga portuaria, y al día de hoy no sean capaces de decirnos el “pinche” artículo del Código del Trabajo que prohíbe la huelga en estos casos.
La razón es sencilla: fuera de los ardientes deseos del Ministro del Trabajo y la actual Directora del Trabajo, no existe esa norma de prohibición.
¿Y entonces cómo explicar tanto salto en el vacío, para decirlo elegantemente?
Huele a pura defensa “silenciosa” de intereses empresariales vestida de discurso jurídico sobre la huelga.
Una cuestión al final, para el Juanito Herrera de este tiempo y quizás –está por verse– del Juan Herrera del futuro.
El de los años 80, a fin de cuentas, fue un derrotado. Retornada la democracia, tal como le enrostraba su jefe en esos notables minutos finales, “seguirán las mismas leyes”.
Y tenía razón, siguieron las mismas leyes. El Plan Laboral de la dictadura se mantuvo incólume y nunca los trabajadores volvieron a recuperar el poder que la dictadura les arrebató.
¿Qué ocurrirá ahora con la Nueva Mayoría y el Código del Trabajo de Pinochet?
Esa es la gran duda de los cientos de miles de Juanitos, que esperan ser –de ahora en adelante– sólo Juanes.

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# posted by Metal Guru : 1/21/2014 12:55:00 p. m.

/Derecho Penal de Bombas/Teenage Riot/ I don´t care. 



Según los teóricos del etiquetamiento (en Criminología), ningún acto es delictivo per se. Todo depende de quien tenga el poder de definirlo como "acto desviado" (desviación respecto de una Norma que adivinen quién define). Y así y todo, tenemos distintos tipos de actos desviados, y de reacción frente a los mismos, inclusive dentro del ámbito de lo que llamamos "delitos".

Tomemos el ejemplo del uso de artefactos explosivos.

Si los usa el Estado o empresas concesionadas para entretener al vulgo (p.ej. en la mal llamada "ceremonia" Año Nuevo (para verdaderos ritos de cambio de estaciones, debemos a tenernos a la literatura antropológica y/o a los pocos casos que aún quedan, si es que lográramos llegar a otros lados por nuestros propios medios): ningún problema digo de atención para el viejo y noble Derecho Penal. Eso, hasta que por ejemplo como ocurrió en Maipú hace unos años, los fuegos artificiales empresariales maten unos cuantos proles que miraban alegremente el espectáculo.

Lo curioso (o no tanto), es que la reacción frente a eso viene por otro lado: Antes los usaban libremente los particulares, con ciertas restricciones, pero luego de las modificaciones que dicha tragedia causó en el mapa legal de la era de lagos,  dentro de la la ley carminista/allendista/pinochetista de control de armas y explosivos se incluyó la prohibición de los petardos, viejas, guatepiques, voladores, y en general todo ese tipo de artefactos que hacen que casi lo primero que recuerde de mi infancia sea "ese hermoso olor a pólvora". (Uy: ojalá los dipolcares no lean esa frase). Esa misma administración se encargó de meter dentro del marco de dicha Ley el uso de los famosos cocteles molotov (artefacto bastante pluralista: no sólo los usa la ultraizquierda, sino que los fachos cuando es necesario y tal como recuerda p. ej. Allamand en sus años mozos).

Cuando se usan para bombardear palacios de gobierno matando a varios seres humanos(con a lo menos "dolo eventual"), por más que en jerga derechohumanista y/ izquierdista se hable de "crímenes de lesa humanidad", la verdad es que casi nunca son etiquetados siquiera como delito común. En Chile hasta hace poquito muchos hablaban del "pronunciamiento militar". El uso de bombas desde aviones (que según las malas lenguas no estaban piloteados por chilenos esa mañana) es considerado como un detalle anecdótico desde todo los puntos de vista que emite la ideología oficial.

Cuando los proletarios impulsados fuera del margen del trabajo asalariado "legal" usa bombas para tratar de abrir depósitos de dinero y sacarlo (comportamiento adaptativo que según la sociología de Merton corrsponde a la forma de "innovación": quiero los mismos fines que el resto, pero como me estan lícitamente vedados por i posición objetiva en la estructura social, los consigo igual, per de otra manera: la de los no giles, o sea, los vivos). El sistema penal encuadra estos hechos dentro del robo con violencia.

Finalmente, dentro del Derecho Penal de Bombas los únicos candidatos a ser etiquetados como terroristas, son los que usan bombas contra los bancos cuando no hay clientes ahí, además de contra estaciones de policía, instalaciones militares y del Estado, Iglesias y otros puestos físicos y a la vez simbólicamente profundos que ha dejado instalado en el territorio urbano el capitalismo moderno, forma de esclavitud actual de la humanidad.


Lo anterior se corresponde casi exactamente con una clasificación propuesta por un criminólogo gringo con pretensiones marxistas (pues está claro que en las ciencias sociales el marxismo no es sino una cierta pretensión): hay 3 tipos de criminalidad:

1.-CRÍMENES DE DOMINACIÓN.

2.- CRÍMENES DE ADAPTACIÓN.

3.- CRÍMENES DE RESISTENCIA.

(Robert Quinney, citado por Vincenzo Ruggiero, La violencia política. Un análisis criminológico).
--
Ya hemos hablado en otra parte del tratamiento humorístico de las bombas en programas tales como 31 Minutos y su personaje "Dante Torobolino", el maguito explosivo.

En la película "Melody" (1971), el tierno romance adolescente termina con una gran explosión producto de una bomba casera (artefacto explosivo improvisado detonado en la jerga del GOPE y LABOCAR), perfeccionada con mucha dedicación por un grupo de terroristas teenagers que previo a ello intentaban homenajear/subvertir un ritual tan añejo como el del sagrado matrimonio. Vean en el link el minuto 3:45: boom! severos daños a un vehículo que simbolizaba lo adulto, la represión. El autor  de los mismos (que en Chile sería enviado a una cárcel de menores por 5 a 10 años, según si tiene 14/15 o 16/17), tras decir con felicidad y orgullo: "Lo hice", es subido en andas y homenajeado por toda la comunidad humana encarnada en sus pares).

Dentro de la utopía adolescente que amamos hasta el fin, tampoco es menor el impacto en nuestros subconcientes de escenas como el final del clip de los Ramones "Rock and roll High School", donde el maguito explosivo es nada menos que el bajista Dee Dee Ramone, que culminó su vida "artística" en Argentina y que acá nos obsequia otra explosión de campeonato.
Acá pueden disfrutar de la película completa (cosa que nunca he hecho. Bueno, tampoco  puedo escuchar entero el "New Grass" de Albert Ayler), donde la explosión, aún más bella, ocurre al final de la versión "en vivo" de la canción que entregan desde la hora con minuto (1:29:37 para ser exactos). Al igual que en Melody, los/as camaradas celebran, mientras sólo las autoridades (adultas, escolares y policiales) se horrorizan.


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Por último,
Me importa una mierda el mundial de fútbol. Y el fallo de La haya. Ah, no, corrijo: cuando gane Perú, voy a seguir una línea de "derrotismo revolucionario" y me inventaré formas de celebrar esa derrota. Lo mismo con las del fútbol. Cuando gana la selección nazional, todo el espectro político se corre a la derecha: hegemonía de formas horribles de neofascismo nacionalitario respecto al cual es lejos mejor estar muerto y/o aislado).

Como recuerdo que dijo el poeta Loco Edwuards:

"Fuera los números
Fuera la corbata

No debo vender mi ideología comunista
Anarco individualista
Anarco pacifista

(Pero) Me sacaste los choros del canasto
Del canasto
Fascista de Mierda

Revolución
rebeión

Voy a reventar".


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Mierda espacial. Space Junk.

No me interesa. I don´t care.

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# posted by Metal Guru : 1/21/2014 12:43:00 p. m.

viernes, enero 03, 2014

Orden Público: la burguesía está nerviosita 




Editorial
Viernes 03 de enero de 2014

Araucanía: Más aristas de la violencia

Sería inaceptable que en una misma zona del país terminen confluyendo y confundiendo su actuar grupos que por diversas razones pretenden desafiar al Estado...


Se ha vuelto lamentablemente habitual que en esta época del año recrudezca la agitación en La Araucanía. En ello influyen las condiciones del período estival -que facilitan acciones como el incendio de campos- y la instrumentalización de ciertas fechas (como el aniversario de la muerte del joven Matías Catrileo, baleado por Carabineros durante el desalojo de una toma). Hace un año, la situación pareció llegar a un punto límite con el asesinato del matrimonio Luchsinger-Mackay, pero aunque no se ha vuelto a registrar un hecho de esa gravedad, los ataques se han incrementado durante las últimas semanas.


Peor aún, el fenómeno adquiere nuevas y preocupantes aristas, ya sea que se trate de la directa provocación que significa la quema de un helicóptero mientras era custodiado por la policía uniformada, o de la llegada de la violencia al radio urbano de Temuco, con la detonación de artefactos explosivos. Una facción de aparente inspiración anarquista se habría atribuido la autoría de este último hecho, lo que introduce mayor complejidad al problema, ante el riesgo -obviamente inaceptable para la autoridad- de que en una misma zona del país terminen confluyendo y confundiendo su actuar grupos que, por razones diversas, pretenden desafiar al Estado, el cual aparecería así fracasando en su función básica de garantizar la seguridad de las personas.

Sucesivos gobiernos han intentado abordar este problema, pero sin que pueda exhibirse algún éxito. Por ejemplo, en algunos de los lugares objeto de atentados se han encontrado panfletos con consignas alusivas a que "si no hay tierras, habrá guerra". Sin embargo, las políticas de compra de campos y su entrega a comunidades no han producido los efectos esperados, dando origen, por el contrario, a nuevos conflictos.

Los delitos contra la propiedad y los ataques incendiarios son realizados por grupos minoritarios, pero alimentan un clima de desconfianza y crispación muy perjudicial para el desarrollo de la zona, contribuyendo así a lo que parece uno de los objetivos del violentismo: inviabilizar el normal funcionamiento de una región. Por eso, la presencia de Carabineros -cuestionada burdamente por quienes acusan una supuesta "militarización de La Araucanía"- es necesaria, y lo que cabe es asegurar eficacia en su actuar, particularmente en el terreno de la inteligencia policial, en que se verifica un fracaso sin atenuantes, que hace imposible la prevención.

Lo anterior no significa desconocer que el problema también presenta aristas políticas, económicas y culturales que deben abordarse con mayor decisión y con una estrategia coherente de largo plazo. Hay una situación de extrema pobreza que requiere combatirse. Hay instrumentos en aplicación que son interesantes, pero cuyos recursos son insuficientes. La política de tierras es muy defectuosa. Hay un valor cultural en ella, pero no puede diseñarse para reproducir un modo de vida de hace cinco siglos. Eso lleva a un congelamiento de la realidad mapuche, artificialmente sustentado por crecientes transferencias de recursos públicos que, a la postre, deslegitiman la preservación de la cultura de las etnias originarias.

Reconocer la identidad de estas etnias no significa, como a veces piden algunas voces, darles un estatuto especial. Detrás de las reivindicaciones de tierras se esconden muchas veces pseudonacionalismos autonómicos conceptualmente auspiciados desde el exterior, que, de aceptarse, crearían una suerte de estados dentro del Estado, rompiendo la unidad de Chile. Sí se puede hacer mucho para reconocer su aporte cultural y, desde luego, para recuperar con más decisión su lengua, elemento muy valorado por ellas. 

 http://www.elmercurio.com/blogs/2014/01/03/18331/Araucania-Mas-aristas-de-la-violencia.aspx

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# posted by Metal Guru : 1/03/2014 01:30:00 p. m.

lunes, diciembre 30, 2013

PI sobre golpe represivo en la "madre patria"  


13 noviembre de 2013... golpe represivo contra la militancia revolucionaria en España

¡El antiterrorismo en acción!

 El 13 de noviembre, en otra nueva operación antiterrorista del Estado, fuerzas especiales armadas hasta los dientes, equipos de TEDAX, un equipo de la brigada de información y un nutrido número de antidisturbios se coordinan para asaltar y registrar un domicilio en Barcelona y detener a sus cinco ocupantes. Bajo la aplicación de la ley antiterrorista los detenidos son conducidos a Madrid donde pasan cinco días en aislamiento. Tres de ellos serán liberados con cargos tras prestar declaración, mientras, los otros dos compañeros, Francisco y Mónica, pasan a prisión preventiva y serán rápidamente dispersados en dos cárceles. Mónica se encuentra actualmente en la Centro Penitenciario Madrid VII de Estremera y Francisco en el Centro Penitenciario Madrid IV de Navalcarneri. La acusación es pertenencia a organización terrorista, estragos consumados y estragos en tentativa.

La prensa, como siempre, asume su parte indispensable en la operación represiva señalando, “juzgando” y sentenciando a los cinco detenidos. Activa todo su arsenal antiterrorista centrándose en el “comando insurreccional Mateo Morral” al que se trata de vincular a los detenidos. Crea toda una propaganda mediática que se aterroriza por unos pocos daños efectuados por dicho comando, pero oculta por ejemplo el terrible genocidio del Estado (particularmente de la Iglesia) durante la conquista del continente americano que critica en sus reivindicaciones dicho “comando”.

Para nosotros esta operación no es más que otro movimiento más de la represión mundial contra el incremento de la lucha proletaria que se levanta hoy de nuevo en todos lados. El objetivo es claro, tapar un movimiento social profundo de contestación y protesta contra el capitalismo y tirar a los leones a un puñado de militantes acusándolos, sin ningún elemento probatorio, de terroristas, banda armada o lo que sea.

El Estado, su justicia y sus policías, reprimen de forma cada vez más brutal toda expresión de contestación social que tienda a oponerse al empeoramiento exponencial de las condiciones de supervivencia bajo el capitalismo. El caso bombas en Chile, la pasada operación contra militantes revolucionarios en México o en Italia, las matanzas de los focos incontrolados en Siria, los encarcelados en las luchas en Grecia... No hay nada de especial en uno u otro caso. Son expresiones de una lucha, de una guerra de clases en la que la burguesía afronta el periodo convulsivo que se avecina fichando, neutralizando y liquidando a los sectores más combativos y conscientes del proletariado, separando a las minorías revolucionarias del resto de su clase, masacrando a bombazos zonas de inestabilidad social... Todo bajo la cobertura del antiterrorismo.

¡Pero terrorismo contra la humanidad es la desposesión de nuestros medios de vida por parte del capital!

 Terroristas son las bases mismas del sistema democrático de la propiedad y de la libertad, las normas jurídicas que lo protegen. El aumento del precio de los productos básicos, los despidos masivos y la reducción de las ayudas sociales, a raíz de la crisis capitalista actual, arrojan a la calle y privan de sus medios de supervivencia más elementales a cientos de millones de proletarios. El capital, según cifras de sus propios organismos, mata de hambre al día a 25.000 proletarios en el mundo, otros 5.000 son asesinados en el trabajo, otros millares de proletarios caen bajo los tiros y las bombas. Y esto sin hablar del envenenamiento generalizado de la humanidad y el agotamiento y la destrucción de la tierra en pos de la economía.
Y si la burguesía utiliza la definición de terrorismo a cualquier acto que rompe con el orden democrático es porque en realidad ella misma se siente aterrorizada por la reemergencia de las lucha. El objetivo de todas sus campañas y operaciones terroristas son:

- Ocultar la naturaleza fundamentalmente terrorista de su dominación y asimilar exclusivamente el terrorismo a las reacciones violentas que el proletariado materializa para defender su vida.

- Reforzar su arsenal legal, jurídico e ideológico de represión contra cualquier cuestionamiento al orden mercantil.

- Imponer entre los proletarios la división ideológica entre "inocentes" y "culpables", entre "honestos ciudadanos " y "bárbaros terroristas".

- Aislar a los revolucionarios y a cualquier proletario que finalmente rompió con el pacifismo socialdemócrata y empujar a sus hermanos de clase a la disociación, a la delación, a la denuncia.

¡Frente a la represión de nuestra lucha nuestra respuesta es seguir luchando por derribar la dominación capitalista!

 No se trata para nosotros de una cuestión de solidaridad porque sean conocidos compañeros, ni porque se reivindiquen del anarquismo, se trata de que los reconocemos como proletarios en lucha, como partes integrantes de una misma lucha contra el capital. No reducimos esta cuestión a una represión contra compañeros, sino a una represión contra el movimiento de destrucción de las condiciones existentes. Desde ese movimiento respondemos a la represión que recibimos continuando en la batalla, continuando en la militancia revolucionaria, luchando por la reconstrucción del proletariado para imponer el fin de la mercancía, del Estado y las clases sociales.

Proletarios Internacionalistas

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# posted by Metal Guru : 12/30/2013 12:29:00 a. m.

Pasándose películas/ 

ENO music for films.
Hizo 500 copias y las distribuyó sobre todo a gente del mundo del cine.
El título es engañoso.
Porque me sugiere que es música que hizo PARA (for) películas existentes.
Y la verdad es que no. Luego de eso, dos o tres "cineastas" han utilizado partes de esta música en sus películas.

CAN soundtracks.

esto tampoco es música DE (for) películas
sino que también música PARA (for) películas
con los dos vocalistas, en el inter-regno
el gringo loco
y el japonés loco
Iba uno de ellos (creo que I. Schmidt) y les hablaba de ciertas películas
para que ellos en base a la descripción inventaran la música.

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# posted by Metal Guru : 12/30/2013 12:27:00 a. m.

viernes, diciembre 27, 2013

Valpo: dia de los inocentes/Apaches 



Para la persona que se dio cuenta de que estaba malo el link de Apaches: ACA VA.

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# posted by Metal Guru : 12/27/2013 12:02:00 a. m.

viernes, diciembre 06, 2013

Western/Magma/Avalanche 

Western Suite.

Leía hace poco en un libro de esos que nunca leo (o sea, Bolaño, o algo así) unas referencias a Jimmy Giuffre. Las olvidé en su detalle. Además, eran mini fragmentarias. Pero era Jimmy Giuffre lo que estaba escrito ahí en la tinta indeleble de la palabra impresa. Jimmy Giuffre, del cual siempre he pensado escribir algo pero nunca he pensado ni escrito nada de nada.

Hoy saldo esa deuda, recomendando su "Western Suite" (Atlantic, 1958), donde además de las brillantes ideas e impecable ejecución, lo más característico de todo termina siendo la orquestación: él mismo en clarinete, don Jim Hall en guitarra, y un tal Bob Brookmeyer (me mentiría a mi mismo como autor y como lector si dijera que lo ubico de alguna otra parte), en trombón, instrumento bastante versátil e interesante en sí mismo y particularmente en la historia del jazz y la libre improvisación. O la historia del jazz libre y la improvisación. O el jazz ya era en sí mismo bastante libre (aunque en otro sentido "música de esclavos" y por eso su aptitud para generalizarse como herramienta de la clase proletaria en su lucha por la liberación de la humanidad y el planeta. (O si Ud. quiere, del planeta primero y después la humanidad.

En este RANDOM ACCESS:

02 Apaches (4:14)
01 Pony Express (5:53)
03 Saturday Night Dance (Danza de noche de domingo) (2:55)
04 Big Pow Wow (4:58)

(Y Hasta Acá tendríamos propiamente la "Western Suite",


que en este RANDOM diosito eligió sabiamente entregar enterito y con un solo cambio de partida (o leve desorientación anti-rutina)  ,

Después de la Suite, viene dos temas más, que son los COVERS:

Topsy (de Eduard Burnham & Edgar Batalla), con sus 11 minutos 28.
y


Blue Monk (de....T. Monk). (8:51).


Pocos discos de los que alcanzamos a escuchar en una vida son mejores que este.
Si no le gusta a la primera, pruébelo 10 veces más.

--

MAGMA en su estado actual vienen a $hile este fin de semana. Sábado en Valpo. (coincidiendo con Lo Vasque<), y domingo en Stgo. Entradas MUUUUUUUY caras. Hagamos una
...
A...VA..LANCHE. 

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# posted by Metal Guru : 12/06/2013 12:08:00 a. m.

Verba Roja/Pancho Solar 

"Será el futuro quien diga
si ala roja sementera
la secó la fría escarcha
o permanece a la espera"

(citado en la última página del libro "Ni dios ni patrones", de Víctor Muñoz).

--


PARA NO DEJAR ESPACIO A DUDAS…
Como anarquistas estamos en permanente confrontación contra el Estado/Capital en todas sus manifestaciones, esto es una obviedad. Sin embargo en ocasiones, especialmente cuando el Poder se deja caer con toda su brutalidad, las miradas se confunden dando pasos a posicionamientos ambiguos y confusos. Creo necesario mantener la coherencia y no dar lugar a discursos y prácticas victimistas y derrotistas. Quizás por momentos debamos dar un paso atrás, pero siempre para avanzar cinco en el incitante camino de incertidumbre por la liberación total.
Un fuerte abrazo a todos los presos anarquistas encerrados en las cárceles del mundo, especialmente a Juan Aliste, Marcelo Villarroel y José Miguel Sánchez con quienes tuve la oportunidad de compartir experiencias al interior de la cárcel.
Sin certeza de lo que vendrá pero sin vacilaciones contra el Poder.

Por la Anarquía…

Francisco Solar

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# posted by Metal Guru : 12/06/2013 12:08:00 a. m.

martes, diciembre 03, 2013

Arañas de rincón/Las 3 B del heavy metal/Ungenio teoriza 

-Papá, ví un bichito caminando por ahí.
-¿Sí? ¿Donde?
-Ahí. Debajo de esa toalla. ¡Ahí va!
-¡Es una araña de rincón! ¡Hay que matarla! (Plaffff)
-Ja ja ja. Como quedó....

(No sé si mi reacción fue la más pedagógica, pero que le vamos a hacer....¿conseguir un par de arañas-tigre?

--

El heavy metal no lo inventaron ni led Zeppelin ni Deep Purple. Led Zeppelin era ni más ni menos que un saqueo al catálogo del blues, amplificado al máximo gracias a las nuevas tecnologías, con cada vez más elementos de misticismo millonario. El exceso de vodka los salvó de tener que entrar a los 80 como banda cada vez más fome. Y Deep Purple....era otra cosa....basta con recordar que estaban más preocupados de pelearse los tiempos de solo en disco y en vivo -además de las luces-, y en grabar con l Orquesta Filarmónica de no se cuantito. A ellos les debemos esa horrible tradición.

El heavy metal, pensaba anoche, se debe a la confluencia de las 3 B:

-Black Sabbath (eso todo el mundo lo sabe)

-Blue Cheer

-Budgie.

Estas 2 bandas son mucho menos recordadas, pero al menos en el primer álbum de cada una el sello característico del HM: el sonido pesado y metalizado, ya estaba presente en excelente forma y debió inspirar a miles a seguir el ejemplo.

Excelente teoría. habrá que defenderla adecuadamente . Pero...parece que tiene un problema.

Sí. El problema es....Blue Öyster Cult!!!!

Con 4 no funciona. Debe ser una trilogía. Y no sé a quien sacar para dejar a BÖC.

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Mejor leamos la prensa burguesa.

A diferencia del chascón Villegas, que la noche de la primera vuelta electoral teorizaba acerca de la alta abstención y de una franja entre política y etárea que debía rondar los 2 millones de anti-sistémicos que no quieren saber nada con el Estado.

Otra cosa opina Ungenio Tironi, tal cual podemos leer en emol hoy:

¿Cuál es la demanda —o, mejor dicho, la pulsión— que se esconde detrás del abstencionismo? Están los que afirman que ahí anida una fuerza antisistema; un ímpetu tan radical que rechaza acercarse a un local de votación, pues no quiere contaminarse con esta institucionalidad de pacotilla. Su campo de lucha son las calles —se afirma—, no los recintos electorales; su aspiración es la revolución, no las reformas. Me temo que esta lectura está totalmente errada.

La inscripción automática y el voto voluntario tienen la virtud de que la ciudadanía puede expresar en forma transparente, sin presión de ningún tipo, lo que está dispuesta a invertir para cambiar el estado de cosas en que vive. Si se abstiene, el mensaje es claro: está conforme o, si se prefiere, su disconformidad no tiene la potencia como para empujarla a votar —como sucedió, por ejemplo, en el plebiscito de 1988—, y mucho menos para salir a las calles a protestar. Si es adhesión o resignación, poco importa: lo que revela el abstencionismo es una menguada voluntad de trastocar el sistema. En este sentido, si alguien pensó —y algunos lo hicieron— que Chile había entrado a una situación prerrevolucionaria, con una ciudadanía que sentía que no tenía nada que perder sino sus cadenas, es hora de que lo reevalúe.

 (http://www.elmercurio.com/blogs/2013/12/03/17489/Entreacto.aspx)

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# posted by Metal Guru : 12/03/2013 10:39:00 a. m.

lunes, diciembre 02, 2013

Beat oriental/Concerned with the @ 

Antiguamente Music Tele Vision era un canal de video clips. Los Dead Kennedys pedían que saliera del aire (MTV get off the air), y el deseo casi como que se logró, pero a un precio elevado y extraño: ya no dan videos, pero el canal sigue ahí.

Los tiempos han cambiado. En 1983 uno era tachado de tener gustos viejos si pontificaba a Hendrix o Led Zeppelin. Y eso que Led Zeppelin había dejado de existir hace menos de 5 años. Hoy en día es normal que los púberes y prepúberes luzcan poleras de Metallica cuya gráfica homenajea álbums que ahora tienen como 30 años de antiguedad. Sus papás usan a veces los mismos artefactos.

Mi papá ve ahora a Led Zeppelin en pantalla grande. En esa época más bien me los prohibía para que no bajara mi rendimiento en el Liceo. En fin, todo eso era para justificar cierta nostalgia glam punk de los 80, de una época en que aún te podía gustar algo cuando prendías la tele:

Hanoi Rocks con "Motorvatin", del album Oriental Beat (1982). No importaba que New York Dolls ya no existiera ni que Kiss se hubiera sacado la máscara (y putas que eran feos...). Desde Finlandia venían los Hanoi Rocks, que 20 años después amenizaban todas las fiestas en una antigua casa. Pero eso ya es otra nostalgia.

Mejor os dejo con algo serio: la prensa burguesa chilena, preocupada por el anarquismo y sus "implicancias actuales", desde Melissa a Mónica:


PRENSA BURGUESA PREOCUPADA DEL ANARQUISMO EN CHILE
(4 documentos de las últimas semanas)


1.-El Mercurio

a) Editorial
Jueves 14 de noviembre de 2013
Inesperado vuelco en caso Bombas
"El consenso para enfrentar con unidad el violentismo —una característica de los primeros años de la transición— parece haberse diluido, hasta transformar el punto en un tema más de la controversia política..."
Cuando hace un año la Corte Suprema rechazó los últimos recursos de la fiscalía y el caso Bombas llegó a su fin, abundaron los cuestionamientos exaltados contra autoridades que habían tenido algún protagonismo en esa investigación. Entonces, y frente a ese clima de escarnio, este diario hizo notar un punto central: lo que aquí había habido no era simplemente el fracaso de un fiscal o de algún miembro del Poder Ejecutivo, sino algo mucho más grave, a saber, una falla de todos los actores del sistema penal involucrados. En síntesis, quedaba en evidencia la incapacidad del Estado para perseguir y sancionar a los responsables de más de un centenar de atentados explosivos cometidos a partir de 2005.

Sin embargo, la detención en España de dos chilenos vinculados a la ideología anarquista, entonces absueltos y ahora acusados de participar en la detonación de una bomba en la Basílica del Pilar, en Zaragoza, pone de relieve la magnitud de aquel fracaso, pero también permite observar aristas que en su momento resultaron algo obviadas.

Mucho se habló entonces —y con razón— de las debilidades en la indagatoria llevada a cabo por el Ministerio Público, con fallas procedimentales inexcusables. También se hizo patente la precariedad del así llamado sistema de inteligencia nacional, y en particular de la ANI, incapaz de reunir la evidencia necesaria para sostener las acusaciones.

Pero si bien eso es efectivo, no debieran olvidarse tampoco ciertas actitudes insólitas de algunos de los magistrados que conocieron del caso, cuyas expresiones descalificatorias hacia la parte acusadora no constituyeron la mejor forma de mostrar imparcialidad. Por otra parte, que dos tercios de las pruebas originalmente presentadas por la Fiscalía hubiesen sido desestimadas por el juez de garantía —que impidió que fueran invocadas en la causa— confirma tal vez las críticas a la calidad de la investigación, pero resulta indicativo también del poder que pueden llegar a tener estos magistrados para determinar el curso posterior de un juicio: precisamente fue dicha exclusión de pruebas (entre las que se encontraban un peritaje psiquiátrico o las especies incautadas en la residencia de la conviviente de uno de los acusados, cuya declaración extrajudicial había sido una de las bases de la indagatoria) la que hizo caer la imputación del delito de asociación ilícita, y con ello debilitó sustancialmente la causa del Ministerio Público.

Por último, no cabe olvidar el apoyo político recibido por los imputados. Incluso antes de iniciarse el juicio, parlamentarios opositores denunciaban “injusticia” e incluso, en algunos casos, reputados analistas de la Concertación de obvio talante democrático hablaban de “un enjuiciamiento más político que legal”.

Las noticias provenientes de España obligan a reevaluar las cosas. Desde luego, se hace evidente el abismo que separa las capacidades institucionales de ese país para enfrentar el terrorismo —producto de la amarga experiencia allí acumulada— con nuestra propia precariedad, que parte (igualmente en contraste con la situación peninsular) por el temor mismo a usar esa palabra y la legislación especial que persigue tales conductas. Peor aún, el consenso para enfrentar con unidad el violentismo —una característica de los primeros años de la transición— parece haberse diluido, hasta transformar el punto en un tema más de la controversia política. A propósito de las detenciones en la península, el ministro del Interior ha dicho que ahora algunos tribunales chilenos debieran dar explicaciones. Tal vez, más que eso, lo que corresponda sea asumir la gravedad de los atentados ocurridos a partir de 2005, dimensionar las implicancias del fenómeno anarquista y terminar con las largas condescendencias en esta materia.

b) Columnistas: Carlos Peña
Domingo 17 de noviembre de 2013
Bombas y votos
"Por un azar que podría resultar pedagógico, hoy revive el caso Bombas y culmina la elección presidencial. Así se contraponen dos maneras de concebir la convivencia: la de quienes piensan que para mejorarla hay que cortar algunas cabezas y la de quienes creen que el mejor camino es contarlas..."
El asunto más sorprendente de esta semana —al extremo que ni las elecciones de hoy debieran apagarlo— es el caso Bombas resucitado en España.
¿Por qué?

Hay varias razones para que sea relevante.

La primera es que de ser ciertas las imputaciones que se han hecho a esa pareja en España, la persecución penal en Chile quedará en muy mal pie. Es verdad que nada impide que puedan haber cometido delito allá sin hacer nada acá (y que, en consecuencia, tanto el aparato de persecución español como el chileno actúen bien, uno persiguiendo, el otro absolviendo); pero es poco probable. Este tipo de delitos (a diferencia del robo o incluso el homicidio, que suelen ser fruto del hambre, la mala costumbre o la rabia, motivos en cualquier caso circunstanciales) posee un soporte conceptual, es el resultado de una fiebre ideológica que transforma el miedo y el bombazo en actos legítimos, en formas de obrar que, para quien los ejecuta, no merecen la repulsa sino el aplauso. Nadie pone bombas como consecuencia de un trastorno emocional. Las bombas son el fruto de una decisión intelectual, el resultado de una simplificación fría y paciente de la realidad. La conclusión entonces es esta: si ellos pusieron bombas allá, es probable que las hayan puesto también acá. Y la pregunta obvia —e incómoda— es la que sigue: ¿Por qué se les persigue allá con éxito y acá no?

Como es obvio (para todos los abogados, salvo para el Gobierno) la culpa, de haberla, no es de los jueces, sino de los fiscales y de la policía. Los jueces no son los encargados de la persecución penal, sino de verificar que esa persecución se ajuste a las reglas y las garantías que el Estado de Derecho reconoce a los ciudadanos. Así, si las pruebas son impertinentes o inadmisibles o débiles, si las inferencias de los fiscales son inconducentes, el deber de los jueces es decirlo (fue lo que hicieron) y el deber de la policía y de los fiscales es corregirse (lo que es de esperar hayan hecho).

La segunda razón —para que el entusiasmo de los votos no apague el caso Bombas— es política.

Ocurre que este caso fue presentado —no solo por los defensores en sentido estricto, sino por observadores interesados también— como un montaje, un fraude deliberado en el que habrían participado Hinzpeter, entonces ministro del Interior, y algunos fiscales. Pero ahora —salvo que la detención en España resulte un fiasco y también se haya intentado un montaje allá, como si esa pareja de chilenos fuera perseguida por una maldición o por la mala suerte o quién sabe qué— la tesis del montaje, de la escenografía deliberada para perseguir y culpar, quedará convertida en una exageración sin sustento alguno.

Pero, por sobre todo, el caso Bombas recuerda, especialmente hoy, por contraste, el valor de las elecciones.

La gente que pone bombas (al margen de que los detenidos en España y absueltos en Chile sean de esos) suele descreer del valor de la democracia. Inflamados por la idea de que la libertad equivale a una franquía que las instituciones ahogan, se empeñan en recuperar la gestión directa de los asuntos comunes y en deteriorar todas las formas de representación o de mediación social. Y como suele ocurrir con quienes no trepidan en echar mano a medios violentos, están animados, las más de las veces, por gruesos y simplistas ideales que les inflaman la mirada y los inmunizan contra la crítica. Ellos creen que las bombas pueden liberar porque piensan que debajo de la piel agobiante de las instituciones —de las que piensan que no son más que una costra de corrupción y de codicia— habita una libertad natural que, si se la deja a sus anchas, produce mejores resultados. Las bombas entonces son, para ellos, profilácticos, mecanismos que previenen y desmontan todo lo que cubre y envilece a la libertad natural, instrumentos que permiten rascar el cielo del paraíso.

Todo lo contrario a quienes —como los millones que hoy día irán a las urnas— practican el voto.

Los que votan creen que mediante el voto se realizan, y no se ahogan, los valores de la igualdad y de la libertad. De la igualdad, porque al momento de votar, cada uno, al margen de toda otra consideración, su etnia, su orientación sexual, su riqueza o su talento, cuenta como uno y nada más que uno. Y de la libertad, porque mediante las elecciones las comunidades humanas se esfuerzan por formar una voluntad común que les permita autogobernarse y someterse así a los designios de su propia voluntad.

Pero, por sobre todo, la principal diferencia entre quienes ponen bombas, en Chile o en España, y los que depositan votos, deriva del hecho de que los primeros creen que tienen la verdad completamente de su lado, mientras que los segundos, los que votan, los que hoy se levantan, con rezongos o entusiasmos, poco importa, para ir a depositar su voluntad en una urna, creen que en la vida en común hay que andar a tientas y que, por eso, es más prudente contar las cabezas en vez de cortarlas.


La Tercera, 23 de noviembre de 2013
Reportajes

Las huellas de los anarquistas chilenos en el exterior
La detención en España de dos ex imputados en el caso bombas reabrió el debate por las supuestas conexiones que unen a los anarquistas chilenos con sus pares en el extranjero.
por Jaime Pinochet


L VIERNES 15, una treintena de encapuchados se instaló en las dos salidas del Campus Juan Gómez Milla de la Universidad de Chile, en Ñuñoa, sede recurrente de movilizaciones y protestas. Apenas cayó la noche, los encapuchados comenzaron a lanzar piedras y bombas molotov contra la policía, desatando un enfrentamiento que se extendería entre las calles Grecia e Ignacio Carrera Pinto.
Tras una hora y media de disturbios, la normalidad volvió al barrio universitario. Pero sólo al día siguiente la policía entendería las razones del ataque express: un comunicado que comenzó a circular por diversos canales de movimientos anarquistas daba cuenta de lo que se definió como “una acción de solidaridad internacional por los compañeros apresados en España”.
La circular aludía a la situación de Francisco Solar Domínguez y Mónica Caballero Sepúlveda, los dos chilenos que fueron detenidos el 13 de noviembre, en Barcelona, junto a otras tres personas, por su presunta responsabilidad en la colocación y activación de un artefacto explosivo en el altar mayor de la Basílica del Pilar de Zaragoza, el pasado 2 de octubre.
El Ministerio del Interior de España dijo que sus informes de inteligencia sindican a los detenidos como miembros de grupos anarquistas, “muy bien organizados y con conexiones internacionales responsables de múltiples acciones terroristas”.
Esta información copó de inmediato los principales sitios web anarquistas en español e inglés, en los que se llamó a ejercer diversas acciones de apoyo internacional. En Chile, al enfrentamiento en Ñuñoa se sumó otra acción de protesta el sábado 16, a las afueras de la embajada española, en Providencia. Así, cerca de las 13 horas, una veintena de personas se instaló en los alrededores de la sede diplomática para protestar por la detención de Solar y Caballero, con cánticos y carteles.
En la Agencia Nacional de Inteligencia (ANI) montaron un seguimiento permanente a estas actividades, tanto dentro del país como en el extranjero. Los primeros reportes dan cuentan que, además de Chile, hubo actividad en Grecia y México en torno a lo que estaba ocurriendo en Barcelona. Ante esto, de acuerdo con fuentes del organismo, la agencia elaboró un informe reservado para La Moneda. En el documento se hace, además, una descripción detallada de las operaciones de Solar y Caballero en Barcelona, a partir de información obtenida personalmente por el director de la ANI, Gonzalo Yuseff, quien estuvo durante 15 días en Europa. El ex fiscal conocía muy de cerca a los imputados, ya que el Ministerio Público los individualizó como dos de las 14 personas que colocaban bombas en Santiago, antes de que la justicia los absolviera, en 2011, en el marco del bullado caso bombas.
En el escrito, la ANI recomienda levantar alertas de seguridad en sedes diplomáticas y empresas chilenas en el extranjero, por riesgos a eventuales ataques en Grecia, Italia y España, además de otros países, como México y Argentina, donde “existen colectivos anarquistas” que mantendrían nexos con Chile.
La eventualidad de contactos fue advertida por las autoridades hispanas al embajador de Chile en España, Sergio Romero, quien se reunió con el ministro del Interior de ese país, Jorge Fernández, para informarse de las operaciones de la policía y la situación de los chilenos detenidos. Según Romero, el gobierno español evidenció preocupación por los nexos chilenos con las orgánicas anarquistas en España e Italia (ver entrevista).
Las muestras de respaldo a Solar y Caballero en Barcelona no son el único atisbo de la eventual conexión de chilenos con grupos anarquistas en el extranjero.
Antes de ellos, los casos de Luciano Pitronello, alias “El Tortuga”, y Mauricio Morales también despertaron muestras de solidaridad y apoyo fuera de Chile. Pitronello, por ejemplo, quien cumple seis años de libertad vigilada por colocar una bomba en junio de 2011, fue el foco de atención de estos grupos en varios países.
El caso fue traumático: el extintor cargado con un kilo de pólvora negra le explotó en las manos antes de que terminara de depositarlo en el frontis de un banco y resultó con el 32% de su cuerpo quemado, perdió la mano derecha, tres dedos de la izquierda y parte de la visión en un ojo.
El accidente de Pitronello fue comentado, por ejemplo, en Indonesia, donde se creó el comando Luciano Tortuga. El grupo -declarado anarquista- se adjudicó diversos ataques a bancos en ese país durante el proceso judicial que condenó al joven estudiante. Su caso, además, ha desatado muestras de apoyo en Grecia y México.
Parecido es el caso de Mauricio Morales, quien falleció en 2009, luego de que explotara la bomba que trasladaba por Santiago Centro. Bajo su nombre se articularon en Sudamérica algunos grupos y su muerte motivó la redacción de una serie de documentos en español e inglés para retratar al movimiento anarquista.
“La muerte de Morales fue reivindicada en diversas partes del mundo. Desde ese entonces, el anarquismo chileno cobró relevancia en las redes internacionales”, dice Erik Marín, psicólogo que intervino en las pesquisas del caso bombas.
Según fuentes de inteligencia, a partir de la muerte de Morales comenzaron a revelarse conexiones de grupos anarquistas chilenos con sus símiles de Argentina, México, Brasil y Uruguay. Los vínculos con Europa, sin embargo, sólo fueron advertidos a partir de la operación “Salamandra”, encabezada por el ex fiscal Alejandro Peña, quien detuvo a 14 personas por los más de 148 bombazos en Santiago, en el marco de esa investigación.
Nombres como el de los comandos Células de Fuego, Liberación Total, Bandera Negra Internacional y la Nueva Guerrilla Urbana, de origen extranjero, comenzaron a hacerse habituales entre los anarquistas chilenos, quienes los contactaban a través de redes sociales y sitios web. “También, anarquistas extranjeros viajaron siempre a Chile con el propósito de intercambiar información y generar mejores vínculos por las dificultades (seguimientos) de las comunicaciones”, explica Marín.
Los contactos a través de las redes sociales quedaron evidenciados una vez más en el apoyo internacional que recibieron de inmediato Francisco Solar y Mónica Caballero, tras conocerse su detención en Barcelona y su vinculación al comando denominado Mateo Morral.
El grupo al que pertenecen los chilenos detenidos se cobija bajo la Federación Anarquista Internacional (FAI) o el Frente Revolucionario Internacional (FRI) que, de acuerdo con la policía española, nació hace un año tras la unión de dos agrupaciones radicales: la Cruz Negra Anarquista y el Bloque Negro.
Morral fue el anarquista que atentó contra Alfonso XIII y Victoria Eugenia, en 1906.
La presencia de los dos chilenos no es excepcional en el grupo, que está integrado principalmente por jóvenes madrileños y extranjeros. Según la investigación que lleva la justicia española, los miembros del comando Mateo Morral van rotando e incluso, pueden pertenecer a varias células de manera simultánea para que la policía no detecte un padrón de organización.
Las muestras de apoyo que recibieron Solar y Caballero tampoco escapan al tipo de comportamiento de estos grupos. Desde la ANI sostienen que los anarquistas tienen un ritual de acompañar y apoyar a los “compañeros” encarcelados.
Ello, pese a que no se conocen entre ellos o, en algunos casos, ni siquiera compartan idioma. Y es que lo que los une es una indiferencia radical por el sistema económico, social y político actual, al que se oponen a través de manifestaciones callejeras, enfrentamientos con policías o incluso, colocación de bombas en lugares previamente escogidos, como la banca y la Iglesia.
Quienes adhieren a estos grupos, en su mayoría, son jóvenes de clase media y alta, estudiantes universitarios o profesionales que estaban en proceso de radicalización. El mismo perfil que, según las pesquisas de inteligencia, coincide con las personalidades de Solar y Caballero, razón por la que -según Erik Marín- “no cabe duda que desde su llegada a territorio español estuvieron bajo la atenta mirada de los equipos especiales. Ellos tienen un amplia experiencia de seguimiento, dado lo ocurrido en Atocha y la ETA”, experiencia que terminó sellando el destino de los jóvenes chilenos en España.







La Segunda
El destape de los anarquistas: entre explosionar bombas y penetrar las organizaciones sociales
Estudiosos hablan de "los ideólogos" y "los insurreccionales". Caso "bombas" marcó un antes y un después... ahora se sienten más "libres". En el extranjero surgieron comandos con los explosivos nombres de dos chilenos: Mauricio Morales y Luciano Pitronello.  
por:  Equipo de La Segunda Sábado
sábado, 23 de noviembre de 201
El lunes de esta semana, Luciano Pitronello llegó al Centro de Justicia no como imputado, sino como público.
Asistía a la audiencia de los acusados por el crimen del cabo Moyano, ocurrido el 2007 durante el asalto de lautaristas al Banco Security.
Pitronello, que hoy es famoso en el extranjero en círculos anarquistas, tiene una larga historia de película. El año pasado lo sentenciaron a seis años de libertad vigilada, luego de ir a poner una bomba a un banco, que le estalló en sus manos. A los 17 años, escribió en internet: "Soy un anarquista de tan solo 17 años, pero creo que tengo el criterio suficientemente bien formado para tomar mis propias decisiones, a pesar de no poder hacer mucho por mejorar un mundo que evidentemente está mal..."
Erika, su madre, dijo cuando el joven quedó con el 35% de su cuerpo quemado: "El tiene que reconciliarse con la autoridad, y el padre fue la primera autoridad que tuvo". Mientras, los anarquistas colgaban a la entrada de la Posta pancartas que decían: "Libertad para Pitronello".
La experiencia no le sirvió de escarmiento: sigue vinculado a grupos duros, aquellos que la presidenta de la FECh, Melissa Sepúlveda, llama anarquistas "vanguardistas" (ver título aparte). Precisamente el triunfo, este mes, de Melissa en la FECh, sumado a la detención de dos anarquistas chilenos en España, dan cuenta del destape que viven hoy diferentes corrientes del mundo anarco en Chile.
"Hace tiempo que organismos de inteligencia siguen de cerca el fenómeno y tienen detectado el crecimiento de los anarquistas en Chile", dice una alta fuente de inteligencia.
Los encargados de monitorear a estos grupos tienen claro que no todos los anarquistas ponen bombas. Sin embargo, dicen "de la gente que hoy pone bombas en Chile, todos son anarquistas".
De acuerdo a los expertos, "el anarquismo está ocupando el lugar que dejaron los grupos de izquierda más tradicionales (radicales de tendencia marxista leninista) una vez que cayeron en el descrédito, cuando dejaron de ser alternativa posible de cambio".
Los anarquistas se ven en los grupos radicalizados de las marchas. "Ahí uno puede encontrar un buen indicador de su número. De los jóvenes que enfrentan a Carabineros, hemos visto grupos de hasta dos mil, varios son encapuchados que obedecen a la lógica anarquista: la marcha no sirve de nada si no hay una acción directa", dicen las fuentes.
Se refieren a quienes buscan la "praxis política"; no la "política retórica" (la que discute con palabras y luego busca el voto).
Los organismos de inteligencia policial calculan entre mil y dos mil el número de este tipo de anarquistas.
Presencia universitaria
El sociólogo social y asesor policial Erik Marín detalla que existe una clara diferenciación entre dos grupos. Uno, de difusión ideológica, que se definen como antisistémicos y se aglutinan en torno a universidades y a la acción política. Y otro, de inspiración violentista, que asumen posturas más radicales participando frecuentemente de protestas violentas, y en muchos casos, con antecedentes penales.
Asegura que la presencia anarquista se extiende "prácticamente en todas las universidades, desde las más tradicionales hasta las privadas y eso depende del período".
En cuanto a los anarquistas "intelectuales", este renacer se puede percibir fuertemente en la literatura en papel. En la Universidad Arcis se han realizado ciclos de "Cátedras Anarquistas", organizadas por el 'Grupo de Estudios José Domingo Gómez Rojas'. Ellos estuvieron en la última FILSA con su editorial independiente 'Eleuterio' y esta semana lanzaron un libro sobre la relación del escritor francés Albert Camus con los anarquistas, cuya cita introductoria dice que el anarquismo "es la libertad y la ley desprovistas de violencia" y "la mayoría de los movimientos anarquistas quieren alcanzar este objetivo por medios no violentos".
En el otro extremo están los grupos radicales que apoyan la idea de la 'acción directa'.
Y aunque tras el polémico cierre del Caso Bombas sin culpables, se redujo la ocurrencia de atentados con artefactos explosivos, la reciente detención en España de dos de los absueltos -Francisco del Solar y Mónica Caballero- volvió a poner la atención en estos grupos.
Los últimos blancos: templos
Otras de sus vocaciones es el internacionalismo. El rol de Chile se vio potenciado tras la muerte del joven anarquista Mauricio Morales (2009) cuando transportaba una bomba. "Chile se convirtió en referente, a tal punto que grupos insurreccionales italianos de mucha experiencia, se autodenominaron Mauricio Morales", relata Marín. Y cuenta que el mismo nombre ha sido usado en Argentina y que en España la actividad de los anarquistas chilenos es "objeto de atención permanente".
Su presencia en Santiago no desaparece. Y como en España, ahora los blancos han sido templos religiosos: la parroquia de la Veracruz (en Lastarria) y la quema de la estatua del beato Fariña en la céntrica Iglesia de las Agustinas.
"Países que antes no los consideraban -como EE.UU.- hoy están preocupados de estos fenómenos, que antes veían sólo como terrorismo casero", dice Marín.
Extremistas "reconvertidos"
Las diferentes tendencias entre los anarquistas se expresan muy bien en las páginas web (ver título aparte).
Entre los anarquistas chilenos que ponen bombas hay varios ex Mapu Lautaro, que cumplieron cárcel por asaltos y hechos de sangre tanto en las postrimerías de Pinochet como en los años 90, y se "reconvirtieron". El colectivo Kamina Libre fue su cuna. Se trata de personas que tienen 15 años de experiencia carcelaria, quienes se unen con jóvenes aproblemados como Pitronello, que son terreno expedito para sembrar la cultura del anarquismo.
Los grupos más jóvenes que están surgiendo ahora no tienen esa experiencia, y hay temor porque podrían ser más riesgosos.
La lucha de los anarquistas tiene un fin único: destruir el Estado. Su mensaje tiene ribetes de "romanticismo": hablan del fuego que libera, que purifica, del olor a la pólvora. El extintor, por ejemplo, se ha transformado en un ícono.


El anarquismo sin bombas de Melissa, la presidenta de la FECh


La recién electa presidenta de la FECh, Melissa Sepúlveda, se declaró "anarquista libertaria". En su discurso de proclamación, dijo que "este modelo debe ser desmontado desde sus raíces". Y aclaró que su disputa no es sólo educacional, sino "en contra de la totalidad de un modelo que se sostiene sobre la base de injusticias y desigualdades". En esa ocasión, dijo que "una de las herramientas principales para demostrar nuestra fuerza es a través de las movilizaciones, salir a las calles...". Hoy le preguntamos: 
-¿Qué otras formas de lucha considera válidas? -Hay una diversidad de mecanismos que tienen que ser determinados por los mismos estudiantes y sus asambleas. No puede ser una operación vanguardista, sino en el contexto. Hoy nuestra tarea es poder dotar de contenido las consignas, en virtud del contexto. Por lo tanto, el cómo se ve la movilización va a estar determinado por la decisión de los propios estudiantes. 
-¿Considera válido poner bombas como una forma de llamar la atención a sus demandas? -No. Cada acción política debe estar en función del contexto. Hay que consultar al movimiento de masas y que delibere. Precisa que "la corriente anarquista tiene muchas tendencias y el sector con el que nos podemos identificar es el comunismo libertario, que reconoce el movimiento de masas, y no posiciones vanguardistas para llamar la atención. Esa es otra corriente.




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# posted by Metal Guru : 12/02/2013 12:13:00 p. m.

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