lunes, octubre 07, 2019
Viviendo en la sociedad de control/El Dr. Benway y la Desmoralización Total
Proyecto de Ley que fortalece el
control de identidad (Boletín 12.506-25).
Entre otras cosas, para el contexto de la realización
de “controles preventivos”, es decir, sin ningún tipo de indicios, o, como se
dice, “al tún tún”, ahora:
“Se faculta a la autoridad policial a
registrar superficialmente las vestimentas de los sujetos sometidos a este tipo
de control de identidad, excepcionalmente y para el sólo efecto de precaver que
el controlado porte consigo algún arma, dispositivo u objeto que ponga en
peligro la seguridad del funcionario policial o de terceros. Con el mismo
objeto, se faculta al funcionario policial a solicitar la apertura de equipaje
de la persona controlada, de manera de realizar una inspección ocular al interior
del mismo”.
Esta parte se aprobó sin ningún
problema en la Comisión de (IN)Seguridad CiuDADÁna, así que para allá avanzamos
como República de Chile.
Lo curioso es que todo este tipo
de mecanismos policiales arbitrarios e intrusivos ya estaban hace rato anunciados
en la literatura distópica de los siglos previos.
Un ejemplo interesante es el de
William S. Burroughs en “El almuerzo desnudo” (1959), en un capítulo sobre el
Doctor Benway, donde relata las medidas adoptadas al mando de la unidad de Desmoralización Total de una determinada república, y sus efectos.
No en vano Deleuze acuñó el concepto
de “sociedades de control” en base a WSB, el “tío Bill”. Al igual que dijeron los
situacionistas en relación a Orwell y 1984: esto no es el futuro. Ya ocurrió. ¡Ahí vivimos!
Va un fragmento:
Me encargan que contrate los servicios del doctor Benway para Islam, S.
A.
El doctor Benway ha sido llamado como consejero de la República de
Libertonia, un lugar dedicado al amor libre y los baños continuos. Sus
ciudadanos son equilibrados, conscientes, honrados, tolerantes y, por encima de
todo, limpios. Pero el hecho de acudir a Benway indica que no todo anda bien
tras esa higiénica fachada: Benway es manipulador y coordinador de sistemas
simbólicos, un experto en todos los grados de interrogatorios, lavados de
cerebro y control. No había vuelto a ver a Benway desde su precipitada marcha
de Anexia, donde estaba a cargo de la D. T.: Desmoralización Total.
Su primera medida fue suprimir los campos de concentración, las
detenciones en masa y, excepto en algunas circunstancias especiales y
limitadas, la tortura.
—Aborrezco la brutalidad —dijo—. No es eficaz. Y además, los malos
tratos prolongados, sin llegar a la violencia física, causan, si se aplican
adecuadamente, angustia y un especial sentimiento de culpa. Han de tenerse bien
presentes unas cuantas normas o, mejor, ideas directrices. El sujeto no debe
darse cuenta de que los malos tratos son un ataque deliberado contra su
identidad por parte de un enemigo antihumano. Debe hacérsele sentir que cualquier trato que reciba lo tiene
bien merecido porque hay algo (nunca preciso) horrible en él que le hace
culpable. Los adictos al control tienen que cubrir su necesidad desnuda con la
decencia de una burocracia arbitraria e intrincada, de manera tal que el sujeto
no pueda establecer contacto directo con su enemigo.
Todos los ciudadanos de Anexia
fueron obligados a solicitar y llevar siempre encima una carpeta entera de
documentos. Los ciudadanos podían ser interpelados por la calle en cualquier
momento; y el Examinador, que podía ir vestido de calle o con diversos
uniformes, con frecuencia en traje de baño o en pijama, otras veces desnudo completamente
a no ser una insignia colgada del pezón izquierdo, después de comprobar todos
los papeles, los sellaba. En la siguiente inspección, el ciudadano tenía que
enseñar los sellos correspondientes a la última inspección. Si el Examinador
detenía a un grupo numeroso se limitaba a comprobar y sellar los documentos de
unos pocos. A partir de entonces los otros podían ser detenidos por no tener
los papeles con los sellos correctos. La detención tenía carácter provisional,
es decir, que el prisionero sería puesto en libertad cuando el Arbitro Adjunto
de Explicaciones aprobase su Atestado de Explicaciones, debidamente firmado y
sellado, si lo aprobaba. Dado que este funcionario rara vez aparecía por su
despacho y el Atestado de Explicaciones tenía que presentarse personalmente,
los explicadores se pasaban semanas y meses enteros esperando en oficinas
heladas, sin sillas ni servicios higiénicos.
Los documentos, que se rellenaban con tinta volátil, se volvían
papeletas de empeño caducadas. Constantemente se necesitaban nuevos documentos.
Los ciudadanos corrían de una oficina a otra en un frenético intento de cumplir
unos plazos imposibles.
Se hicieron desaparecer todos los bancos de plazas y parques, fueron
desecadas las fuentes, destruidos flores y árboles. En el tejado de las casas
de apartamentos (todos vivían en apartamentos), sonaban cada cuarto de hora
unas sirenas tremendas. A menudo las vibraciones arrojaban a la gente de la
cama. Grandes reflectores barrían la ciudad toda la noche (estaba rigurosamente
prohibido usar persianas, cortinas, contraventanas o postigos).
Nadie miraba a nadie por miedo a las estrictas leyes que castigaban
todo intento de molestar a otro, con o sin palabras, con cualquier propósito,
sexual o no sexual. Cafés y bares estaban cerrados. Se necesitaba un permiso
especial para comprar bebidas alcohólicas, y el licor así obtenido no podía ser
vendido, regalado ni transferido a ninguna otra persona, y la presencia de
cualquier otro en la habitación se consideraba prueba concluyente de tentativa
de transferir alcohol.
Nadie estaba autorizado a cerrar la puerta con cerrojo, y la policía
tenía llaves maestras de todas las habitaciones de la ciudad. Acompañados por
un mentalista, irrumpían en las casas y se ponían «a buscarlo».
El mentalista los guía hacia lo que el individuo desea ocultar: un tubo
de vaselina, una lavativa, un pañuelo con una corrida, un arma, bebidas de
contrabando. Y siempre someten al sospechoso al registro más humillante para su
persona, desnudándole y haciendo toda clase de comentarios burlones y
despectivos sobre su cuerpo. Más de un homosexual en potencia acabó con camisa
de fuerza después de que le metieran vaselina por el culo. O se paran delante
de cualquier objeto. Un limpiaplumas o una horma.
—¿Y eso para qué sirve?
—Es un limpiaplumas.
—Dice que es un limpiaplumas, el tío.
—Desde luego, hay que oír de todo.
—Creo que no necesitamos más. Venga con nosotros.
Tras unos meses de este sistema, los ciudadanos se acurrucaban en los
rincones como gatos neuróticos.
Naturalmente, la policía de Anexia utilizaba un sistema tipo producido
en serie para el control de sospechosos, saboteadores y disidentes políticos.
Sobre los interrogatorios de sospechosos, Benway dice lo siguiente:
—Si bien en general evito el empleo de torturas —la tortura localiza al
oponente y moviliza la resistencia— la amenaza de tortura es útil para inducir
en el sujeto el sentimiento adecuado de impotencia ante y gratitud hacia el
interrogador que no llega a usarla. Y la tortura puede usarse fructíferamente
como pena cuando el sujeto ha adelantado en el tratamiento lo suficiente como
para aceptar el castigo como cosa merecida. Con este fin ideé varias clases de
procedimientos disciplinarios. Unos de ellos se conocía por «la centralita». En
los dientes del sujeto se fijan unas fresas eléctricas que pueden ser puestas
en marcha en cualquier momento y se indica al detenido que haga funcionar una
centralita arbitraria, que introduzca determinadas clavijas en determinados
agujeros en respuesta a unas señales de timbres y luces. Cada vez que comete un
error las fresas giran durante veinte segundos. Las señales van siendo aceleradas
gradualmente, siempre por encima del tiempo de reacción. Media hora en la centralita
y el sujeto se derrumba como una máquina de pensar sobrecargada.
Etiquetas: contra-represión, control social, divagación, William S. Burroughs
viernes, octubre 28, 2016
Habitat
Metro Plaza Egaña. Detención de varios minutos. La voz desde
el parlante dice: “Nos demoraremos breves instantes en avanzar hacia la próxima
estación”. Todos quietos. Recuerdo una vez hace un par de años en que iba con
mi hijo saliendo del Metro Irarrázaval para buscar libros en el Bibliometro y
la voz del parlante dijo: “Por causa de una persona que se arrojó a las vías en
estación Los Héroes, hay retrasos en los recorridos usuales”. Mi hijo
preguntaba: “Qué pasó papá?”. Respuesta: “Eeeemmmm, no sé….nada. Parece que
alguien se cayó…¡Elige 3 libros!”.
Después, en el Metro Tobalaba, Línea 1, gritan no desde el
parlante y a grito pelado: “¡Tren corto, avancen!”, y como varios más troto por
el andén tratando de quedar lo más al centro que pueda. Luego, decido para de leer un rato el interesante
texto de Javier Rodríguez Hidalgo en CUL DE SAC acerca de “Imaginarios
apocalípticos” rastreados en películas de Hollywood, y me distraigo observando
disimuladamente (o eso creo) la belleza etérea y pálida de una gringa. Es bastante
guapa pero, por alguna razón que no he logrado aclarar, nunca me he enamorado
de una rubia. Comparo su belleza con la de una morena proletaria, mucho más
concreta y terrenal, con algunas imperfecciones en la piel que la hacían más
interesante aún…y de repente miro al frente y veo la siguiente publicidad:
“Lo que importa es la rentabilidad.
Un 1% más de rentabilidad puede implicar 30% más de pensión”. AFP Habitat.
Y a un costado, la foto de un rubio bien cuico y carilindo diciendo: "Con un 30% más pongo mi propio bar".
“Lo que importa es la rentabilidad.
Un 1% más de rentabilidad puede implicar 30% más de pensión”. AFP Habitat.
Y a un costado, la foto de un rubio bien cuico y carilindo diciendo: "Con un 30% más pongo mi propio bar".
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Y hablando de bares: Colectivo No en Bar 1 el 18 de septiembre de 2016.
Etiquetas: Chantiago, divagación, psicogeografía
martes, febrero 16, 2016
Charged GBH Sex-Cohen en babilonia//Fuiste claro alguna vez?
Las peores enfermedades sexuales son las psicológicas.
Un niño me pregunta: ¿Qué enfermedades son las peores, pero
que no te matan?”………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….
La versión de Hope que me parece que expresa mejor lo que
quería decir ayer es esta otra: Esperanza (de ser el Único -¿y su Propiedad?-)(Max
Stirner: más invocado que leído y comprendido).
Jugo a mil en las esquinas adyacentes a metro Salvador.
Policía a veces sí, a veces no. Imponiéndose por presencia,
obligación de registro, y una que otra detención.
Receptadores del mundo, uníos!!! Ustedes son el germen de
una nueva pequeña lumpen burguesía!
¡Me imagino cuando tengan dos tipos de control de identidad,
el “normal” (art. 85 CPP, que obligaba a la policía inventar “indicios” de
alguna hueá) y el “preventivo” (art. 12 de la nueva agenda corta).
Los dos principales hombres de la represión desde lo alto
del Estado: Harboe (PPD) y Espina (RN).
Harboe era un montajista más carerraja que el mismísimo
Chico Peña. Pero casi se acuerda de su incautación de machetes de utilería de
una grupo universitario de danzas Africanas.
Pos scriptum:
Pregunta: no están
muy viejos los Descendientes pa´ seguir cantando las mismas hueás mamonas de
siempre sobre egos heridos y amores derrotados?
Respuesta: vos mismo.
Y en todo caso, si es por viejos estándares insuperables de “punk
rock melódico”, los Dickies fueron de los mejores, y es raro que casi nadie los
recuerde. Además, su guitarrista tenía la chaqueta que lució Iggy Pop en la
contratapa del “Raw Power”. Testify my Friends, testify. Acá los podemos
apreciar en un concierto en que abrían para GBH, homenajeando a una chica jorobada.
(Cuando Leonard Cohen le preguntó a un amigo íntimo y patas
negras suyo, por qué sus conquistas amorosas eran cada vez más feas, el amigo
respondió:
¿Y quién soy yo para despreciar al Universo?” (Beutiful
Losers, aka Los Hermosos perdedores).
Se trataba en ese caso, precisamente, de una enana jorobada
que el amigo del protagonista había conocido en un orfanato.
L. Cohen, el poeta, era tan noble ( zen) que hasta dedicó una de
sus más bellas canciones a un patas negras al que llama Hermano, asesino.
Etiquetas: baja filosofía, Chantiago, crítica del trabajo, crítica del urbanismo, divagación
martes, enero 26, 2016
Cada día/turismo
DIVAGACIONES DE CADA DÍA/Ser o no ser un turista
“Por qué no regresas a
esta guerra? No seas un turista” (Leonard Cohen, Hay una guerra)
DÍA A DÍA. Vida cotidiana. Queda bastante claro en inglés: “everyday
life”, que literalmente al pie de la letra sería: la vida de todos los días. O
de cada día.
Miro vitrinas publicitarias en paraderos desde un bus de
transantiago. Recuerdo uno de hace años: “cada mujer es un mundo. Practica turismo”.
Sonaría menos horrible si dijera: ” cada persona”?
En un libro bien jovencito sobre la historia de la letra A
en el círculo, mostraban la foto de una okupa en Barcelona que tenía entre
otras cosas un lienzo que decía: “¿por qué la llaman temporada de turistas si
no se les puede disparar?”.
(Francisco Picabia dedicó su “Jesucristo rastacuero” a “todas
las jovencitas”).
En esas casas también hay muchos extranjeros, pero no se ven
a sí mismos como turistas.
(De hecho, el lienzo estaba escrito en inglés: “tourist
season”).
Otros más amargos hablan de “turismo revolucionario”.
Y hablando de la letra A. Antes de bajar del bus, veo en un
estacionamiento gris y pedregoso alrededor de 7 autos amarillos del Automóvil
club con un cartel que dice: “A en práctica”. Salvador con…qué? Cerca del
Hospital del mismo nombre.
(Salvador es Jesús. Cristo y Allende son mitos).
Estos no tienen la A dentro e un círculo, pero sí que la
tienen muchos de los autos de otras empresas que dan clases de manejo.
La Anarquía en práctica.
Dicen que es más claro en italiano, donde no se dice “anarquista”
sino “anárquico”. En ese acepción, “anarquista de acción” sería una
redundancia.
(En cambio, Ricardo Fuego (ex CICA) decía estar “a favor de
la Anarquía”. ¿Lo estará todavía? Tal vez sería bueno preguntarle).
(Yo tampoco soy anárquico. Pero también estoy a favor de la
anarquía).
Etiquetas: andar en micro, Chantiago, divagación
domingo, octubre 25, 2015
Melotrón, partituras y bandera roja, parte 2: ROCK IN R.I.O.!
(Retrato de mi padre en plasticina, por León C-G., 2014)
Se me olvidaba dar datos más concretos dentro de mi investigación sobre el Rock Progresivo Comunista:
Los álbumes de HENRY COW, a los que todx niñx sensiblx debe acudir, son básicamente 4:
1.-Leg End
(1973)
2.-Unrest
(1973)
3.-In praise of learning (por HENRY COW /SLAPP HAPPY (1974)
4.-Western culture (1978).
Los 3 primeros fueron editados por Virgin Records, que más
bien perdió plata editando este tipo de “art-rock”, tras lo cual echó cagando del sello a todas estas raras bandas nuevas como Faust, S. Happy y H. Cow himself.
Luego de ese fiasco, las bandas asociadas al concepto (rock
sofisticado y marxista) ejecutaron una especie de bloque histórico con formas
más mesiánicas de rock zeuhl (Magma, Univers Zero, Art Zoyd y afines), creando
la organización, festival y finalmente “estilo musical” denominado como Rock In
Opposition (R.I.O.).
Fundaron sus propios sellos, principalmente, Recommended Records.
Fundaron sus propios sellos, principalmente, Recommended Records.
(No Confundir con Rock In Rio un megafestival corporativo de
nombre similar, que en los sombríos pero rebeldes 80s nos deleitaba vía Magnetoscopio Musical del Canal 7 con Scorpions, Van Halen, Judas Priest y Ozzy Osbourne).
En ese momento, promocionándose como “bandas que los dueños
de los sellos no quieren que escuches”, tocando en festivales comunistas del
proletariado juvenil otros eventos
peores (por ejemplo, Fiestas de L Únitá, del P"C"I), cultivaron un bello estilo de prog
rock brechtiano que luego nos regaló obras maestras de la mano de grandes formaciones eurosetentiochenteras como:
SKELETON CREW,
THE WORK,
AKSAK
MABOUL,
CASSIBER,
ETRON FOU LELOUBLAN, y
decenas más que no recuerdo rigth now!,
drugs now!,
Dragonaut!.
drugs now!,
Dragonaut!.
iRONICAMeNTE, señalar que Marc E. Smith de The Fall se
presentó a audición para vocalista de Henry Cow y fue rechazado. Triste. Igual The FALL hizo un cover del primer tema de “In praise of learning”, WAR.
Etiquetas: arte infantil, cannabisita, ciclismo, divagación, malestar en la civilización, rock (no punk)
jueves, noviembre 13, 2014
LYSOL/Proyección/Rock-and-rol
Astor Piazzolla, Tristezas de un Doble A. Doble A era la
marca de su bandoneón. La versión en estudio de este tema está en Música
Popular Contemporánea de la Ciudad de Buenos Aires, Volumen 1, grabado en
diciembre de 1971. La versión que se registró 11 años después en el TeatroRegina (Piazzolla/Goyeneche) es más “libre”, al punto que en los folletos de su
reedición se habla de que en cierta forma el conjunto de Astor se aproxima acá
al FREE JAZZ. Algo de cierto hay en la
afirmación, aunque no se trataría de las versiones más volcánicas del free
jazz, sino de las más “reflexivas”. Tremendo tema en todo caso.
Melvins/Fantomas. Finalmente viene Melvins a Chile, pero a
tocar en un festival con 15 bandas de las cuales más de la mitad son grandes
plastas. Difícil apreciarlos en medio de todo eso. Entonces, salieron con que
hay un concierto aparte, sólo de Melvins y Fantomas (estos últimos
interpretando su álbum “The Director´s Cut”). No soporto a Mike Patton. De
hecho, creo que echa a perder todo lo que toca, incluyendo a los Melvins, y a
John Zorn (aunque este último puede que se haya arruinado solito de mucho
antes). Está difícil. Sería triste perderse a Melvins, pero…también es triste
tener que desembolsar 30 o 40 lucas para apreciar en parte a Melvins y tener
que mamarse además al otro gil. Por lo demás, escuché con atención el primer
álbum de Fantomas, y no me gustó mucho. El Director´s Cut sin siquiera he
podido escucharlo entero. Qué hacer, qué hacer. Tendré que consultar algún
oráculo.
The Mob Rules. Me gusta Black Sabbath con Dio. También el infame disco con Gillan. Pero Mob Rules tiene algo especial. Desde el tremendo inicio, hasta el tema que da título al álbum, hay algo ahí que todavía corre por mis venas metaleras adolescentes y que ojalá sirva para eliminar la cantidad de sodio y calcio y otros venenos que se han acumulado en los 30 años transcurridos desde que escuché esto por vez primera.
.Ah: a ese festival viene también Thurston Moore pero con
una banda que no es SY. Difícil apreciarla en medio de Rama y otras mierdas.
Pero volvamos a lo esencial que se espera en un sitio de
mierda como éste: ¿Importa cuál en realidad saber determinar con toda precisión
cuál es el verdadero álbum debut de Sonic Youth? Respuesta: no es algo que
merezca resolverse consultando la web. No señores. Bastaría con preguntarle a
King Gordo, pero…¿Dónde está Ricardo V. cuando se lo necesita? Lo importante es
que, para agregar más CONFUSION (que es por supuesto sexual), el disco SST dice
en la contracara que fue editado en 1987. Y lo que está más que claro es que
con cualquiera de esos dos bateristas (Richard Edson y Jim Sclavunos) SY sonaba
más mejor y más propiamente “SY” que ahora.
Ahora mismo estoy de vuelta en el trabajo y escuchando para
no deshumanizarme en exceso el “Bone of contention”, de los Semantics (Elliott
Sharp, Sam Bennett y Ned Rothenberg, grabado en 1987, editado por SST, CD 167).
Y ahora ya no estoy trabajando y me puse a escuchar el mejor
álbum posible en estas condiciones históricas: Past Lives, de Saccharine Trust
(SST CD 149).
No se olviden de apoyar mañana esta actividad de JC:
INVITACIÓN A RE-LANZAMIENTO DE
LIBRO “ESTRUENDO” Y CONVERSATORIO ANTIREPRESIVO
A fines del 2013, en el contexto
de la Feria del Libro de Santiago, Ediciones del Perro Negro lanzó el libro
“Estruendo: la asociación ilícita terrorista en la legislación chilena a la luz
del Caso Bombas”. Dicha publicación se basa en lo que es el capítulo final y
las conclusiones de un trabajo de más amplio alcance titulado “Enemigos del
Estado”, en su momento una Tesis para optar al grado de Magister en Derecho
Penal, y que a lo largo de capítulos anteriores se refiere tanto a la relación
estrecha entre Terror y dominación capitalista/estatal en la Modernidad, la Ley
Antiterrorista chilena, la figura de la “asociación ilícita” en el Código Penal
y en dicha ley, así como a las distintas respuestas posibles del Derecho Penal
ante el fenómeno de la colocación de artefactos explosivos.
En el momento del primer
lanzamiento el tema parecía algo agotado y lejos de los titulares. Sin embargo,
poco después el Caso Bombas volvió a estar en portada cuando dos acusados
absueltos en Chile fueron detenidos en España bajo acusaciones similares. Cabe
destacar que en el auto de procesamiento español es señalado el hallazgo de un
documento en poder de uno de los acusados, que es nada menos que uno de los
capítulos de la misma Tesis, titulado “Algunas consideraciones sobre Derecho
Penal de Bombas”, al cual se le dio cierta circulación autónoma en sitios como Hommodolars.org y
Metiendo Ruido.
El interés en el tema no dejó de
crecer durante el 2014, cuando Chile fue condenado por la Corte Interamericana
de Derechos Humanos por haber aplicado la Ley Antiterrorista en el llamado
“caso lonkos”, y luego por una supuesta nueva oleada de atentados explosivos, y
el estudio y propuesta de modificación de la legislación antiterrorista.
En este contexto es que el libro
ha generado un nuevo interés, y junto a los compañeros de Perro Negro y
Librería Proyección hemos programado un re-lanzamiento para este viernes 14 a
las 19:30 horas en dicha Librería (ubicada en San Francisco 51).
Como invitados a comentar tanto
el texto como el contexto, en la idea de hacer de este evento una suerte de
conversatorio anti-represivo, se ha invitado a los siguientes expositores:
-Sebastián Cabezas, con la
ponencia “Hablemos de terrorismo: violencia estructural y violencia institucional”.
-Rodrigo Román, hablando sobre
“Razón jurídica y razón de Estado en la persecución de los casos bombas en
Chile”.
-Myrna Villegas, con “Comentarios
preliminares al nuevo proyecto de ley antiterrorista”.
Les esperamos. El libro estará
disponible por el justiprecio de $3.000.-
JC.
Etiquetas: Chantiago, divagación
miércoles, mayo 07, 2014
El futuro es estático
Gregory Bateson trata de explicar la
esquizofrenia en base a su teoría del doble vínculo. Nunca la he
entendido muy bien. Mensajes contradictorios. Pero imagino que tiene
que ver más como cuestión de fondo con su refutación del dualismo
mente/cuerpo. Intuyo algo por ahí, pero su lectura no me clarifica
nada. No creo que sea problema suyo.
Una frase interesante:
“El drástico repudio por uno de los
padres también puede aumentar la aceptación de sí mismo. Esto, por
supuesto, brinda un panorama cultural agudamente discordante. Nos
muestras un sistema en el que el sí mismo se considera una
revolucionario, un Hitler, que lucha contra sus padres y gana la
batalla contra la meta de crecer y transformarse en un funcionario de
aduana y en cambio llega a ser un líder de los perpetuos
adolescentes revolucionarios”.
(La dignidad humana y las diversidades
de la civilización, 1943).
Yo mismo, por ejemplo, nunca habría
querido ser un funcionario tal. Y ahora soy un doble agente: mi vida
me la gano trabajando para dos diversos órganos del Estado. Y
pienso: el aduanero Rousseau no era tan mal tipo. Y su pintura es
bastante sorprendente y maravillosa.
Después me acuerdo de una frase de los
Militant Esthetix: la esquizofrenia es la reacción normal a una
sociedad que ha escindido el trabajo físico del intelectual. O algo
así.
Muere la gata Celeste a sus 15 años de
edad, de vieja y con pus en los pulmones. Patricia le dice a León:
“la vamos a enterrar y se va a ir al cielo, en la noche la podremos
ver en una estrella”. León piensa un segundo y exclama: “¡Ja!
¿Eso es broma?”.
"I
can feel it in my bones
Schizophrenia is taking me home" (S. Youth).
Etiquetas: critica de la critica critica, divagación, punk rock
lunes, agosto 13, 2012
El Doctor E. Farrón también pontifica sobre el concepto de terrorismo: breve comentario del veredicto del "Caso Bombas"
Dado que la discusión sobre "concepto de terrorismo" se ha puesto de moda, ponenos a disposición de los pocos lectores que nos quedan un texto inédito de nuestro querido amigo Elfan Farrón, socialdemócrata con mala conciencia, a quien le habíamos especialmente encargado un texto breve tras conocerse el veredicto del llamado "Caso Bombas", y que por esa mala costumbre que tienen todos los abogados de no saber decir "no" y aceptar todos los encargos aunque le falten las ganas y/o el tiempo, recién en estos días se ha dignado enviarnos (juzgue el lector si Farrón, además de incumplir la fecha de entrega, logró o no elaborar un texto "breve").
Acá vamos. Respire hondo, y agarra el Diccionario Jurídico Ilustrado "hablando como idiota" (guía rápida para hueones víos):
COMENTARIO SOBRE EL CONCEPTO JURÍDICO DE TERRORISMO SEGÚN EL VEREDICTO DEL TERCER TRIBUNAL ORAL EN LO PENAL DE SANTIAGO EN EL LLAMADO “CASO BOMBAS”
Doctor E. Farrón
Licenciado en Ciencias Jurídicas y Psico-Sociales.
Licenciado en Ciencias Jurídicas y Psico-Sociales.
…De esta forma, el Tribunal desestima la calificación jurídica sostenida por el ente acusador, el querellante particular y los adherentes que sostuvieron que se trataría de hechos caracterizados en la regla número 4 del artículo 2 de la ley 18.314, esto es, tratarse de delitos terroristas, en atención, principalmente a que como lo ha sostenido la Excma. Corte Suprema, la colocación, envío, activación, arrojar o disparar bombas o artefactos explosivos o incendiarios de cualquier tipo constituirán delitos terroristas “…siempre que concurra alguna de las características señaladas en el artículo 1° de aquella ley, norma que establece las circunstancias que hacen concurrente la voluntad terrorista de los hechores. Estas son: cuando el delito se cometa con la finalidad de producir en la población o en parte de ella, el temor justificado de ser víctima de delitos de la misma especie, sea por la naturaleza y efectos de los medios empleados, sea por la evidencia de que obedece a un plan premeditado de atentar contra una categoría o grupo determinado de personas (…) en este sentido, la norma aludida, conforme con su tenor literal resalta que es elemento básico del tipo el ánimo o la finalidad terrorista y exige, para su configuración, una intencionalidad que supere el hecho criminal de que se sirve para lograr el terror colectivo, que infunda por sí solo, el temor en un conglomerado social que presienta vehementemente que a partir de ese momento la tranquilidad de su vida queda aniquilada. Esta decisión subjetiva terrorista implicará la ejecución de actos de violencia extrema, aguda y desmoralizadora, que produzca ese amedrentamiento irresistible en la población…” (Considerando 3°, Ingreso N° 1711-2000, de 25 de junio de 2002).
Aquella finalidad o decisión subjetiva terrorista no fue acreditada por los elementos probatorios rendidos en juicio y no satisface el estándar establecido en el artículo 1 de la ley 18.314, ni el de convicción establecido en el artículo 297 del Código Procesal Penal, según se desarrollará en definitiva.
(Extracto del considerando 2º, veredicto RIT 138-2011, 3er Tribunal Oral en lo Penal de Santiago, 1 de junio de 2012).
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La cobertura espectacular del “Caso Bombas”, desde los operativos de agosto del 2010, hasta la absolución total e1 de junio del 2012 de las seis personas que en definitiva fueron llevada a juicio no se condice con la casi absoluta falta de discusión acerca del concepto de terrorismo y las variaciones que la definición normativa del mismo ha ido sufriendo en el tiempo.
Si bien la Ley 18.314 data de los tiempos de la dictadura de Pinochet y ha sido modificada y relegitimada varias veces en democracia, su definición de los delitos de terrorismo ha variado significativamente desde un listado meramente “objetivo” de conductas, a la consagración mediante la modificación incorporada por la Ley 20.467 de una finalidad subjetiva que, eliminadas por dicha ley las presunciones de finalidad terrorista en el caso del uso de artefactos explosivos o incendiarios, debe ser ahora probada por el ente persecutor. Si no se logra probar la concurrencia de ese especial ánimo consistente en la intención de causar en la población o una parte de ella el temor justificado de ser víctima de delitos de la misma especie, estamos frente a figuras base que a criterio del Tribunal Oral en el veredicto del “caso bombas” serían delitos de daño.
En efecto, la estructura de los delitos de terrorismo en la Ley de Conductas Terroristas consiste en un listado de “delitos-base” señalados en los 5 numerales del artículo 2, cuando se cometan con la finalidad señalada en el artículo 1 (1) . Dentro del listado del artículo 2, llama la atención que en algunos casos el legislador se remite directamente a disposiciones del Código Penal o leyes penales especiales (es el caso del Nº 1, que alude a 14 artículos del Código Penal y 4 de la Ley General de Ferrocarriles (2) ), y en otros casos como el Nº 4 se refiere a ciertos verbos rectores (“colocar, enviar, activar, arrojar, detonar o disparar bombas o artefactos explosivos de cualquier tipo” (3)) sin especificar el cuerpo legal de referencia.
En el caso de la colocación de explosivos, la duda consiste en cuál sería esta figura base a partir de la cual discutir si concurren o no las finalidades propias del delito terrorista. La Ley de Control de Armas y Explosivos contiene algunas figuras que en algunos casos se han estimado aplicables, pero en general están acotadas a comportamientos de porte, tenencia y fabricación. Curiosamente podemos señalar la existencia de una falta en el artículo 494 Nº 12, que se refiere a “el que dentro de las poblaciones y en contravención a los reglamentos disparare armas de fuego, cohetes, petardos u otros proyectiles”, comportamiento que sanciona con multa de 1 a 4 Unidades Tributarias Mensuales. En el veredicto del “caso bombas”, el Tribunal optó por considerar que el delito base sería el de daños, y en un caso el de lesiones leves (por tratarse de un artefacto explosivo dirigido a la Agencia Nacional de Inteligencia, que fuera removido por un barrendero estallando a cierta distancia del objetivo original y causándole ciertas lesiones).
Lo más relevante a efectos de nuestro comentario es el contenido que el Tribunal le ha dado al concepto de “terrorismo”. A nivel internacional, se dice que ya en 1988 “la literatura especializada registraba 109 definiciones diferentes de terrorismo político” (4). Con posterioridad al año 2001 y hasta el día de hoy podemos suponer que dicha cifra debe haberse duplicado. Por su parte, en el plano jurídico la dificultad no es menor, sobre todo a la hora de delimitar el terrorismo de otras formas de violencia política, y donde se ha dado desde hace mucho tiempo la discusión acerca de si el “verdadero” terrorismo tan sólo podría ser provocado por el Estado, o si por el contrario el mayor riesgo proviene del llamado “terrorismo no institucional” (5). En una constatación que ratifica lo que a nivel teórico han formulado enfoques socio/criminológicos como las teorías del conflicto y del etiquetamiento, Nicolás López Calera ha sentenciado que “quizás la mejor definición de terrorismo sea aquella que dice que “el terrorismo es la violencia cometida por los que están en contra nuestra”” (6). En el caso chileno esto es particularmente relevante, toda vez que desde el establishment se condena cualquier acción de resistencia político-social violenta como “terrorismo” -incipiente o a secas-, y se viene desde hace algunos años aplicando la Ley de Conductas Terroristas a mapuche y anarquistas, a pesar de que el tipo de acción criminalizada no dice relación alguna con atentados en contra de personas y mucho menos con víctimas indiscriminadas, y de que, por otra parte, todo el actual orden social encuentra aún como momento fundacional el bombardeo y destrucción de La Moneda en 1973 y el terror de Estado que le siguió y se aplicó por casi dos décadas (7).
La definición de terrorismo en la ley 18.314 no resulta satisfactoria a la luz de los principios básicos que tienden a limitar el ejercicio del poder punitivo en un Estado de Derecho que se pretende social y democrático. Al respecto, la eliminación de las presunciones contenidas en el artículo 1 resulta positiva, pero sigue pendiente la necesidad de precisar mejor los supuestos a partir de los cuales el Estado está autorizado a aplicar este régimen punitivo que constituye tal vez el extremo más intenso del sistema penal vigente.
En relación a la definición previa a la reforma de octubre del 2010, la Comisión Interamericana de Derechos Humanos en el Informe de fondo Nº 176/10, 5 de noviembre de 2010, parágrafo 152 se pronunció citando la conclusión a que llegara el Comité de Derechos Humanos en el Examen del Quinto Informe Periódico de Chile en abril de 2007, cuando expresó su “preocupación ante la definición de terrorismo comprendida en la Ley Antiterrorista 18.314, que podría resultar demasiado amplia” (parágrafo 144), así como lo señalado en noviembre del 2007 por el Relator Especial de Naciones Unidas sobre protección de los derechos humanos en la lucha contra el terrorismo en relación al artículo 1 de la misma ley, cuya definición “es excesivamente amplia y vaga a la luz del principio de legalidad penal consagrado en el artículo 15 del Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos”, el que implica que “la responsabilidad penal debe determinarse a través de disposiciones claras y precisas establecidas por la ley, a fin de respetar el principio de certeza jurídica y de asegurar que éste no quede sujeto a una interpretación que permita ampliar el ámbito de la conducta penada” (Ibíd, parágrafo 145).
Pero para la Comisión IDH el problema no fue superado con la Ley 20.467, pues “se mantienen en vigor los problemas de amplitud, vaguedad, imprecisión y falta de diferenciación con otros tipos penales que la llevaron a concluir que los tipos de la ley 18.314 contrarían en su formulación el principio de legalidad” .
En primer lugar, respecto a la finalidad de causar temor, si este elemento se deduce de “la naturaleza y efectos de los medios empleados”, no se incluye por el legislador “una explicación sobre cuáles medios pueden considerarse de naturaleza tal o con afectos tales que conviertan un delito común en un delito terrorista”, de ahí que la Comisión concluye algo que resulta insoportable a cualquier pretensión de certeza jurídica como la que citamos al inicio del capítulo: “la distinción entre un delito común y un delito terrorista, quedan a la completa discrecionalidad del juez en cada caso concreto”.
En segundo lugar, tampoco hay claridad respecto a cuándo una conducta obedece a un “plan premeditado de atentar contra una categoría o grupo determinado de personas”. En palabras de la Comisión, “no se explica qué tipo de predeterminación o planificación es necesaria ni a cuáles categorías o grupos de personas se refiere la norma”.
En relación al otro elemento subjetivo que señalaba el artículo 1, la intención de “arrancar resoluciones o imponer exigencias a las autoridades”, la Comisión observó que debido a la formulación disyuntiva empleada por esta disposición antes de la reforma, “dicha intención puede operar aisladamente como un factor subjetivo que transforma un delito común en terrorista, con independencia de los medios utilizados o sus efectos”. Por esta vía, mediante el uso de este elemento se podría llegar a cubrir “una multiplicidad de hipótesis que no necesariamente se asocian con la violencia terrorista propiamente tal”, y además se hace difícil diferenciar estos delitos de otros de naturaleza extorsiva (Parágrafo 137). Tras las modificaciones incorporadas a la ley 18.314 en octubre del 2010, el “arrancar o inhibir resoluciones de la autoridad o imponerle exigencias” ya no opera como un elemento autónomo, sino que es una de las tres formas en que se considera que los delitos tienen por objetivo causar en la población o parte de ella el “temor justificado de ser víctima de delitos de la misma especie”. Con todo, la objeción relativa a la amplitud de los medios o efectos utilizados subsiste: un hecho que ya ha ocurrido en años recientes –apoderarse de microbuses como protesta contra el Transantiago-, en la medida que plantee como reivindicación una demanda hacia la autoridad, podría ser considerada como el “delito terrorista” del artículo 2 Nº 2, en base a la vaguedad y amplitud de estas definiciones legales.
Ante esta avalancha de incertidumbres, el criterio sostenido por el Tribunal Oral en el “caso bombas”, que extrae de jurisprudencia anterior de la Corte Suprema constituye un resguardo importante contra la desmesura punitiva, y debiera constituirse en un criterio a defender a futuro en los distintos escenarios represivos que la profundización de los conflictos sociales inevitablemente genera y al cual se pretende responder únicamente con estrategias de criminalización.
NOTAS: 1.- La disposición actualmente vigente reza así: “Constituirán delitos terroristas los enumerados en el artículo 2º, cuando el hecho se cometa con la finalidad de producir en la población o en una parte de ella el temor justificado de ser víctima de delitos de la misma especie, sea por la naturaleza y efectos de los medios empleados, sea por la evidencia de que obedece a un plan premeditado de atentar contra una categoría o grupo determinado de personas, sea porque se cometa para arrancar o inhibir resoluciones de la autoridad o imponerle exigencias”.
2.- En la versión previa a la Ley 20.467 se incluía en el inciso segundo la presunción de finalidad terrorista “salvo que conste lo contrario, por el hecho de cometerse el delito mediante artificios explosivos o incendiarios, armas de gran poder destructivo, medios tóxicos, corrosivos o infecciosos u otros que pudieren ocasionar grandes estragos, o mediante el envío de cartas, paquetes u objetos similares, de explosivos o tóxicos”.
“Los de homicidio sancionados en el artículo 391; los de lesiones establecidos en los artículos 395, 396, 397 y 398; los de secuestro y de sustracción de menores castigados en los artículos 141 y 142; los de envío de cartas o encomiendas explosivas del artículo 403 bis; los de incendio y estragos, descritos en los artículos 474, 475, 476 y 480, y las infracciones contra la salud pública de los artículos 313 d), 315 y 316, todos del Código Penal. Asimismo, el de descarrilamiento contemplado en los artículos 105, 106, 107 y 108 de la Ley General de Ferrocarriles”.
3.- Antes de la Ley 20.467 los verbos rectores eran tres: “colocar, lanzar o disparar”.
4.-Boaz Ganor, “Defining Terrorism” (The International Policy Institute for Counterterrorism – www.ict.org.il ), citado por Ernesto Garzón Valdés, Calamidades, Barcelona, Gedisa, 2004, página 178.
5.- De ello da cuenta en España Carmen Lamarca Pérez al comentar los alcances del “caso Amedo” en relación al concepto de terrorismo y su aplicación a las acciones parapoliciales de los GAL (Grupos Antiterroristas de Liberación), concluyendo que la expresión “terrorismo de Estado” es meramente retórica, y que en rigor sólo la violencia subversiva o insurgente podría ser calificada de “terrorista”. “Sobre el concepto de terrorismo (A propósito del caso Amedo)”, en: Anuario de Derecho Penal y Ciencias Penales, 1993, págs. 535-559.
6.- Nicolás López Calera, El concepto de terrorismo. ¿Qué terrorismo? ¿Por qué el terrorismo? ¿Hasta cuando el terrorismo?”, en: Anuario de Filosofía del Derecho, Tomo XIX, 2002, pág. 58.
7.- Otra demostración de esto la podemos encontrar en los procesos de discusión que en el seno del Consejo de Europa tuvieron lugar con ocasión de la creación de la Decisión Marco del Consejo sobre la lucha contra el terrorismo, de 13 de junio de 2002. En el Acta del Consejo de fecha 16 de julio del mismo año se puede leer como el Consejo se esfuerza en aclarar que no cabe utilizar la definición de terrorismo “como base para interpretar que los actos de quienes han actuado a favor de la preservación o restauración de los mencionados valores democráticos, tal como ocurrió en particular en determinados Estados miembros durante la Segunda Guerra Mundial, puedan considerarse ahora actos ‘terroristas’” (Acta del Consejo de Europa de fecha 16 de julio de 2002, Punto 42, Declaración 16. Citado por Adela Asua Batarrita, “El discurso del enemigo y su infiltración en el Derecho Penal. Delitos de terrorismo, ‘finalidades terroristas’, y conductas periféricas”, en: CANCIO MELIÁ Y GÓMEZ-JARA DÍEZ (Coord.), Derecho Penal del enemigo. El discurso penal de la exclusión, Volumen 1, Madrid/Buenos Aires/Montevideo, Edisofer/B de F, Nota 53, página 256-257). A nuestro juicio se trata de un ejemplo conmovedor: por más violenta que haya sido una lucha política y militar, el bando que triunfa se asegura siempre de descriminalizarla para justificarla en tanto “violencia fundadora” de Derecho que luego se ha vuelto “conservadora”. Walter Benjamin no podía expresarlo mejor cuando decía que “toda institución de derecho se corrompe si desaparece de su consciencia la presencia latente de la violencia”, y ponía como ejemplo de ello a los parlamentos de su tiempo, que “ofrecen el lamentable espectáculo que todos conocemos porque no han sabido conservar la consciencia de las fuerzas revolucionarias a que deben su existencia” (Walter Benjamin, Para una crítica de la violencia (1921), en: Para una crítica de la violencia y otros ensayos, Iluminaciones IV, Introducción y selección de Eduardo Subirats, Traducción de Roberto Blatt, Madrid, Taurus, 1991, pág. 33).
Etiquetas: derecho burgués vigente, derechohumanistas, divagación, el caso bombas no ha terminado, reflexión
lunes, enero 16, 2012
“Ella era encantadora y él la amaba"/Enfermera con herida/Correcciones, etc.-
“Ella era encantadora y él la amaba; pero él no era encantador y ella no le amaba (Vieja comedia)” (H. Heine, el poeta comunista del siglo XIX).
22.-“Mayor oscurantista”: Heine alude aquí al corredor de bolsa Joseph Friedländer, quien, sintiéndose retratad en Die Harzreise, agredió a Heine en plena calle. El que J.F. se jactara de haber zurrado a H., dolió al autor y fue motivo de cartas y de este nuevo ataque a su persona. El sobrino de este personaje, John Friedländer , casó después con Amalie, prima de H., a quien el autor amó. En encabezamiento de algunos capítulos (Vieja comedia), como diciendo “es una vieja historia, recuerda esa pasión desdichada en Heine.
(Heinrich Heine, Los dioses en el exilio, edición de Pedro Gálvez, nota 22. de “Ideas. El libro de Le Grand , 1826, dedicado a Evelina. Bruguera, Libro Amigo, 1983).
Otra de Enrique:
Una vez la escuché sin ser visto cuando oraba fervientemente ante el cuadrito de la Virgen María, que se hallaba colocado en un nicho en el zaguán de la casa, adornado con lentejuelas de oro e iluminado por una lamparita. Oí claramente como le pedía a la madre de Dios que me prohibiera el trepar, beber y nadar. Me hubiese enamorado seguramente de la hermosa chica de haberle sido indiferente, y yo era indiferente para con ella porque sabía que me quería. Señora, quien quiera ser amada por mí ha de tratarme de manera canallesca. (Id., pág. 68).
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EL POLICÍA ANARQUISTA (de González Vera, y su símil británico “The situationist cop”, al que mencionan en el libro de Tom Vague sobre la Angry Brigade.
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NURSE WITH WOUND, su primer album, y la famosa lista de gustos musicales de sus no-músicos.
"Yo no tenía interés en hacer música antes de NWW, yo amaba escucharla. Amigos que solían venir me decían ' Dios lo que estas escuchando es una mierda, cualquiera podría hacerlo, cualquiera podría golpear unas latas y sonar así”. Steve explica así de donde salió el ímpetu para empezar NWW : "Lo que ocurrió fue que yo estaba trabajando de pintor de brocha gorda en un estudio y solía hablar con el ingeniero - Nicky Rogers- sobre música experimental, él me dijo que si alguna vez me sentía con ganas de hacer algunos ruidos que viniera un fin de semana cuando el estudio estaba oficialmente cerrado. Era un buen estudio con una mesa de 48 pistas".
Era una oportunidad demasiado irrepetible y demasiado aparentemente predestinada para pasarla de largo. Stapleton rápidamente le contó una historia irreal sobre que estaba en una banda experimental.
El estudio fue reservado para el sabado. "Cuando fui a casa llamé a mis 2 mas cercanos compinches John Fothergill and Heeman Pathak y les dije 'nosotros estamos en una banda, consíganse un instrumento de cualquier clase, cualquier cosa que emita un sonido, venganse el sabado y veamos que pasa', y en un día grabamos "Chance Meeting..." nuestra primera sesion. Totalmemente improvisado", dice con orgullo. "Fue totalmente grabada en aproximadamete 6 horas y mezclada en 2 horas más al día siguiente. Nosotros nunca habiamos tocado un instrumento antes. Fue algo tan puro. Los otros 2 en la banda no tenian una idea clara de que hacer pero yo tenía un tipo de idea, yo era quien tenía realmente un background musical.
Nosotros queriamos hacer algo que fuera eléctrico, eso era lo único que teníamos en común, a todos nos gustaba el tipo de música improvisada y eléctrica, John Fothergill se compró una guitarra, el otro amigo compró un organo Bontempi y yo hacía ruidos percutiendo metales que había traido de donde estaba trabajando, una imprenta. No teníamos en mente que eso se convertiría en un álbum, era solo ir y ver que pasaba. Después de la grabación nos quedamos duros, no podíamos creerlo. Fuimos todos a mi casa y pusimos la grabación sin mezclar a fuerte volumen mientras pensabamos 'Dios esto es increible, podemos hacerlo'. Asi fue como todo empezó"
(http://elsitiodeltopo.com.ar/nww.htm)
Nunca he escuchado ese álbum. Sí otros de NWW, bastante buenos (Curao con el viejo de la montaña, y Homotopie to Marie). Pero este álbum es famoso más que por su música por el listado de artistas, antiartistas y bandas que incluía en su “arte gráfico”. Algunos bien raros (por ejemplo, sale hasta “Alvaro”, que vendría a ser nada menos que Alvaro Peña, el chileno de la nariz cantante), y otros hart más famosos (hasta sale King Crimson). Harta psicodelia, ruido, pre punk, punk, prog rock, japo rock y hasta RIO. Existe un sitio por ahí en el mundo de los blogs que se dedica a subir a todas y cada una de dichas referencias:
http://nursewithwoundlist.blogspot.com/2009/03/introduction.html
LA LISTA MISMA:
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La Ultraizquierda pusilánime y la violencia aislada ¿de qué?
En expresión del programa de abolición de las clases y el estado es bastante obvio que un individuo puede perfectamente actuar solo. Al escribir un texto. Al imprimirlo y difundirlo. Al insultar o atacar a un burgués, político o policía. Al redecorar las paredes. Al echar combustible dentro de una botella. Y un largo etcétera. En todos esos casos uno está “solo” pero no “aislado” del resto de la clase, del programa ni de sus objetivos de corto, mediano y largo plazo. ¿En qué sentido entonces una acción puede ser “aislada”?
2 posibles sentidos de “ultra-izquierda”: muy de izquierda, o más allá de la izquierda.
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Hay que estar bien triste y aburrido una noche de domingo para ponerse a escuchar a Van Der Graaf Generator “First generation (scenes from 1969/1971. Virgin records, 1986)”.
Para seguir luego de la intensidad emocional y escuchar por enésima vez en la vida “Pioneers over C” y luego la Suite “A plague of lighthouse keepers”, donde uno solo puede decirse a si mismo: no me siento orgulloso de estar escuchando esto AQUÍ y AHORA, pero por qué no hacerlo una vez cada 3 años, para seguir, digo, con algo aún menos sublime, coloco ahí el registro en vivo del solsticio de verano del 2002 en que los Blue Öyster Cult decidieron asaltar sónicamente la ciudad de Chicago intitulado “A long´s days night”. Lo mismo digo: días muy largos. Pero como decía el Poeta, “la vida es el mayor de los bienes, y el peor mal es la muerte” (Según don Pedro Gálvez, Enriquito corregía así a Schiller en La novia de Mesina, donde sentenciaba: “La vida no es el mayor de los bienes, y el peor mal, empero, es el pecado”). Así hace un comunista! Toma y transforma.
CORRECCIONES:
1.- En “Espejo retrovisor. Ensayos Histórico-Políticos 1992-2000” (Planeta/Ariel, 2000), el -entre otras cosas de un rancio pergamino- Licenciado en Ciencias Jurídicas y Sociales por la U. de Chile, Alfredo Jocelyn-Holt Riveros, hace gala de su erudición burguesa citando el libro La Donna Delinquente, de “Lombroso y Ferrerio”, donde entre otras estupideces estos dos señalan que “la mujer es natural y orgánicamente frígida”. El problema es que el coautor de este libro editado en 1893 no es ningún “Ferrerio” sino que Guglielmo Ferrero, yerno de Lombroso pero que a diferencia del suegro no se alineó con los fascios de Mussolini (al igual que el Duce, don Cesare Lombroso y su amigo y colaborador Enrico Ferri adherían al PS italiano: nacional-socialistas!). Creo que Jocelyn-Holt –o su inconsciente, que en los momios también existe y es muy fuerte- mezcló a ambos -Enrique y Guglielmo- dos en uno solo.
2.- “A este joven militante mirista (Jecar Neghme), como se sabe, le correspondió el triste privilegio de ser el último asesinado en dictadura, a pocos días de iniciarse el gobierno transicional de Patricio Aylwin” (Julio Pinto Vallejos, “¿Y la historia les dio la razón? El MIR en dictadura, 1973-1981, en: V. Valdivia, R. Alvarez y J. Pinto, Su revolución contra nuestra revolución. Izquierdas y derechas en el Chile de Pinochet, LOM, 2006, pág. 201). Jecar Neghme murió en septiembre de 1989. El primer gobierno concertacionista asumió en marzo de 1990. Y estoy casi seguro que en ese lapso hubo otros asesinatos pero perpetrados sobre sujetos menos famosos.
Etiquetas: comunismo difuso?, critica de la critica critica, divagación, Heine, poesía, prensa burguesa
lunes, octubre 24, 2011
Freud y las corbatas
"En los sueños de los hombres encontramos muchas veces la corbata como símbolo del pene, no sólo por colgar por delante y ser prenda característica del hombre, sino porque puede ser elegida a capricho, cosa que la naturaleza no nos permite hacer con respecto al miembro simbolizado. Las personas que emplean este símbolo en sus sueños dan gran importancia a las corbatas en su vestido y poseen verdaderas colecciones de ellas"
(Sigmund Freud, La interpretación de los sueños, vol. 2, Alianza, pág. 194).
No sé como interpretar el hecho de que:
a) Nunca aprendí a hacer el nudo de la corbata, por más que mi padre se empeñaba en enseñarme.
b) Nunca me he comprado una corbata yo mismo.
c) La mayoría de las corbatas que tengo son corbatas que mi padre ha dejado de usar y me ha regalado.
(Sigmund Freud, La interpretación de los sueños, vol. 2, Alianza, pág. 194).
No sé como interpretar el hecho de que:
a) Nunca aprendí a hacer el nudo de la corbata, por más que mi padre se empeñaba en enseñarme.
b) Nunca me he comprado una corbata yo mismo.
c) La mayoría de las corbatas que tengo son corbatas que mi padre ha dejado de usar y me ha regalado.
Etiquetas: divagación, nada
viernes, septiembre 09, 2011
De la pega a la casa
Una combinación no necesesariamente razonable de metros y micros me tiene a bordo de una 514 que entra a salvador...una horda de secundarios avanza hacia providencia por la calle. Muchos están encapuchados, llevan piedras en la mano (una o dos cada uno, pero bien seleccionadas), e inclusive algunos llevan guantes que me imagino serán de gran utilidad para devolver bombas lacrimógenas a los pacos. Me viene el impulso de bajar a ver que va a pasar. Aunque no ví policías en providencia el encuentro debería ser cosa de minutos. La micro abre dos puertas, adelante y el medio, pero no la de atrás, al lado de la cual estoy. Pienso en tocar el timbre, pero después reflexiono: no soy quinceañero, como ellos, y ando con terno y corbata y me esperan en la casa. Muy a mi pesar decido no bajarme. Sigo leyendo. Título del libro: "Marxismo y literatura". ¡Ja! Me da risa y pena.
Etiquetas: Chantiago, divagación, reflexión
lunes, julio 18, 2011
Las puertas y La cura
Días extraños (The Doors, 1967)
Ojos extraños llenan extrañas habitaciones
Voces señalan su cansado final
La casera esta sonriendo
Sus invitados duermen por pecadores
Me oyen hablar del pecado
Y tu sabes que es esto
Yeah!
Los días extraños nos han encontrado
Y a través de sus extrañas horas
Nosotros nos desmoronamos solos
Cuerpos confusos
Memorias maltratadas
Mientras corremos desde el día
Hacia una extraña noche de drogas
versus
Un día extraño (The Cure, 1982).
Dame tus ojos,
que asi podre ver al ciego que besa mis manos.
El sol esta zumbando,
mi cabeza se hace polvo mientras el juega arrodillado.
Y la arena y el mar crecen.
Cierro los ojos, me muevo lentamente
entre las olas que ahogan.
Yendome lejos en un dia extraño.
Y me rio mientra floto en el viento,
ciego bailando en una playa de piedra.
Acaricio las caras mientras esperan su final,
un sonido repentino a traves del agua
y otra vez estamos aqui.
Y la arena y el mar crecen.
Cierro los ojos, me muevo lentamente
entre las olas que ahogan.
Yendome lejos en un dia extraño.
Mi cabeza cae y las paredes se derrumban,
y el cielo y lo imposible explotan.
Congelado por un instante, recuerdo una cancion,
una impresion de un sonido,
despues todo se va para siempre.
Un dia extraño
Etiquetas: divagación, memories of you, punk rock
miércoles, septiembre 29, 2010
Hakim Bey en San Francisco/Tocata por despenalización y aborto seguro
O sea, un libro suyo, en la calle San Francisco (¿qué fue de esa vieja costumbre antagonista atea de referirse a las calles con nombres de santos suprimiendo el "San" o "Santa"?). O sea, en FRANCISCO Nº 51, y punto, por ahí por el Metro LUCÍA, cerca de Avenida ROSA y la Iglesia de Francisco.
Esto otro es en el Bar Uno (no confundir con Santiago 1....-no hay que perder el Umor-)(y como dijo Groucho, "no esperen que todas las talles sean buenas)(un profesor de filosofía nos dijo que el argumento "social" para justificar el aborto era malo, pues con esos argumentos (madre pobre, muchos hijos, condiciones miserables, etc.) se habría asesinado a Mozart -o Beethoven, en realidad no me acuerdo y nunca he leído nada sobre las biografías de esos músicos, aunque sí ví la película "Amadeus" cuando era chico y sólo me llamaron la atención los escotes, la quema de un crucifijo, y la envidia/mediocridad de Salieri, un verdadero maestro para mí, muy a mi pesar -aunque cada vez menos--. El público quedó conmovido, aún lo recuerdo, en la sala del 3ºA del Liceo A-67 en el primer o segundo año de la Municipalización de la enseñanza media con que la dictadura militar obsequió al país. Ah, sí: era en 1986, "el año decisivo", cuando las protestas ya no eran tan intensas y al FPMR le falló el rocketazo y todos los autos se hicieron mierda menos el de Augusto José Ramón del Perpetuo Socorro Pinochet Ugarte. Después, como 2 o 3 cabras quedaron preñadas, y el profesor de Filosofía se involucró sin disimulo en una relación sentimental con una cabra del 4º A -bien bonita por cierto-. Pero parece que no retornó a hacernos clases el año siguiente. El argumento del profesor me pareció idiota. Ojalá hubieran abortado a Mussolini, a Hitler, a Stalin, a Pinochet, o a este mismísimo profesor de Filosfía, me decíame a mi Mí mismo para mis adentros)(Cualquiera puede opinar lo que quiera sobre el aborto, pero lo que no resulta razonable ni debería ser siquiera discutible es que resulte contemplado como delito en las leyes penales)Eso: en Bar Uno, varias bandas y sería todo por ahora.
Etiquetas: anarquismo difuso, Chantiago, divagación, reflexión
martes, junio 29, 2010
Al choque
Las traducciones debieran ser más simples.
Es "desperante".
Un arte imposible.
Nunca la depresión angustiosa fue mejor plasmada.
Logrando en cierta forma excorcisarse.
No: exortizarse.
Tampoco.
No importa.
Nada.
Dirigete a mi con la legua del alma.
Diríjete.
Lengua.
--Algo de información (tendenciosa) por acá.
Etiquetas: anti-arte, antifarándula, divagación, greg sage, punk rock
miércoles, diciembre 30, 2009
dada es nada/todo es difuso/rotación cósmica
Enfermedad, celebraciones, lamentaciones, caos, violencia represiva, violencia dominada, violencia depresiva y o deprimente, redes, resistencia, ataques, robos, pérdidas, detonaciones, incendios forestales......o sea, un año bastante agitado.
(¿noche de un día agilado?, como los beatles).
la publicación MASA de nuevo no salió (parece casi como los proyectos de Saint-Simon, que decía que quienes se dedican a la "alta filosofía" necesariamente cometerán actos que serán vistos como de locura),
pero por lo menos ya está en las calles el Nº 1 de COMUNISMO DIFUSO. Ud. puede pasar a buscar su copia en lugares como Sarri Sarri (San Ignacio de Loyola con Alonso Ovalle) o Taller Sol (Plaza Brasil), bajarla de diversos sitios de internet (busque en google), y/o escribir a comunismodifuso@gmail.com solicitando copias.
En este Nº aparece un manifiesto deturné de Paul Matico, secciones como: salud mental, poesía-cohete, miserias de la industria cultural chilena, el proyecto de diccionario afilando las palabras, los muertos de la democracia (donde en la versión impresa hubo un error que ya se ha subsanado mediante una hoja de fe de erratas), la declaración de las RAP ante el 36 aniversario del golpe y un par de cosas más, todo ello con un destacable trabajo de diseño que lo hacen un artefacto harto más interesante que la versión punkzine que circuló un poco antes.
Enciérrese en su dormitorio.
Ponga un disco güeno (por ejemplo, de Gabriel Siria, aka Javier Solís, el verdadero rey proletario del bolero ranchero -al lado de él, Lu Rid, Nico Cuevas, Tomáso Waits y Leonardo Coheno son pura cursilería).
Prenda algo.
Lea la revista.
Salga afuera y....hágalo usted mismo
Etiquetas: comunismo difuso, comunismo difuso?, difusión comunista, divagación, R.A.P.
viernes, octubre 23, 2009
La pesca milagrosa..../They demand a sacrifice!!!
Ciertamente, uno de los álbums más "interactivos" de la historia: originalmente en la época del vinilo, era posible recortar y armar el furgón de Flipper, con un lado decorado por cada miembro de la banda (o algo así).
El artefacto es de 1984, y recién hace unos meses que esta gloriosa joya del PASTEL PUNK se editó por fin en CD, con un texto escrito por King Buzzo, de los Melvins (la mejor banda del mundo hasta antes de que llegara el GRUNGE a arruinar todo, incluyendo a esta banda y otras que eran buenas en los 80 pero sin vender muchos discos, y se hicieron famositas en los 90 legándonos lo peor de su catálogo: además de los MELVINS, tenemos en este listado a SONIC YOUTH, MEAT PUPPETS y .... -llene aquí con su ejemplo favorito-). De todas formas, ME VOY DE PESCA ya circulaba comunizado por soulseek hace unos años y ahí fue que me lo agencié, junto con el otro album nunca editado en CD de Flipper: Public Flipper Limited (comentado en este bello sitio hace años)-.
Se trata de un segundo álbum bastante diferente al primero, distinto en varias cosas (por ejemplo, a veces se asoma un toquer más artísticón, mediante uso de xilófono y saxos (aunque, en rigor, ya había chantsax en "Sex Bomb", y en momentos pareciera derivar hacia una especie de PUNK más moderno e inclusive un poco new wave (un poquito, casi nada)como por ejemplo en "One by One").
"Sacrifice" es tal vez una de las mejores canciones de la mejor banda del mundo. No hay que perdérsela en su contexto original.
"The Light, The Sound, The Rhythm, The Noise" - 3:43
"First the Heart" - 5:22
"In Life My Friends" - 4:22
"Survivors of the Plague" - 5:17
"Sacrifice" - 4:26
"Talk's Cheap" - 2:32
"You Nought Me" - 5:02
"One by One" - 6:30
Irse de pesca...
Tirar el anzuelo...
Ver si alguien muerde...
Etiquetas: comunismo difuso?, divagación, Flipper, partido imaginario, pesca milagrosa, plasta, poesía, punk rock
sábado, octubre 10, 2009
Sigo al camarada Juan Camote en este punto:
los "ladrones" proletarios son, en realidad, ROEDORES DE PLUSVALÍA.
Etiquetas: cannabisita, comunismo difuso, divagación
Me saco el sombrero...: Consejos e Ideas: Una no-propuesta de hommodolars (FCA)
El sombrero y lo que haya que sacarse si la situación amerita pero, no puedo dejar de expresar mi sincera emoción ante el hecho de que ...putas que están mateos los cabros de Hüsker Dü, the new generation...acaban de proclamar desde su facción A.C. que hay que enviar y enviar y enviar, y leer y discutir y panfletizar la teoría revolucionaria proletaria anarcocomunista
-Las palabras a veces están saturadas de significados idiotas, pero Proletario es ni más ni menos que quien está obligado a vender su fuerza de trabajo porque "de algo hay que vivir" (Jorobados), mientras que el Comunismo es a) el movimiento que suprime todo b) el iniciao del reino de la libertad humana, una vez superadas la dictadura de la naturaleza y la del capital y si Ud. me aopura incluso el Reino de la razón Instrumental (como decía mi osito Teddy, con su amigo M.H.). O sea, fin de la Economía autonomizada, del Estado (y con él la "política" y la "democracia"), el Mercado, y las separaciones. Y anárquico. Pese a que para muchos marxistas lo denunciable en el capitalismo es la "anarquía de la producción", para nosotros la anarquía consiste en a) el combate al Estado y todo poder separado b) mirar solo o acompañado el cielo o el mar sin decir nada- (recuerdo una descripción d ela anrquía suministrada por el camarada Manuel Rojas, en Hijo de ladrón, o Sombras contra el muro, que iba en esta línea, o más bien, me ha influido al punto de tener que imitar malamente su evocación poiética).
Bueno, me estaba dispersando de nuevo, pero la cosa es que los chic@s de Humo a dolar acaban de convocar a esa sección, en los siguientes términos:
El objetivo de este espacio (que estara en MATERIALES) es que se instruya (quizas la palabra no sea la mas adecuada) con los consejos e ideas que a lo largo de la historia se han teorizado en torno a la lucha de clases y que aquí pueden aparecer como “lecciones”. Lógicamente la practica efectiva supera el mero leer, pero en tanto desde esa práctica usted considera que algunos de estos textos pueden serle útil, entonces la incorporación a su conciencia de aquellos provoca (creemos) un tensionamiento en la perspectiva de este horizonte que llamamos capitalismo.
Tensionamiento en tanto la dicha incorporacion vaya en conjunto con la práctica, para luego de posicionarnos (*) en cierto nivel de la guerra social con la praxis que implica,volver a teorizar de la misma y re-formar en esta dinamica la misma comprension de la formacion social a modo que el mismo actuar cotidiano sea destruccion a traves de una critica practica de la totalidad de los componentes del capital y nuevas relaciones que van emergiendo en la base de una sociedad podrida.
bueno, quien sabe; nos envíe sus comentarios o nuevos consejos e ideas para ir enriqueciendo este asunto.
Vamos no-esperando “las condiciones”, sino que produciéndolas. En tanto lo hacemos, estamos exponiendo la necesidad de romper con todo aparato que, si bien es útil en lo inmediato para cualquier demanda parcial, es a su vez obstáculo para ir mas allá, para comprender el lugar que tenemos y que tienen los otros en este mecanismo ampliado de reproducción de lo social-capital. Es ahí donde, sin esperar pero tampoco desesperarse, nos damos cuenta de la necesidad de volvernos clase: unificar las luchas en tanto contenido de clase, en tanto cada particularidad no puede acabar su miseria por sí sola, en tanto requerimos una comprensión practica de la totalidad. En conjunto con cada sector en lucha vamos desgarrando el orden burgués que hace posible nuestra esclavitud.
La idea o "propuesta" es que este espacio "crezca" dependiendo de que proletarios comunistas/anarquistas puedan enviarnos comentarios o nuevos consejos para ir enriqueciendo, al menos esta instancia virtual. De ello depende darle mayor dinamica.
Este espacio esta construyendose, si quieres mandar sugerencias, textos, demases...bueno, esta el mail.
Fracción comunista-anárquica hommmodolars--------------------------------------------------------------------------------
Nota:
(*) Posicionarnos en tanto la actividad teórica-practica no puede ser considerada separada, sino reciproca. Esto quiere decir que no hay “espacio” entre la teorización que obtenga de su práctica y la incorporación de nuevos elementos a la conciencia para el actuar cotidiano. En conclusion, nos posicionamos en tanto praxis efectiva que vamos asumiendo hoy frente a la explotación y la dominación
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En la Red:
Sobre el Activismo Informático Reflexiones sobre la importancia de la Red en el entramado capitalista y Consejos sencillos, indispensables y gratuitos para darle un "uso" antagonico.
Ocupa la Capucha en la Calle, Ocupa la Capucha en la Internet Mucha gente avalamos usar la capucha en la calle para denunciar de manera anónima y desinteresada las injusticias sociales que aquejan a la sociedad existente hoy en día. El problema es que no se informan sobre los mecanismos que posee este sistema para "desencapuchar", y uno de estos es la Internet.
En la Lleca (sabotaje, expropiacion, estrategia, autodefensa y ataque etc):
Viejas y nuevas técnicas contra-represivas y de sabotaje
Por Un 11 de Septiembre Sin Violencia Pequeños e interesantes consejos para leer "entre lineas". Original texto.
Sobre estrategias en el combate callejero:Contra los que apagan la revuelta, por la proliferación de células afines. La necesidad de grupos pequeños, capaces de aparecer y desaparecer, capaces de atacar sin ser detectados, golpear donde les duela sin tener detenidos.
La nube tóxica de carabineros Si obtenemos algunos datos de que estan compuestos los quimicos que utiliza la policia, podemos saber como contrarestar su efecto.
Qué hacer ante los gases lacrimógenos ¿Cuáles son sus efectos? ¿Qué medidas podemos tomar para evitar o disminuir sus efectos?
Manual de los disturbios guía elemental para activistas de izquierda dispuestos a defender la libertad de expresión, manifestación y rebelión.
Rescatemos lo que es nuestro Si no te manejas en el tema del robo todavía y te interesa son 6 los puntos mas importantes.
Aviso urgente por un veterano saboteador a los anonimos saboteadores del poste en agosto de 2008 (Farellones) en Chile
Saludo y sencillo consejo de Marco Camenisch a las compañeras y los compañeros del Chile
Teoriazacion de nuestra praxis y la del poder
(Texto) A propósito del aroma putrefacto que se siente en tiempo de elecciones y un buen desodorante ambiental: La mistificación Democrática.
(Grafica) Principios y Continuidad del Combate Comunista
No somos ciudadan@s, somos proletari@s
¿Como nos ve el enemigo de clase? parte 1. “Los anarquistas”, de César Lombroso (Libro)
No es “fascismo o democracia”, sino fascismo y democracia
¿Una segunda ola situacionista?
Del sabotaje como una de las más bellas artes
Sobre la agitación armada Más texto de Salvador Puig
Construyendo tu propia Teoría Revolucionaria
(1970) Diccionario del Militante Obrero (con necesaria introduccion)
¿Que anticapitalismo?
“Marxismo y Teoría Revolucionaria, parte 1. La superación situacionista de la dicotomía marxismo/anarquismo”
Ideología y lucha de clases
Comunismo. Elementos para la reflexión
Sobre el “método”
Escribo Revuelta con paso fiero
[Sobre Chile]
Por la necesidad de estar atentxs: La estrategia policial chilena y su vinculo con la razzia represiva italiana
Anarquismo Antisocial ¿Es la gente nuestra enemiga?
Respecto a la discusión en torno a “la gente”, entre plataformistas (asumidos o no) y antisociales
Las tácticas anarquistas en la lucha revolucionaria
Aportación: : a propósito del marzo anarquista
Cátedra versus Conflicto, una falsa dicotomía
Después del Caos…
Carta abierta Un debate sobre la violencia política.
Un aporte al debate entre anarquistas
Carta Póstuma a Mauri
El anarquismo como enfermedad psicosocial o la nueva figura mediática del poder para nombrar al enemigo
Los desafíos del movimiento libertario para el nuevo periodo de luchas
Elementos (provisorios) para generar una discución necesaria
Algunas reflexiones y puntos de vista alrededor de una barricada
Para Meditar un Poco. A propósito de la visita de Bachellet a la Población la Victoria
Critica al intelectualismo de izquierda en su respaldo teórico pro persecución estudiantes subversivos
Todos contra todos: el conflicto mapuche visto desde los aparatos de seguridad del estado
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La seccion completa y constante esta en "materiales", AKI
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jueves, octubre 08, 2009
A las 19:09 en punto de la tarde
Y dice así: DON JECHO SE MURIÓ POR SUS PROPIOS PECADOS, NO POR LOS MÍOS. (Gentileza: Crass/LGA).
Acabo de descubrir, a 30 años de los acontecimientos, que leer atentamente las aventuras de Tamakún y Kalimán me ha afectado el seso tal vez más que ninguna otra cosa. Y después de esas lecturas, el Doctor Mortis. Mmmmm. En el comunismo vamos a tener que restringir severamente ese tipo de publicaciones.
Roy Orbison sí que tenía mala cuea. Cuando estaba de gira una vez se le quemó la casa y murieron unos hijos. No se cuantos. En realidad, tampoco podría asegurar que murieron, pero sí que el incendio fue terrible y queáron al menos un par de ellos hechos mierda. Otra vez, se reconcilió con su ex-esposa, y salieron a andar en bicileta juntos y un camión la reventó de golpe. ¿Moraleja? No quedarse en el pasado, supongo. Y para rematar, su album más exitoso, Lonely Girl, NO: Mistery Girl (aka "Guachita misteriosa"), fue superventas en el mercado por ahí por 1989 -o sea, cuando en Chile nos ofrecían la ALEGRÍA y lo único que ha seguido llegando regularmente son las ALERGIAS (putas el chiste malo)-, y el gran Roy Big O Orbison no pudo disfrutar. Imaginen la mala cuea: años sin grabar un disco. Le dan un premio desde la Industria Cultural en 1987, arma a los TRABELING GUILBURIES con un elenco de oro (en realidad, entre nosotros, puros huevones de mierda) (Y Ud.? guajajajaja)(con razón un amigo dice que esto es como Chichek en paragua), se muere. Editan el disco. Inundan las radios con "Ahí lo tenís" (aka You gotit). La canción no es mala pero habría que esperar 20 años más para que no de nauseas reapreciarla (con Las Puertas de la percección, liderados por el guatón Morrison, tuve que esperar más de una década y media para poder reescuchar sus albums, luego de la plasta de película con que arruinaron su legado a la vez que lo expusieron a mucho mas MASA de gente). Se hubiera hecho millonario, ¿de nuevo?, pero no estaban sus hijos quemados ni su mujer atropellada para acompañarlo a comcer ceviche con pulpo al olivo y pisco sour peruano tamaño catedral.
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