Delirio Místico: ¡Cuatro consciencias simultáneas enrédanse en la mía!

Enfermedad, celebraciones, lamentaciones, caos, violencia represiva, violencia dominada, violencia depresiva y o deprimente, redes, resistencia, ataques, robos, pérdidas, detonaciones, incendios forestales......o sea, un año bastante agitado.

(¿noche de un día agilado?, como los beatles).

la publicación MASA de nuevo no salió (parece casi como los proyectos de Saint-Simon, que decía que quienes se dedican a la "alta filosofía" necesariamente cometerán actos que serán vistos como de locura),

pero por lo menos ya está en las calles el Nº 1 de COMUNISMO DIFUSO. Ud. puede pasar a buscar su copia en lugares como Sarri Sarri (San Ignacio de Loyola con Alonso Ovalle) o Taller Sol (Plaza Brasil), bajarla de diversos sitios de internet (busque en google), y/o escribir a comunismodifuso@gmail.com solicitando copias.

En este Nº aparece un manifiesto deturné de Paul Matico, secciones como: salud mental, poesía-cohete, miserias de la industria cultural chilena, el proyecto de diccionario afilando las palabras, los muertos de la democracia (donde en la versión impresa hubo un error que ya se ha subsanado mediante una hoja de fe de erratas), la declaración de las RAP ante el 36 aniversario del golpe y un par de cosas más, todo ello con un destacable trabajo de diseño que lo hacen un artefacto harto más interesante que la versión punkzine que circuló un poco antes.

Enciérrese en su dormitorio.

Ponga un disco güeno (por ejemplo, de Gabriel Siria, aka Javier Solís, el verdadero rey proletario del bolero ranchero -al lado de él, Lu Rid, Nico Cuevas, Tomáso Waits y Leonardo Coheno son pura cursilería).

Prenda algo.

Lea la revista.

Salga afuera y....hágalo usted mismo

Etiquetas: comunismo difuso, comunismo difuso?, difusión comunista, divagación, R.A.P.

eSTE SÁBADO 26 A LAS 17, EN cUETO CON aNDES:

Esta jornada busca generar un espacio para la discusión, práctica y difusión de un importante elemento para alejarnos y combatir lo existente, nos referimos a la autonomía.
Para esto, queremos generar la tensión acerca de este tema, con una presentación de las técnicas más utilizadas en nuestro contexto para evitar caer en la alienante realidad de la ciudad, y así pasar al cuestionamiento de dichas técnicas en función de objetivos que a nuestro entender trascienden a la herramienta en sí misma y apuntan a la destrucción de todo lo existente, pero sin olvidar nunca que eso se logra mediante la cotidiana construcción de lo que creemos, con la praxis alejada de la autoridad y, por ende, desafiándola.
Esta actividad comenzará a las 17 horas con una clínica de bicicletas, donde varios compas compartirán sus conocimientos en el arreglo-funcionamiento de esta valiosa (y, por lo visto, peligrosa para el poder, como se ha visto en los últimos allanamientos) herramienta de transporte. Sólo debes traer tus ganas de aprender y compartir lo que ya sabes, y el repuesto necesario para cuidar tu cacharrita.
Paralelo a esto, a las 17:30 horas se dará inicio al foro-discusión con breves exposiciones acerca de los métodos más accesibles de romper con la dependencia que el capital busca generar en todas nuestras necesidades básicas. Se puntualizará acerca de la alimentación, salud, cultivo de la tierra y transporte alejados de la industria y la explotación que hoy se busca difundir, y se tensionará con el concepto de viabilidad y praxis real dentro de la guerra social.
Se proyectarán además videos informativos acerca del estado de las cosas respecto a la destrucción de la armonía con la naturaleza y las técnicas de dominación efectiva y rebelión contra el poder.
Podrá también degustar exquisitas comidas veganas, con un plato único y variedad de tentempiés dulces, además de revisar diverso material insumiso en la Feria Libertaria.
Por ultimo, amenizarán la jornada las siempre gratas melodías de la Sonora de Atakar, Skaital y la Banda Bonnot y Candonga y los Residentes.

(AZ mas FF)

Bolas contra la pared.

Etiquetas: heavy metal

Una vez pa los vivos, dice AZ.

Etiquetas: anula con la tula, NO VOTAR

Etiquetas: bellezas de la mierda de estado burgues policiaco, izquierda del capital, pacos de rojo

“El desafío es formar abogados que actúen para que en el futuro ya no se necesiten los abogados”. Estas palabras pueden considerarse el epílogo de un extenso conversatorio celebrado el caluroso día jueves 17 de noviembre a las cuatro de la tarde.

Usted lo puede escuchar aquí o en el podcast Violencia y Sociedad. (Para escuchar desde aquí se requiere el plug in de flash, de no tenerlo o no querer o no poder instalarlo, descargue el audio en MP3 desde el podcast violencia y sociedad.


Pese al calor, nadie se movió de sus asientos hasta que la actividad terminó. Una escasa pero fiel concurrencia ansiosa de seguir conversando de estos asuntos que en su gran mayoría se trasladó a un bar y luego a una casa del sector, por suerte no quedan registros de esa actividad improvisada, de su dionisiaco devenir y adrenalínico corolario, pero sí tenemos la grabación completa del panel celebrado en la sala “Claudia López” del Taller del Sol.

Rodrigo Román, Jaime Yovanovic Prieto (El profesor J), Julio Cortés y el que escribe, Ariel Zúñiga, fuimos los panelistas.

Julio Cortés además cumplió el rol de presentador y enlace entre los expositores los cuales, además, tomaron la palabra en múltiples oportunidades tanto para coincidir con los juicios de sus contertulios como para disentir, muchas veces vehementemente.

Tuve el honor de abrir el fuego con una breve y concisa exposición en la cual, por vez primera, explicaba ante un auditorio mi heterodoxa tesis sobre el origen del Estado, el paulatino proceso de anexión de territorio y de pacificación, que concluye con el dominio incontestable de todo el mundo por una sólo organización la que pese a su poder es posible de ser superada por la humanidad pero tan sólo por medio de una Revolución, así con mayúscula, que resuelva de una vez y para siempre al Estado y a todos sus complementos (Derecho, religión, educación, medios de comunicación, etc), pero también los elementos fundacionales de las comunidades (socialización, rito, tradición, tabú, etc). No existiría un “derecho bueno”, en oposición al derecho weberiano “monolopio del uso de la violencia legítima”. La revolución sería la evolución autoconsciente de la humanidad que, en un estado superior de racionalidad a todo modo de organización actual, animal o humana, se propone habitar el mundo como un ser incorporado a una ecología natural pero no como un depredador que ocupa el primer lugar de las especies y busca poder dentro de su especie, sino que como un ser creador y recreador de la vida que hace propios los estándares morales universalizados discursivamente por la ideología del Estado global (DDHH) pero los pone en práctica. A diferencia del Estado global que discursa sobre los valores de la ilustración pero sostiene un sistema que coersiona y coacciona a todos los individuos a incumplirlos, esta nueva organización se estructura para que lo normal sea este respeto, es decir, que la Constitución política del mundo (la real no la ideológicamente defendida como tal) no sea la “mano invisible” sino que los caros principios morales que hoy se contienen en las normas sobre Derechos Humanos. Este paso no es una vuelta a ningún pasado “idílico”, o más bien idealizado, sea el moderno o cualquier otro, tampoco es un paso necesario pues perfectamente la humanidad puede no darlo y tomar cualquier otro curso. No se trata que el Estado sea un resultado necesario del comunismo primitivo y este nuevo modo de organización su próximo estadio evolutivo. El hombre no ha cambiado su naturaleza en los últimos doscientos mil años por lo que ninguno, incluyendo el modo de organización propuesto, se encuentra incorporado en nuestros genes. Esta tesis es polémica, qué duda cabe, pues pone en crisis un núcleo duro de la teoría de izquierda en general y del marxismo en particular, y de la ciencia social tributaria de estas fuentes. A diferencia del paradigma oficial de las ciencias sociales, el estructuralismo y posestructuralismo, hegemónico al punto de gobernar incluso las investigaciones que presumen de descansar en una espistemología diversa, esta tesis es desenfadadamente materialista, positivista dirán, tanto en lo social como en lo jurídico. Más que ser una nueva nueva nueva exégesis de Marx o de otro prohombre de la izquierda teórica del pasado, es pensamiento construido con la intencionalidad de Bakunin, Proudhon, Engels y Marx, es decir, comprender la realidad e intentar transformarla pero sin copiar sus obsoletas fuentes ni conceptuaciones del mismo modo que ellos no lo hicieron con el pensamiento ilustrado del siglo XVIII aún conociéndolo. El hombre es libre, es soberano, y se propone crear conscientemente una organización que le permita practicar sus valores queridos, esa es la Revolución con mayúscula que propongo, un paso jamás dado ni intentado en la historia de la humanidad y que no posee, por lo tanto, de ningún precedente.

La exposición del “profesor J” se hizo cargo de la piedra en el zapato que colocaba sobretodo en su tesis sintetizada en su libro “Poder y contrapoder indígena”, que es una defensa al indigenismo de izquierda que conceptúa a la revolución como una derrota al poder occidental moderno que se impuso por la espada durante la conquista europea. Comenzó con una afirmación polémica “no existe teoría crítica del derecho”, la cual refutó inconscientemente con su brillante explicación, crítica y rebosante en erudición. A diferencia de mi extravagante exposición, Yovanovic se inscribe en un sector del pensamiento social de izquierda, en especial latinoamericano, que hace suyo el nuevo indigenismo desde el Subcomandante Marcos hasta Evo Morales. No es mi intención desechar esa línea argumental de plano calificándola de reaccionaria ni mucho menos, pero dado el contexto de la discusión inquirí respuestas -que de antemano sé que el indigenismo no es capaz de satisfacer- como por ejemplo porqué un Estado indígena sería mejor que el Estado existente o porqué deberíamos aceptar su educación, su tradicionalismo y su derecho penal. La crítica acumulada a la modernidad también es aplicable, y a veces con mayor razón, a otros modos de organización salvo que se quiera inventar un pasado mítico, a medida, que salve las brutalidades de todas las organizaciones humanas conocidas las cuales quizá, se encuentran exponenciadas en el capitalismo, pero están presentes en todas las demás. Tal cual se lo critiqué a Immanuel Wallerstein en su momento, quien, así como Jovanovic, defiende a las comunidades en especial a las agrarias y montaraces de la Europa medieval las cuales eran un extenso “bosque de Sherwood”:

“Con fervor intenta demostrar que el capitalismo y lo moderno son un accidente histórico derivado de la acumulación de capital sin par que consigue Europa lo que le permite rebasar los autocontroles presentes en todas las demás civilizaciones. No le preocupan en demasía las brutalidades del imperio Azteca ni los sofisticados sistemas de control de multitudes a las que habían llegado los Hindúes, le preocupa tan sólo el más brutal, intenso y extenso de todos, el capitalismo, por lo tanto su objeción no sería de principio sino tan sólo cuantitativa; sería soportable o menos poder acumulado por la cúpulas o cúpulas más numerosas. El problema no sería la dominación de unos sobre otros sino que ésta debería respetar ciertos límites, ciertos mínimos, que el mismo considera DD.HH. Lo que cuesta es pensar como pueden regir derechos universales sin un estado universal y esta acumulación de poder no ser opresiva. También es complicado sostener una transición hacia esas formas humanitarias de dominación, que me parece legítimo plantear como un sentido débil para la izquierda (algo así como una estrategia asumida por descarte ante la imposibilidad de acometer la abolición total de las jerarquías) pero no me parece honesto no explicitarlo de esa manera quedando muchos lectores incautos tentados a conformarse con proyectos civilizatorios alternativos, experimentales y ajenos con tal que no sean modernos, europeos, occidentales y capitalistas. Lo alternativo sería un cajón de sastre y sin fondo, y sólo importaría destruir el capitalismo – o presenciar su autodestrucción – sin que sea indispensable superarlo.” El colapso, los ciclos Kondratieff y el misticismo, en Alterinfos.

El político necesariamente es un ideólogo pues lo que le interesa es el saber para la acción y no el saber en sí, esto dificulta una teoría de izquierda la que siempre es contaminada con la ideología que pretende aunar voluntades muchas veces a toda costa, a pesar de la evidencia empírica o de la rigurosidad argumental.

La llegada de Rodrigo Román y su posterior exposición, dedicada a exponer el trabajo de la defensoría popular, quedó un tanto desconectada con la hiperteorización precedente y porque además, el abogado quiso hablar desde una distancia técnica, profesional, justamente aquella maltratada por los expositores anteriores. Ello obligó a realizar algunas precisiones, las cuales Román suscribió sin reservas, sobre que el abogado no podía ser un sujeto enajenado de las luchas sino que en cada defensa se autodefiende y que su rol es subsumirse en el movimiento entregando sus conocimientos técnicos para liberar, para que todos aprendan a no necesitar abogados.

Respecto a los aportes de Julio Cortés debo mencionar que celebro que, sin necesitar explicitarlo en su momento, haya refutado la afirmación del “profesor J” en orden a que “no existe una teoría crítica del derecho y del Estado”. Julio Cortés es hoy por hoy un puntal de la teoría jurídica, y no digo crítica, pues la teoría liberal no es más que ideología envuelta en papel de regalos.

La teoría crítica del derecho, la sociedad y el Estado está más viva que nunca y sólo se requiere convocar a todos a que se sumen a esta construcción teórica y práctica. Gran parte de ella no es más que una tarea de reconstrucción de pensamiento gratamente olvidado por la elites pero también, una parte considerable, es de creación y recreación propia, “mediante el dolor, el conocimiento no es más que dolor destilado”. Pero el avance de la teoría social escindida de la sociedad no produce cambios sino en la eventualidad que esta motive la acción de otros, lo importante es que los grupos humanos se hagan de la teoría como una parte ineludible de su acción política. En el caso de la izquierda la falta de teoría mínima de convergencia es lo impide avanzar por la serie interminable de discrepancias no resueltas, que se soslayan habitualmente cerrando los ojos o mirando para el costado. La izquierda no puede avanzar, a diferencia de la derecha que está tan consciente de su situación, y conteste en su teoría, que actúa espontáneamente en defensa de sus intereses sin necesidad de reflexionar sobre ellos, como una inteligencia colectiva que razona algorítmicamente.

Etiquetas: comunismo difuso?, contra-represión, teoría revolucionaria, todas las balas se van a devolver, violencia y control

Orgía Terrorista/anarko-okupa: Ahora Marcelo seria “ideólogo” de bombazos
colab h.

Sábado 19 de diciembre de 2009



Ya lo habíamos mencionado hace unos días en torno a los allanamientos simultáneos a centros sociales okupados y a propósito de un articulo publicado al día siguiente sobre los acontecimientos en el boletín oficial de la policía (“El Mercurio”), respecto al mediático “caso bombas” donde la prensa modifico las relaciones de solidaridad o afinidad con luchas/luchadores en “nexos” delictuales con los compas detenidos en Neuquén, hoy se vuelve a reafirmar aquello con tal de reforzar la imperiosa necesidad de introducir las practicas comunistas y anárquicas, difusas y descentralizadas que constituyen obstáculos a la valorización del capital (sean legales o ilegales para el enemigo) dentro de una especie de orgánica pero inorgánica.

Nos referimos a lo que la prensa mercurial hoy recalca: “Los nexos del lautarista Villarroel con los "okupas" indagados por bombazos”. Ahí se menciona al compa Villarroel como frecuentador de una de las okupa allanada y que dentro de la “lectura subversiva” encontrada “resume ideas extremistas de Villarroel.” Pero mas importante aun, se hace referencia que cuando el compa estuvo en la cana “fundó el colectivo "Kamina Libre", una agrupación anticarcelaria y antisistémica al igual que la de los anarquistas "okupa" de la actualidad. Por ello, el subversivo se convirtió en un referente”.

Como se dijo en un articulo del 12 de diciembre, la investigación del “caso bombas” podía asumir una nueva arista. Arista que más bien es un intento de transformar la investigación en un proceso que tenga un desenlace “ejemplificador”. Sin ser paranoicos pero identificando elementos represivos que se han llevado a cabo en otros países, somos testigos de cómo lentamente lo que era una acción directa llevada a cabo por “grupos de no mas de 3 personas” como decía la policía, se fue acercando a los Centros Sociales bajo una relación de complicidad. Los allanamientos se hicieron sucesivos. La prensa también ponía de lo suyo. En esto estaban metidos bandas hardcore, profesionales, simpatizantes de la causa mapuche, etc., decían. Hoy se incluye a lo que ellos llaman un “ex terrorista” a razón de conformar una figura con el mayor castigo posible.

Aquí no somos victimas ni vamos a “acusar” a la prensa de ser mala con nosotros. Nos nos vamos a poner a llorar ni renegar de la posición que hemos asumido. Pero tampoco nos vamos a regalar. Debemos prepararnos para lo que nos esta preparando el poder. Y esto no es esconderse, es seguir a la ofensiva, con cuidado y resguardo. Asumir en serio esta guerra. Y para ello es necesario saber que pretende montar el poder. Sabemos que mientras vivamos en la sociedad de clases solo podemos obstaculizar las cazas de brujas. Y creemos importante que esa obstaculización incluye reconocer a “agentes” del enemigo que quizás algunos no han tomado en serio la función que cumple en todo este entramado.

“Referente” anarquista

Este nexo entre anarquistas, okupa y Marcelo que afirma “El Mercurio”, se volvería evidente cuando se habla que el se convirtió en un “referente” de quienes hoy serian en enemigo interno. ¿La prueba de esto?: “el subversivo se convirtió en un referente, situación que quedó en evidencia en portales de Internet sostenidos por seguidores del anarquismo. En ellos, periódicamente, se daba cuenta de cómo estaban Villarroel y su cómplice Freddy Fuentevilla en la cárcel de Neuquén, Argentina, donde fueron ingresados tras una pelea con los guardias de un pub en marzo del año pasado. Incluso, algunas grabaciones realizadas en el citado penal fueron subidas a esos sitios. Allí se podían ver entrevistas a ambos lautaristas durante horarios de visita.”

Lo que nosotros/otros, los que apostamos a la destrucción de la sociedad de clase y con ello las cárceles; lo que nosotros y otros llamamos solidaridad al comunicar desde una Web o un rayado, un corte de calle o una panfleteada, la situación de compas en prisión o acontecimientos de la guerra social; eso cuando es transformado en “evidencia” de que amerita un castigo, vuelve a sus ejecutores y promotores (la prensa) en apéndices del sistema represivo. Enemigos. “Su” evidencia es la “nuestra”, para que cada vez que los veamos cerca los expulsemos y les hagamos entender que obstaculizaremos sus intentos de promover persecuciones y encarcelamientos a nuestros hermanos de clase. No nos sorprende que hoy (1) hayan promovido aquello contra nosotros u otros compas que están por la comunicación proletaria. Pero tampoco decimos esto por hoy, sino desde hace bastante tiempo. Su artículo de hoy resume que la crítica a la prensa burguesa no puede ser un discurso en tono de “denuncia y exigencia” a que digan la verdad, sino exponer su funcionalidad como apéndice del sistema represivo del capital y por tanto, la necesidad practica de su destrucción. Varios compas al leer aquí se habrán dado cuenta que nuestro posicionamiento en esta guerra incluye a la prensa como objetivo. No le damos mas importancia que otros componentes que hacen posible la miseria asalariada, pero si la consideramos necesaria para aquella. (Criticamos a quienes aun confían que la prensa contara “la verdad”, a quienes no se fijan que la comunicación es un elemento esencial en la guerra social, no para convencer sino para esclarecer y dejar espacios regalados al capital es un error tremendo cuando se cae en la nostalgia de la señora juanita en la pobla)

Cada vez que mediaticamente se re-crea una realidad cuya directriz esta en las necesidades del capital, solemos exponerla tal como ahora y repetir hasta el cansancio lo que acabamos de concluir. El que, de todas maneras curiosamente, hoy este apéndice del enemigo se haya decido a promover el ataque contra la comunicación en pos de la abolición de la sociedad de clases es solo una anécdota. Pero para quienes puedan considerar esto una imbecilidad pues no deberíamos preocuparnos de lo que enemigo inventa, dice, promueve sobre nosotros; simplemente decimos que es precisamente a través de su reforzamiento de la realidad del capital mediante información, obtenemos trazos de hacia donde esta apuntando el enemigo. Y eso seria estupido dejarlo pasar. De tomas maneras nos alertaron de algo que se nos paso: en nuestro mensaje de ataca, incendia, destruye les recordamos también “con resguardo, sin miedo pero con cuidado, sin regalarse y a la ofensiva”.

Muestras de ADN a compas no tenían autorización judicial: ¿si la policía se pasa por la raja la ley porque nosotros no?

En otro aspecto, y tal como los compas de la sacco lo habían dicho en su comunicado tras el allanamiento, se supo que los mechones cortados a los detenidos para tomar muestras de ADN no tenían ninguna autorización judicial. Tampoco había orden de detención contra nadie (algunos se los llevaron por defenderse, a otros no sabemos). Esta situación se asemeja en cierto grado a lo que ocurre en Wallmapu donde los pacos hacen lo que se les da la gana. Sin duda que en este caso, la desesperación por encontrar algo y el descontrol ante encontrarse con un enemigo difuso lo lleva a que desde arriba realicen lo que sea necesario para que alguien caiga pronto. La prensa asegura que aquello ocurrirá. Ya tendrían supuestamente tres nombres de involucrados.

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Nota:

(1)


A proposito de hommodolars, Marcelo y anarquistas hoy dijo el merculo: "Colaboradores" anónimos publican textos sobre la asociación del "capitalismo" y "la prensa burguesa", que operaría en contra de su movimiento que normalmente envía a sus seguidores mensajes tales como "ataca, incendia, destruye. Dichas páginas Web aún son usadas para organizar actividades de agitación y propaganda de los autodenominados anarquistas. Los administradores de dichos portales de Internet también están bajo la lupa de las policías, dado que también en sus publicaciones se llama a la agitación en la zona de conflicto mapuche.” Ver articulo


El Mercurio se picò!!!


Todo seria por un lío de faldas. Esto aconteció la semana pasada en la casa de Pedro Lazaeta, uno de los autores del artículo, que encontró en su cama a su hermana con uno de nuestros colaboradores. La otra teoria que barajamos es que el mitico "sapo de el mercurio" (Arturo Galacer) que pusimos su foto en esta web; por fin cedio a las presiones de Saavedra y le dejo hacerle una pajita "pero como hombres" a cambio de tirarnos caca. Esta hipotesis se descarta pues Galacer habria quedado sin pega una vez que no pudo infiltrarse más en las okupas. Comite Central de hommodolars baraja que acciones tomar.


Más en serio.

Es segunda vez que el boletín de carabineros menciona esta Web poniendo comillas en torno a ciertas cuestiones cuando denuncia el contenido. Antes fueron comillas en relación a que aquí se denunciaban “supuestas alianzas” entre la prensa y la policía. Ahora en torno a que criticábamos vínculos entre el capitalismo y la prensa. (Oh dios, que descubrimiento hemos hecho!). Quizas le molesto a Pedro Lazaeta cuando publicamos la imagen de su colega, el ya mitico “sapo del mercurio” que, horror, no podra hacer mas “reportajes-investigativos” infiltrandose en okupa pues quedo funao pa siempre.

EL MERCURIO... BAJO NUESTRA LUPA ESTÁ TU HERMANA!!!

Etiquetas: difusión comunista

Etiquetas: chanchos culiaos asesinos, contra-represión, resistencia

Reservadas diligencias para establecer vínculos estratégicos con autodenominados anarquistas:
Los nexos del lautarista Villarroel con los "okupas" indagados por bombazos

El repatriado ex subversivo fundó un colectivo de corte anarquista y anticarcelario a inicios de los 90 cuando cumplía pena por el atentado al intendente Luis Pareto.

P. Lezaeta, O. Saavedra e I. Fredes
No sólo algunas de las cartas incautadas la semana pasada en casas "okupa" por la policía son las que ligan al lautarista Marcelo Villarroel, expulsado desde Argentina, con integrantes del lumpen autodenominado anarquista.

Así lo indicaron fuentes vinculadas al denominado "caso bombas", que revelaron que Villarroel, uno de los buscados tras el asalto al banco Security en 2007 en el cual murió el cabo de Carabineros Luis Moyano, ha mantenido un rol como uno de los tantos regentes e instigadores de las acciones violentistas que tienen en la mira de la policía a los "okupas" anarquistas.

Es en esta línea que los expertos policiales presumen que parte del material de lectura subversiva de elaboración interna de estas comunidades sin orgánica o liderazgos, resume ideas extremistas de Villarroel.

De hecho, apuntan fuentes policiales, Villarroel desde 2004 -cuando logró su libertad condicional, tras cumplir condena desde 1992 por el atentado al intendente Luis Pareto- frecuentaba la casa "okupa" Sacco y Vanzetti, una de las viviendas que allanó la policía en los operativos del pasado viernes 11 del presente.

"Kamina Libre"

Previamente, cuando estuvo preso, Villarroel fundó el colectivo "Kamina Libre", una agrupación anticarcelaria y antisistémica al igual que la de los anarquistas "okupa" de la actualidad.

Por ello, el subversivo se convirtió en un referente, situación que quedó en evidencia en portales de internet sostenidos por seguidores del anarquismo. En ellos, periódicamente, se daba cuenta de cómo estaban Villarroel y su cómplice Freddy Fuentevilla en la cárcel de Neuquén, Argentina, donde fueron ingresados tras una pelea con los guardias de un pub en marzo del año pasado.

Incluso, algunas grabaciones realizadas en el citado penal fueron subidas a esos sitios. Allí se podían ver entrevistas a ambos lautaristas durante horarios de visita.

Dichas páginas web aún son usadas para organizar actividades de agitación y propaganda de los autodenominados anarquistas. "Colaboradores" anónimos publican textos sobre la asociación del "capitalismo" y "la prensa burguesa", que operaría en contra de su movimiento que normalmente envía a sus seguidores mensajes tales como "ataca, incendia, destruye".

Los administradores de dichos portales de internet también están bajo la lupa de las policías, dado que también en sus publicaciones se llama a la agitación en la zona de conflicto mapuche.

Respecto de los vínculos de lautaristas con los grupos anarquistas, el fiscal nacional, Sabas Chahuán, fue ayer cauto, pero aseguró que es un tema "que se investigará".

El denominado caso bombas (más de 70 han sido detonadas desde 2005) es indagado preferentemente por cerca de una veintena de policías especializados en inteligencia y en organizaciones criminales.

Pruebas policiales apuntan a tres responsables por bombazos
Los resultados de peritajes a los elementos recientemente incautados en casas "okupa", sumados a testimonios, registros fotográficos y escuchas telefónicas, han permitido a Carabineros determinar, hasta el momento, las identidades de tres de los presuntos autores de bombazos en la capital. Por ahora, esos nombres se mantienen bajo estricto secreto.

Fuentes policiales aseguran que se está trabajando en afianzar lo más firmemente posible dichas evidencias con el fin de, posteriormente, concretar detenciones. Para lograr pruebas sólidas, añaden, se han empleado herramientas propias de las investigaciones por narcotráfico. De ahí que se hayan realizado las citadas escuchas telefónicas y seguimientos. En algunas de las interceptaciones, como la que permitió evitar un atentado explosivo contra la Primera Comisaría en septiembre de 2008 -hecho que finalmente ocurrió en la Tercera Comisaría-, la policía también habría captado conversaciones cuyo objetivo ha sido organizar improvisadas revueltas.

A todo lo anterior se suman escritos y documentos electrónicos que confirmarían posibles nexos entre bombazos y "okupas" autodenominados anarquistas.

Entre tanto, el fiscal nacional, Sabas Chahuán, reiteró ayer que desde el punto de vista de la Fiscalía no ha habido demora en estas investigaciones sino que, por el contrario, una dedicación constante.

"Es cierto que no han dado resultado en el corto plazo, pero hay avances importantes", señaló, sin ahondar en mayores detalles.

"Son investigaciones complejas que llevan un tiempo. Recordemos que en países desarrollados la desarticulación de grupos anarquistas o de índole terrorista que ponen artefactos explosivos ha durado hasta 25 años", comentó.

Chahuán subrayó que no se quiere llegar a eso, pero puntualizó que la Fiscalía sigue trabajando arduamente. "No corresponde dar plazos y se trabaja coordinadamente con las policías y el gobierno", añadió.

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Etiquetas: vandalismo comparado

COMPAÑERXS DE LUXA:

NUESTRO DOLOR, RABIA E IMPOTENCIA ES INFINITO ANTE LOS SUCESOS RECIENTEMENTE OCURRIDOS.

ESTE ES UN GRITO DE APOYO A TODXS LXS LUXADORXS SOCIALES DEL MUNDO.

Ahora comprendemos todo el accionar policial que se ha llevado a cabo durante los últimos meses y obviamente ya todo concuerda y encaja perfectamente, pero el dolor de nuestros corazones no nos segará, la luxa continúa y cada vez con más fuerza.

Este repugnante y particular gobierno cuya mejor arma siempre ha sido el miedo, ha logrado poner el pie sobre un sin fin de compañerxs k hoy en día dejan que el pánico les ate las manos estancándoles principalmente en el accionar.

Desde el Norte enviamos todo el apoyo, con amor, fuerza y odio a todxs lxs que día a día luchan contra el capital, el gobierno, sus perros (sin ofender a los canes) y toda su repugnante y PATÉTICA farsa, porque en realidad, ya lo que nos provoca es risa, pues aunque, por ejemplo, mucha gente piense que votar debe ser porque “gane quien gane, van a seguir trabajando” , no quiere decir que no piensen que sus discursillos ya han sobrepasado el límite de lo patético, “inventando weas” cada día más evidentemente falsas.

La repugnante imagen que tienen no va a cambiar nunca y apenas se dé la hermosa oportunidad de reventarlos, el pueblo no dudará en hacerlo, pues ya saben uds. empresarios, políticos y toda esa clica, que cuando no haya espacio para encerrar a más gente ni todo el oro del mundo va a servirles para esconderse o huir de la embestida ke los va reventar!!

Hacemos un llamado a que la unión entre nosotrxs se fortalezca, con esto no nos refierimos a que “caminemos de la mano todos juntos como hermanos”, pero sí que no dejemos que el miedo a perder la libertad (principal y efectiva estrategia del gobierno) nos haga perder el eje de la lucha. Nuestras familias, barrios y el mundo entero necesitan que hoy más que nunca nuestra energía, odio, pensar y actuar no les favorezca de ninguna manera al gobierno y sus perros.

A quienes solo buscan razones para imponer sus reglas y pensamientos, un completo rechazo, ya que el puno es uno solo, ponerle fin la desigualdad social, a la miseria y a la ignorancia. También llamamos a las organizaciones populares y medios de contra información (alternativos y colectivos) a reconstruir redes de complicidad por la libertad de lxs presxs políticos en "DEMOCRACIA”.

Para finalizar declaramos nuestro repudio máximo al e$tado $hileno y su sistema carcelario del medio evo, deplorable y bastardo… sentimos pena y rabia en ciertos momentos, pero siempre nos levantamos rápidamente y con mas fuerza que nunca. Desde el norte grande de este puto país solidarizamos activamente con nuestros luchadores populares que se encuentran secuestrados, así como seguimos la situación de lxs presxs políticxs de esta región.

¡¡¡LAS CARCELES, JAULAS DE CONCRETO Y HACERO, SON EL REFLEJO DE UNA SOCIEDAD INCAPÁZ!!!


¡¡¡LIBERTAD A LXS PRESXS $HILENOS, MAPUXES E INTERNACIONALISTAS!!!



¡¡¡QUE LA MEMORIA HISTÓRICA SEPULTE A QUIENES CONDENAN LA VIOLENCIA PROLETARIA EN CONTRA DE SUS OPRESORES!!!



¡¡¡BASTA DE VIOLENCIA CONTRA EL WALLMAPU!!!



¡¡¡BASTA DE ABUSOS, ATROPELLOS, ROBOS, EXPLOTACIÓN, MISERIA, MENTIRAS, E INDIFERENCIA AL PUEBLO!!!



¡¡¡FUEGO AL CAPITAL!!!







COLECTIVO DE DIFUSIÓN Y ACCIÓN ANARQUISTA



“NORTE EN LLAMAS”



II REGIÓN

Etiquetas: resistencia

Semana de solidaridad internacionalista con el compañero Gabriel Pombo da Silva y todos los secuestrados por el Estado
anonim@s (tomado de hommodolars)

Viernes 18 de diciembre de 2009



Desde la prisión de Aachen en Alemania nos ha llegado una invitación por parte del compañero Gabriel Pombo da Silva para coordinar/hacer una huelga de hambre internacional. El objetivo es llegar a lxs compañerxs presxs para saber cuantxs estarían dispuestxs a realizarla; sin embargo, esto no conlleva a la adhesión por parte de lxs compas enjauladxs, sino que también lleva consigo una invitación a coordinar múltiples acciones solidarias por parte de lxs guerrerxs que no se encuentren encarceladxs. De este modo lo mínimo que podemos hacer como insurrectxs y solidarixs es abrazar esta iniciativa y darle comienzo a la respuesta que nuestrxs compañerxs esperan recibir, ya que no debemos olvidar que en esta lucha la cárcel es una consecuencia casi directa (la experiencia de compañerxs que se han dado a la fuga insurrecta fortalece esta afirmación), y que quienes caigan en las garras de la bestia no deben ser olvidadxs ni acalladxs, por eso buscamos fortalecer la comunicación y la complementariedad solidaria que se debe realizar entre quienes estén al interior y en el exterior de la prisión. Desde este lugar del mundo denominado Chile le decimos a lxs compas que se adhieran a la huelga, que su acción no será aislada, ni mucho menos acallada, nuestro compromiso es con la solidaridad, aquella palabra que no tiene sentido si no es llevada a una práctica real, porque se dota de una cualidad revolucionaria sólo cuando somos capaces de materializarla en una acción que más allá de la espectacularidad que pueda tener, es siempre un saludo a lxs compas cuyos cuerpos se encuentran retenidos tras los muros de las prisiones, así como también es un eterno saludo a nuestrxs compañerxs que tanto extrañamos, y que por distintas situaciones y errores de los que debemos aprender ya no están con nosotrxs, como Mauricio Morales, hermano fallecido el 22 de mayo en una acción dirigida a la escuela de gendarmería, la compañera Zoe, fallecida previo al 1º de mayo cuando preparaba un artefacto en Francia y a nuestro hermano Diego Ríos, que hasta hoy aún burla a todos los órganos represivos dandole vida a la propaganda por el hecho a través de su vida emprendiendo su insurrecta fuga el 24 de junio.



Aprovechamos esta propuesta para hacerle sentir a todxs nuestrxs compañerxs, ya sean presxs, fallecidxs y perseguidxs que nadie está olvidadx ni solx, la guerra ya comenzó y debemos estar atentxs, que no nos tomen con la guardia baja, afilemos nuestras armas que son nuestras condiciones y proyecciones para demostrar que no sólo somos desquiciadxs sino que somos guerrerxs en búsqueda de algo más que “atención”, buscamos ver destruido todo tipo de relación de poder. Por esto y mucho más llamamos a todxs quienes quieran formar parte de esta iniciativa a participar de una marcha a realizarse el día 23 de diciembre a las 19 horas en Alameda esquina Ejército, y a un meeting que se realizara en el C.O.F. (cárcel de mujeres) ubicada en vicuña mackena en el metro san Joaquín el día martes 29 de diciembre a las 12 horas, y también llamamos a no detenernos ahí, llamamos a los grupos de afinidad y a las individualidades insurrectas a accionar como su voluntad les dicte, ya que los límites para la acción sólo los determinará nuestra imaginación. Por la destrucción de la sociedad carcelaria y de cualquier tipo de sociedad con lógicas de poder. Que la solidaridad sea efectiva, real, reproducible, contagiosa y perdurable como la peste negra. Nos vemos en las calles que serán para la insurrección.

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Siendo las 11 a.m, del jueves 17 de diciembre, desde el M.A.S (modulo de alta seguridad), con cansancio físico propio de un viaje extenuante y de un show mediatico-jurídiko-polítiko-policial, kisieramos señalar ante el mundo entero:

1. Reafirmamos nuestra decisión y opción de vida, de la lucha revolucionaria-libertaria, nuestro profundo orgullo de ser parte de la historia de resistencia anticapitalista dada en $hile en los últimos 23 años. Cada instante vivido, cada paso dado, cada avance y retroceso determinados por las circunstancias en las ke hemos kombatido son alimento vital para enfrentar kada uno de los instantes de tensión de esta lucha ke no para, ke no akaba y ke a kada instante se multiplika por mas lugares, kon karas nuevas y kon acentos diversos en esta komunidad humana internacionalista ke krea lazos y se reconoce desde el kompañerismo y la komplicidad.

2. Frente a esta nueva pelea, a este kombate al ke nos debemos enfrentar a todo el entramado del estado policial $hileno, decidimos ke desde la unidad y la articulación, desde la coordinación y la hermandad de las diferentes microKulturas de resistencia de las ke provenimos, seguiremos afianzando este kamino construyendo todo lo necesario para salir bien parados de esta dura prueba a la ke hoy se nos somete en todos los planos.

3. Aunke suene paradojal estamos bien física y animicamente no les daremos ni el placer, ni el gusto de vernos kebrados : Nunka !! y ke kede bien klaro...... estamos dispuestos y preparados para todo lo ke viene y por ello hacemos un llamado a no parar a tomar todos los recaudos y cuidados necesarios, pero a kontinuar la senda de la lucha subversiva, ke es nuestro kamino de realización kolectiva, para akabar kon esta sociedad de klases para koncretar nuestros sueños de revolución social.

Un beso y un abrazo fraterno para todos y todas los incondicionales repartidos por el mundo, y bueno, con dignidad, sin miedo y kon fuerzas.....

Abre los ojos es tiempo de luchar !
Mientras Exista Miseria habrá Rebelión

Solo la lucha nos hace libres !!

Marcelo Villarroel Prisionero Libertario

Freddy Fuentevilla Prisionero Politiko Mirista

Presos del mundo a la kalle !!

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(Hommodolars)

Argentina expulsa a los combatienes Marcelo Villarroel y Freddy Fuentevilla

El gobierno argentino decidió expulsar a los compañeros Marcelo Villarroel y Freddy Fuentevilla, quienes ingresaron por aire a territorio chileno en medio de un impresionante operativo policial que adoptó medidas de extrema seguridad.

Ambos compañeros llegaron pasadas las 22.45 horas de este martes al complejo aduanero Licura de Lonquimay, para ser trasladados posteriormenete hasta el aeropuerto Maquehue (Comuna de Padre las Casas) en la Novena Región de La Araucanía y abordar un helicóptero hasta la Región Metropolitana, en donde deberán enfrentar los Tribunales de Justicia.

Según declaró con prepotencia el subsecretario del Interior, Patricio Rosende, "ahora es el turno de la justicia chilena para que se apliquen las sanciones que corresponden. Las gestiones para ello (su traslado) han sido múltiples y culminan con un operativo de la PDI que los traslada a Santiago".

La servil autoridad ministerial adelantó que ambos combatientes pasarán a tribunales a primera hora de este miércoles, momentos en que la Fiscalía Centro Norte "tomará el control"."Ahora, la justicia chilena tiene la última palabra y no hay impunidad para ningún delito", afirmó el mismo inmoral que ha entregado órdenes de sitiar militarmente el WallMapu y que ha sido parte de la administración bacheletista que ha mantenido la impunidad para los verdugos de los más de 70 asesinados en democracia.

Marcelo y Freddy fueron detenidos el 15 de marzo de 2008 en la localidad de San Martín de los Andes en Neuquén. Tras un intenso montaje, en el cual se les sindicó como responsables del asalto al banco Security, ambos compañeros deciden abandonar suelo chileno e ingresar de maneral ilegal a Argentina con la intención de salvaguardar sus vidas y poder tramitar una petición de refugio humanitario.

Luego de cruzar la cordillera, los compañeros llegan a la nación trasandina. Durante su estancia, al intentar ingresar a un restaurante son agredidos xenófobamente por militares de civil, guardias del lugar y policías, siendo detenidos y acusados de participar en el asesinato del cabo Luis Moyano.

"Luchadores sociales y orgullosos combatientes populares", así se definen ambos compañeros que durante más de una década debieron enfrentar la criminalización, tortura, represión y encarcelamiento.

El 29 de septiembre de 2008 se inició un juicio abreviado en el cual fueron condenados a 3 años y 6 meses de prisión por porte ilegal de armamento de guerra.

El 28 de abril de 2009, la cámara de Zapala decide el traslado de Marcelo Villarroel a Cutral Co y el cambio de pabellón para Freddy Fuentevilla.

Todo lo anterior, una muestra más del constante intento del Estado argentino y chileno de desmoralizar y anular sicológicamente a los compañeros, quienes además fueron sistemáticamente víctimas de allanamientos, golpizas y requisas de parte de grupos antimotines trasandinos. Asimismo, su grupo de apoyo, visitas, familiares y amigos, debieron enfrentar serios vejamenes, hostigamientos y montajes en su contra.

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A DEFENDER A LOS COMPAS!!!!
SOBRA POLVORA!!!!!

HAY VARIOS PDI IMBECILES

A LA OFENSIVA AHORA!!!!!

Llamamos a la descentralización de acciones, pacificas o violentas, sea cual sea; que sepan Marcelo y Freddy que en este Estado culiao sentirán la solidaridad de sus compas!!!!!!

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